Православні церкви Тевахедо серед Східних Православних Церков наразі мають найбільший і найрізноманітніший біблійний канон у традиційно християнському світі. Західні біблієзнавці поділили книги біблійного канону Ефіопської Православної Соборної (Тевахедо) Церкви на дві категорії: вужчий канон, який складається здебільшого зі знайомих на Заході книг, і ширший канон. Хоча головна мета цієї статті — обговорити й висвітлити книги, виняткові для ширшого канону, неможливо зробити це, не зачепивши мимохідь вужчого канону. До ширшого канону в його повному вигляді входить увесь вужчий канон, а також дев'ять додаткових книг. Наскільки відомо, у вигляді однієї збірки його ще не видавали. Деякі книги, хоч їх і вважають канонічними, важко знайти навіть у церквах в Ефіопії та Еритреї. [1] [2]
У вужчому старозавітному каноні Ефіопської Православної Церкви міститься весь єврейський протоканон. Ба більше, за винятком перших двох книг Маккавейських, канон Тевахедо також містить усі католицькі девтероканонічні книги. Окрім того, у Старому Завіті конону Тевахедо входять молитва Манасії, 3-я і 4-а книги Ездри, які також фігурують у канонах інших християнських традицій. Унікальними для православного канону Тевахедо є Параліпомен Єремії (4-а книга Варуха), Книга Ювілеїв, 1-а книга Еноха і три книги Мекабія (Ефіопського Макавея).
Вужчий новозавітний канон Тевахедо, складається з усіх 27 книг християнського протоканону, що загальновизнаний майже у всьому християнстві.[1]
Окрім дев'яти обговорюваних нижче книг, усі вищезгадані книги вужчого канону, звичайно, також містяться в ширшому каноні.
У ширшому Старому Завіті Ефіопської Православної Церкви є ще одна книга: ефіопська версія Книги Йосипа Бен-Гуріона, яку також називають Йосиппоном або, за іменем автора, Книгою псевдо-Йосипа, що кваліфікує її як псевдоепіграфічну. У книзі подано історію єврейського народу. Вважали, що вона ґрунтується на працях Йосипа Флавія. Книга складається з восьми частин.
У ширшому Новому Завіті Ефіопської Православної Церкви є вісім додаткових книг. Це чотири книги Синода, дві частини Книги Завіту, Книга ефіопського Климента та Ефіопська Дідаскалія. Більшість цих праць уважають частиною писань апостольських отців або частиною давніх церковних канонів.
Старий Завіт
Новий Завіт