Bradshaw kaya resimleri, Batı Avustralya'nın kuzey-batı Kimberley bölgesinde bulunan iki büyük bölgesel kaya sanatı geleneğinden biridir.[1][2] Sanatçıların kimliği ve sanatın yaşı, arkeoloji ve Avustralyalı kaya resmi araştırmacıları arasında tartışılmaktadır.[3] 2020'de yapılan bir araştırma, boyanmış eşekarısı yuvalarının analizine dayanarak, antropomorfik figürlerin çoğunun 12.000 yıl önce yaratıldığını tahmin etmektedir.[4][5] Bu özellikler, 1891'de pastoralist Joseph Bradshaw tarafından görülüp kaydedildiğinden ve isimlerinin verildiğinden beri tartışılmaktadır.[6] Kaya resmi yerel dillerde birçok farklı isimle anılır ve bilinir; bunların en yaygın olanları Gwion Gwion[7] veya Kiro Kiro/Giro Giro'dur.[8] Resimler öncelikle çanta, püskül ve başlık gibi aksesuarlarla süslenmiş insan figürlerinden oluşmaktadır.[9]
2009'dan bu yana, Gwion Gwion resimlerinin Batı Avustralya hükûmetinin arazi yönetimi eylemlerinin bir sonucu olarak yangında hasar gördüğü veya tamamen yok olduğu yönünde endişeler dile getirildi.
1977'de orada çalışmaya başlayan ve 2007'deki ölümüne kadar yeni yerleri kaydetmek ve bulmak için geri dönen amatör arkeolog Grahame Walsh tarafından bir çalışma yapıldı. Bu çalışmanın sonucunda, 1,5 milyon kaya resmi görüntüsü ve 1.500 yeni kaya resmi sitesinin kaydını içeren bir veri tabanı ortaya çıktı.[10] Walsh, Gwion Gwion resimlerinin Kimberley kaya resimleri çağının başlarında bulunduğunu gösteren bir kronoloji oluşturmak için resimlerin üst üste bindirme ve stil dizilerini inceleyerek kayıtlarını genişletti. Sanatın Pleistosen'den önceki bir döneme ait olduğunu öne sürdü.[11] Antik kaya resimlerinin çoğu, siyah mantar, Chaetothyriales gibi bakteri ve mantarlar tarafından kolonize edildiğinden canlı renkleri korur. Orijinal olarak uygulanan pigmentler, siyah mantarlar ve kırmızı bakteriler arasında süregelen, simbiyotik bir ilişki başlatmış olabilir.[12]
^McNiven, Ian and Russell, Lynette Appropriated Pasts: Indigenous Peoples And The Colonial Culture Of ArchaeologyRowman Altamira 2005 9780759109070 p. 147
^Smith, Claire (November 2006). "The appropriation of Indigenous images: a review essay". Rock Art Research. 23 (2). s. 275.
^Doring, Jeff Gwion Gwion: Chemins Secrets Et Sacrés Des Ngarinyin, Aborigènes D'Australie (Gwion Gwion: Secret and Sacred Pathways of the Ngarinyin Aboriginal People of Australia), Könemann 2000 9783829040600 p. 55
^Worms, Ernest Ailred (1955). Contemporary and prehistoric rock paintings in Central and Northern North Kimberley. Fribourg: Anthropos. s. 555. OCLC604542031.