Семюел Адольфус Картрайт (3 листопада 1793 — 2 травня 1863) — американський лікар, який практикував у Міссісіпі та Луїзіані в довоєнних США. Найбільше відомий як винахідник «психічної хвороби» драпетоманії, прагнення раба до свободи, і відвертий противник мікробної теорії.[2][3]
У 1825 році Картрайт одружився з Мері Рен з Натчеза, штат Міссісіпі [4]. Під час громадянської війни в США він працював лікарем в армії Конфедерації й служив у таборах біля Віксбурга та Порт-Гудзона. [4] Йому доручили покращувати санітарні умови для солдатів. [4]
Медична асоціація Луїзіани доручила Картрайту розслідувати «хвороби та фізичні особливості негритянської раси». Його доповідь була виголошена як промова на щорічних зборах 12 березня 1851 року та опублікована в її часописі. [5] Найбільш сенсаційні його положення, присвячені drapetomania та dysaesthesia aethiopica, були передруковані в DeBow's Review.[6] Згодом він підготував скорочену версію з посиланням на джерела для Southern Medical Reports. [7]
«Якщо вони все-таки стали незадоволені своїм становищем, їх слід відшмагати батогом, щоб вони не втекли». Описуючи свою теорію та ліки від драпетоманії, Картрайт спирався на уривки з християнського писання, що стосуються рабства.
Картрайт також винайшов інший «розлад», етіопічну дизестезію, хворобу, яка «вражає як розум, так і тіло». Картрайт використовував свою теорію, щоб пояснити відсутність трудової етики серед рабів. [8] Dysestesia aethiopica, «названа наглядачами «негідністю», характеризувалася частковою нечутливістю шкіри та «настільки великим розвитком інтелектуальних здібностей, що було схоже на напівсонну людину». Інші симптоми включали «ураження тіла, які може виявити медичний спостерігач, які завжди присутні та достатні для пояснення симптомів». [9][10]
За словами Картрайта, dysaesthesia aethiopica була «набагато більш поширеною серед вільних темношкірих, які живуть окремо, ніж серед рабів на наших плантаціях, і вражає лише тих рабів, які живуть як вільні негри стосовно дотримання дієти, а також вживання напоїв, виконання фізичних вправ тощо». Справді, за словами Картрайта, «майже всі [вільні темношкірі] більшою чи меншою мірою вражені нею, у яких немає у білої людини, яка б керувала ними та піклувалася про них».
Картрайт також зображений у фільмі про експлуатацію 1971 року «До побачення, дядечко Том» разом із багатьма іншими історичними постатями того часу. Примітно, що у фільмі Картрайт є євреєм, яким він не був насправді.
Thomas Roderick Dew. Defense of Slavery: Theorists of Racial Inequality. Miami-Dade County Public Schools. Архів оригіналу за 19 липня 2011. Процитовано 21 квітня 2015.