Відьомський капелюх
| Відьомський капелюх | |
 | |
 Відьомський капелюх у Вікісховищі  |
Відьомський капелюх — це стиль капелюха, який носять відьми, згідно зображенню відьом у поп-культурі, тобто капелюх із загостреною верхівкою і широкими краями.
Походження відьомського капелюха в тому вигляді, в якому він зображується на сьогодні підлягає сумніву.
Одна з найбільш ранніх теорій — муміфіковані рештки «відьом» Субеші (Таримські мумії), які носили дуже високі загострені чорні капелюхи, що нагадують культові головні убори їх сестер з Середньовічної Європи. Субеші, що датується IV-II століттями до нашої ери, розташований у високій ущелині на схід від важливого міста Турфана.
Інша теорія полягає в тому, що таке зображення відьомського капелюха виникло через антисемітизм: 1215 року Четвертий Латеранський собор видав указ, згідно з яким всі євреї повинні були носити розпізнавальний головний убір, гостру шапку, відому як юденхат (Judenhat). Потенційно цей стиль капелюха згодом став асоціюватися з чорною магією, поклонінням сатані та іншими діями, в яких звинувачувалися євреї[3].
Подібна теорія стверджує, що образ архетипічного капелюха відьми народився з антиквакерських забобонів. Хоча капелюхи, які традиційно носили самі квакери, не були гострими. Квакерські шапки були предметом культурних суперечок, і цілком можливо, що негативна реакція пуритан на квакерів в середині XVIII століття сприяла тому, що капелюхи стали частиною демонічної іконографії[3].
Ще одна гіпотеза припускає, що капелюхи відьом виникли з капелюхів ельвайф (англ. alewife, де ale - ель, пиво, a wife - жінка, тобто жінок-пивоварів), особливих головних уборів, що носили жінки, які варили домашнє пиво для продажу. Згідно з цим припущенням, ці капелюхи набули негативного відтінку, коли пивоварна промисловість, в якій переважали чоловіки, звинуватила жінок у продажі розведеного або зіпсованого пива. У поєднанні із загальною підозрою, що жінки зі знанням гербології працювали в окультній сфері, капелюх ельвайф міг почати асоціюватися з чаклунством [4].
У романі Френка Баум «Дивовижний чарівник країни Оз» 1900 року були представлені ілюстрації, що зображали Злу відьму Заходу у високому конічному капелюсі [5]. Цей аксесуар моди був перенесений в екранізацію 1939 року, в якій Злу відьму зіграла актриса Маргарет Хемілтон.
Цей капелюх носили наступні вигадані персонажі:
- Зла відьма Заходу з "Дивовижного чарівника з країни Оз", 1900
- Гендальф, з "Гобіт, або Туди і Звідти" і з "Володаря перснів", 1937
- Дженіфер (Вероніка Лейк), з "Я одружився з відьмою", 1942
- Саманта Стівенс, з комедії "Зачарований", 1964
- Орко, з "Хі-Мен і володарі всесвіту", 1983
- Мінерва Макґонеґел, з "Гаррі Поттеру" (сюжет включає персонажа, який сам є таким головним убором (Сортувальний капелюх)), 1997. Романи також описують "загострені капелюхи" як частину студентської форми для школи чаклунства та магії, хоча вони рідко зустрічаються в екранізації.
- Бефана з італійської міфології.
Залежно від матеріалу, з якого виготовлений капелюх, верхівку можна завжди бачити у зігнутому, нахиленому або зім'ятому стані.
- ↑ William White (1859). Notes & Queries. Oxford University Press. с. 275—276. Архів оригіналу за 18 вересня 2019. Процитовано 31 січня 2021.
- ↑ Pierce, Helen (2004). Unseemly pictures: political graphic satire in England, c. 1600-c. 1650 (PDF). University of York. Архів оригіналу (PDF) за 22 липня 2016. Процитовано 31 січня 2021.
- ↑ а б Waldman, Katy (17 жовтня 2013). Why do witches wear pointy hats?. Slate. Архів оригіналу за 29 січня 2022. Процитовано 3 квітня 2019.
- ↑ Wayda, Danielle (31 жовтня 2018). The ale-soaked medieval origins of the witch's hat. Vice. Архів оригіналу за 26 квітня 2019. Процитовано 3 квітня 2019.
- ↑ Fraser, Emma (25 липня 2018). The Wizard of Oz and a brief history of the witch hat. SyFy. Архів оригіналу за 3 квітня 2019. Процитовано 3 квітня 2019.