กษัตริย์ أسعد الكامل | |
|---|---|
| ชื่ออื่น | อะบูกัรบ์ อัสอ๊าด |
| ปีปฏิบัติงาน | คริสต์ศักราช 390–420 |
| มีชื่อเสียงจาก |
|
| บุตร | ฮัสซาน ยุฮามิน[1] ชัรฮะบีล ยาฟัร (ผู้นำในตำนานอาระเบีย) |
| บิดามารดา | ฮัสซาน มาลีกีกะริบ ยุฮามิน (บิดา)[1] |
อะบูกัรบ์ อัสอ๊าด อัลกามิล (อาหรับ: أسعد الكامل) เรียกว่า "อะบูกัรบ์" ชื่อเต็ม: อะบูกัรบ์ อัสอ๊าด อิบน์ ฮัสซาน มาลีกีกะริบ ยุฮามิน เป็นกษัตริย์ (ตุบบะอ์, อาหรับ: تُبَّع) แห่งอาณาจักรฮิมยะรียะฮ์ (เยเมน ในปัจจุบัน) ปกครองเยเมนตั้งแต่ปี 378-430 ในบางแหล่งมีการอ้างถึง อัสอ๊าด ว่าเป็นกษัตริย์องค์แรกในคาบสมุทรอาหรับ ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายูดาย, [2][3]แม้ว่านักวิชาการบางคนจะสงสัยก็ตาม [4] เขาเป็นคนแรกที่คลุมกะอ์บะฮ์ ด้วยกิสวะฮ์
ในขณะที่บางแหล่งยอมรับว่า อะบูกัรบ์ เป็นกษัตริย์องค์แรกในบรรดากษัตริย์ของฮิมยะรียะฮ์ ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายูดาย สถานการณ์ของการกลับใจใหม่ของเขานั้นเต็มไปด้วยตำนานและตำนาน ตามบันทึกดั้งเดิม อะบูกัรบ์ ดำเนินการเดินทางทางทหารเพื่อกำจัดอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของไบแซนไทน์ ในจังหวัดทางเหนือของเขา [2] กองกำลังของเขาไปถึงมะดีนะฮ์ ซึ่งขณะนั้นรู้จักกันในชื่อ "ยัษริบ" ไม่พบการต่อต้านใด ๆ พวกเขาผ่านเมืองไปโดยทิ้งโอรสคนหนึ่งของกษัตริย์ไว้เบื้องหลังในฐานะผู้ปกครองเมือง อย่างไรก็ตาม ไม่กี่วันต่อมา ชาวเมืองยัษริบ ได้สังหารผู้ปกครองคนใหม่ ซึ่งเป็นโอรสของกษัตริย์ เมื่อได้รับข่าว กษัตริย์ก็ยกทัพกลับเพื่อล้างแค้นให้กับการตายของโอรสและทำลายเมือง เขาสั่งให้ตัดต้นปาล์ม ทั้งหมดรอบเมือง เพราะต้นไม้เป็นแหล่งรายได้หลักของชาวเมือง จากนั้นจึงปิดล้อมเมือง [2]
ชาวยิว ในยัษริบ ต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่กับเพื่อนบ้านชาวอาหรับนอกรีต พยายามปกป้องเมืองของพวกเขา ในระหว่างการปิดล้อม อะบูกัรบ์ล้มป่วย ปราชญ์ชาวยิวในท้องถิ่นสองคนชื่อ กะอ์บ และ อัสซาด ใช้โอกาสนี้เดินทางไปยังค่ายของเขา และเกลี้ยกล่อมให้เขายกการปิดล้อม [5] นักวิชาการยังได้สร้างแรงบันดาลใจให้กษัตริย์สนใจศาสนายูดาย และเขากลับใจใหม่ในปี 390 โดยเกลี้ยกล่อมให้กองทัพของเขาทำเช่นเดียวกัน [2] [6] ต่อมา กะอ์บ และ อัสซาด กลับมาพร้อมกับอะบูกัรบ์ที่อาณาจักรของเขา ซึ่งพวกเขาได้รับมอบหมายให้เปลี่ยนประชากร อย่างไรก็ตาม ในขณะที่นักวิชาการบางคนกล่าวว่าประชากรกลับใจใหม่แบบขายส่ง [7] คนอื่นๆ เห็นว่าประมาณครึ่งหนึ่งกลายเป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส ส่วนที่เหลือยังคงรักษาความเชื่อนอกรีตและวิหาร [2] ในบรรดาผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายูดายคือ ฮาริษ อิบน์ อัมร์ หลานชายของอะบูกัรบ์ ซึ่งอะบูกัรบ์ ได้แต่งตั้งให้เป็นอุปราชของชาว มะอ๊าด ในแทบทะเลแดง และเป็นหัวหน้ารัฐบาลของมักกะฮ์ และ ยัษริบ [2]
กล่าวกันว่า ตุบบะอ์ อะบูกัรบ์ อัสอ๊าด ถูกสังหารโดยทหารของเขาเอง ซึ่งเบื่อกับการรณรงค์ทางทหารอย่างต่อเนื่องของเขา เขาทิ้งโอรสไว้สามคน: ฮัสซาน อัมร์ และโซราห์ (ยูซุฟ) [2]
ผู้ไม่เห็นด้วยคนหนึ่งที่เห็นว่า อะบูกัรบ์ เป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสมานับถือศาสนายูดายคือผู้เขียน JR Porter การเขียนในปี 1980 พอร์เตอร์แย้งว่าบัญชีของการเปลี่ยนแปลงของกัรบ์ ปรากฏขึ้นครั้งแรกในภายหลังในบันทึกประวัติศาสตร์ ดังนั้นจึงไม่น่าเชื่อถือ อย่างไรก็ตาม พอร์เตอร์ยอมรับว่าการย้ายไปสู่ศาสนายูดายในส่วนของกัรบ์นั้น "น่าเชื่อถือโดยสิ้นเชิง" เนื่องจากมีชนเผ่ายิวที่มีอำนาจในยัษริบ พอร์เตอร์กล่าวว่า กษัตริย์ฮิมยะรียะฮ์คนต่อมา ซูนูวาส (ค.ศ. 517–525) เป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสมานับถือศาสนายูดาย "แน่นอน"
ในอัลกุรอาน กล่าวถึงกลุ่มชนหลายกลุ่มชนเช่น กลุ่มชนของนูห์, อ๊าด, ษะมูด, อัศฮาบุรร็อส, อัศฮาบุลก็อรยะฮ์, อัศฮาบุลมัดยัน และมุอ์ตัลกาฟิต และหนึ่งในนั้นคือ กลุ่มชนของตุบบะอ์ (อาหรับ: قوم تبع)
โดยอัลลอฮ์ทรงตรัสว่า
พวกเขา (กุฟฟารมักกะฮ์) ดีกว่า หรือว่าหมู่ชนแห่งตุบบะอ์ (ชาวซะบะอ์แห่งเยเมน) และบรรดาหมู่ชนก่อนหน้าพวกเขาดีกว่า เราได้ทำลายล้างพวกเขา เพราะพวกเขาเหล่านั้นเป็นผู้กระทำความผิด
แลทรงตรัสอีกครั้งว่า
และอัศฮาบุลอัยกะฮ์ และหมู่ชนของตุบบะอ์พวกเหล่านั้นทั้งหมดได้ปฏิเสธบรรดาเราะซูล ดังนั้นสัญญาของเราจึงเหมาะสมคู่ควรแก่พวกเขา
อิบน์ กะษีร กล่าวในตัฟซีรว่า
พวกเขา ตุบบะอ์ เป็นวงศ์วานชาวอาหรับของเกาะห์ฏอน เช่นเดียวกับคนเหล่านี้ (ชาวกุร็อยช์) เป็นวงศ์วานชาวอาหรับของอัดนาน ในบรรดาชาวฮิมยัร ซึ่งรู้จักกันในอีกชื่อหนึ่งว่า ซะบะอ์ เมื่อชายคนหนึ่งขึ้นเป็นกษัตริย์ พวกเขาเรียกเขาว่า ตุบบะอ์ ตามชื่อที่คุสโรสำหรับกษัตริย์แห่งเปอร์เซีย ซีซาร์สำหรับกษัตริย์ของชาวโรมัน และฟาโรห์สำหรับผู้ปกครองอียิปต์ผู้ปฏิเสธศรัทธา เนกุสสำหรับกษัตริย์แห่งอบิสซิเนีย และอื่นๆ ท่ามกลางประชาชาติอื่นๆ[10]
และในกิตาบุลอิบารของอิบน์ ค็อลดูน กล่าวว่า
สิ่งนี้สามารถอธิบายได้จากสิ่งที่เกิดขึ้นในบรรดาประชาชาติ เมื่ออำนาจกษัตริย์ของอ๊าดถูกกำจัด พวกษะมูด พี่น้องของพวกเขาก็เข้ายึดครอง พี่น้องของพวกเขาคือชาวอามาเลขประสบความสำเร็จในที่สุด ชาวอามาเลขสืบต่อจากพี่น้องของพวกเขา คือ ฮิมยัร พวกฮิมยัรได้รับช่วงต่อจากพี่น้องของพวกเขา พวกตุบบะอ์ ซึ่งเป็นของพวกฮิมยัร พวกเขาได้รับความสำเร็จเช่นเดียวกันโดย อัฎวาอ์ จากนั้น มุฎ็อร ก็เข้ามามีอำนาจ[11]
อิบน์ กะษีร ได้สรุปว่า ตุบบะอ์ในที่นี้หมายถึงปัจเจกบุคคล และเป็นกษัตริย์ที่ชอบธรรมในชื่อ อัสอ๊าด อะบูกัรบ ซึ่งปกครองเป็นเวลา 326 ปีก่อนการถือกำเนิดของนบีอันเป็นที่รักของเรา ﷺ หลังจากกล่าวถึงเหตุการณ์อันยาวนานของบุคคลนี้ อิบน์ กะษีร ได้เขียนไว้ว่า
เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นว่า ตุบบะอ์ที่กล่าวถึงในที่นี้เข้ารับอิสลาม แต่ต่อมาคนของเขาหลงผิด ทั้งสองครั้ง อัลกุรอานได้กล่าวถึง 'กลุ่มชนของตุบบะอ์ ไม่ใช่ตุบบะอ์' เอง สิ่งนี้สนับสนุนโดยเรื่องเล่าของซะฮ์ล อิบน์ ซะอ์ด และอิบน์ อับบาส ซึ่งบันทึกโดย อิบน์ อะบีฮาติม, อิมาม อะหมัด, อัฏเฏาะบะรอนีย์ และคนอื่นๆ ว่าท่านเราะซูล ﷺ กล่าวว่า: "อย่าประณาม ตุบบะอ์ เหนื่องจากเขาเข้ารับอิสลามแล้ว”[12]
คำถามเกี่ยวกับนบีที่ถูกส่งไปหาพวกเขาหรือหากตัวเขาเองเป็นนบีนั้นไม่พบข้อสรุปที่แน่ชัดสำหรับเรื่องนี้ และจำเป็นต้องมีการค้นคว้าเพิ่มเติม และ ณ ตอนนี้ นี่คือสิ่งที่ทราบ
“ข้าไม่รู้ว่าท่านตุบบะอ์เป็นนบีหรือไม่ และไม่รู้ว่าท่านซูลก็อรนัยน์เป็นนบีหรือไม่”
Abu Kariba Asad.