Місії Чосон до Японії

Малюнок, надісланий судом Чосон в Кореї до сьогунату Токугава в Японії, бл. 1748 рік

Місії Чосон до Японії представляють вирішальний аспект міжнародних відносин а також взаємних Чосонсько - японських контактів і спілкування.[1] Підсумовуючи, ці серійні дипломатичні починання ілюструють стійкість дипломатії Чосон кьорін (сусідські відносини) з 1392 по 1910 рік.

Хронологія однієї сторони двосторонніх відносин, стоїть сама по собі. Ця довгострокова стратегічна політика контрастує з дипломатією садае (служіння Великому), яка характеризувала відносини Чосон і Китаю в той самий період.[2]

Унікальний характер цих двосторонніх дипломатичних обмінів виник із концептуальної основи, розробленої китайцями. Поступово теоретична модель буде модифікована. Модель, що змінюється, відображає еволюцію унікальних відносин між двома сусідніми державами.[3] У 20 столітті дипломатичні зусилля держави Чосон у відносинах з сусідами державами зазнала невдачі.

Дипломатія Чосон

[ред. | ред. код]

Генерал І Сон Г (посмертно відомий як Теджо з Чосон ) заснував «Королівство Великого Чосон» у 1392–1393 роках, і заснував правлячу династію, яка зберігала владу на Корейському півострові протягом п’ятисот років. Першим досягненням нового монарха стало покращення відносин з Китаєм; і справді, держава Чосон виникла завдяки відмові генерала І атакувати Китай у відповідь на набіги китайських бандитів.[4] Зовнішня політика держави Чосон розвивалася з попередніх засад. Наприклад, посланець Корьо Чон Монджу здійснив подорож до Японії в 1377 році; і наслідки його зусиль стали помітні лише пізніше.

Як початковий крок у встановлені дипломатичних відносин, у 1402 році до Японії була відправлена дипломатична місія. Посланець держави Чосон прагнув до відновлення дружніх відносин між двома країнами, і йому було доручено відновити добрі відносини, які існували в давнину. Ця місія була успішною, і, як повідомляється, сьоґун Японії Асікага Йошіміцу отримав позитивне враження від цього початкового посольства.[5] Подальші місії розвивали та підтримували контакти та обміни між двома сусідніми країнами.

Зі столиці держави Чосон до Японії до початку періоду Едо в Японії було відправлено не менше 70 дипломатичних місій.[6] Умовно дипломатичне представництво складалося з трьох посланців — головного посланника, віцепосланника та посадової особи по документах. Також до місію були включені один або кілька офіційних авторів чи записувачів, які створили детальний звіт про місію.[7] До дипломатичної делегації були включені й художники.

Взаємні дипломатичні місії тлумачилися як засіб спілкування між корейськими королями (монархами) та японськими сьоґунами які були майже однакового рангу. Імператори Японії того часу були фігурантами, які не мали фактичної політичної чи військової влади в Японії [8][9], а фактичними політичними та військовими правителями Японії, з якими спілкувався Чосон, були сьоґуни Японії, яких у багатьох іноземних державах представляли як «магнатів Японії». комунікації, щоб уникнути конфлікту з синоцентричним світопорядком, в якому вищою владою був імператор Китаю, а всі правителі держав-данників були відомі як «царі».[10]

Історію дипломатичних відносин між країнами можна розділити на чотири частини: (а) до японських вторгнень у 1592–1598 рр.; (б) у контексті вторгнення; в) після вторгнення; і (г) у наш час.

Місії Чосон до сьоґунату Муромачі

[ред. | ред. код]

Дипломатичні контакти і спілкування держави Чосон з Японією охоплювали офіційні посольства до сьоґунату Муроматі.[11] Дипломатія держави Чосон також включала більш часті та менш офіційні дипломатичні обміни з японським даймьо (феодалом) острова Цусіма.

Крім того, звичним явищем були торгові місії між купцями цього району. Наприклад, понад 60 торгових місій на рік відбулися за період з 1450 по 1500 рр.[12]

Рік Відправник Головний посланник Чосон Японський сьогун Офіційне призначення
1392 рік Таеджо – ? Асікага Йошіміцу Відновлення дружніх відносин між двома країнами, згадуючи добрі стосунки, які існували в давнину [13]
1398 р Таеджо Пак Тонг-чі.[14] Асікага Йосімочі Відповіді посланців; і шукати допомоги у придушенні піратських флотів, які називаються waegu (왜구) корейською або wakō (倭寇) японською.[11]
1404 Taejong Йо Уй-сон [11] Асікага Йосімочі Відповідні посланці [15]
1406 Taejong Yun Myǒng [11] Асікага Йосімочі Відповідні посланці [11]
1410 Taejong Ян Су [16] Асікага Йосімочі Відповіді посланців; висловлення співчуття з приводу смерті Йошіміцу;[11] і пропонуючи надіслати копію рідкісного буддійського тексту.[17]
1413 Taejong Бак булочка ? Асікага Йосімочі –?
1420 Седжонг пісня Hǔi-gyǒng [11] Асікага Йосімочі Відповідні посланці [11]
1423 Седжонг Пак Хі-чжун [18] Асікага Йошиказу Відповіді посланців;[11] і перевезення копії рідкісного буддійського тексту.[19]
1424 Седжонг Пак Ан-сін [11] Асікага Йошиказу Відповідні посланці [11]
1428 Седжонг Pak Sǒ-saeng [11] Асікага Йосінорі Співчуття з приводу смерті Йосімочі; передаючи вітання з наступником Йосінорі [11]
1432 Седжонг Yi Ye [20] Асікага Йосінорі Відповідні посланці [11]
1439 Седжонг Ко Tǔk-chong [11] Асікага Йосінорі Сусідські стосунки; і просити допомоги у придушенні розширеної діяльності ваегу ( вако ).[11]
1443 р Седжонг Бьон Хьо Мун [21] Асікага Йосімаса Співчуття з приводу смерті Йосінорі; і передає вітання з наступністю Йошикацу [11]

1392 рік

[ред. | ред. код]

На 1-му році правління короля держави Чосон Таеджо до Японії була відправлена дипломатична місія.[5]

1398 р

[ред. | ред. код]

На 6-му році правління короля держави Чосон Теджонга до Японії була відправлена дипломатична місія.[11] Пак Тонг-чі та його свита прибули до Кіото на початку осені 1398 року ( Оей 5, 8-й місяць ). Сьоґун Асікага Йосімочі вручив посланнику офіційний дипломатичний лист; і подарунки були передані посланцю до суду Чосон.[22]

1404

[ред. | ред. код]

На 4-му році правління короля держави Чосон Теджонга до Японії була відправлена дипломатична місія.[11]

1406

[ред. | ред. код]

На 6-му році правління короля держави Чосон Теджонга до Японії була відправлена дипломатична місія.[11]

1409–1410 рр

[ред. | ред. код]

На 10-му році правління короля держави Чосон Теджонга в Кіото був прийнятий посол від двору Чосон. Ця подія 1409 року ( Оей 16, 3-й місяць ) вважалася знаменною.[23]

1413

[ред. | ред. код]

На 13-му році правління короля держави Чосон Теджонга до Японії була відправлена дипломатична місія.[11]

1420

[ред. | ред. код]

На 2-му році правління короля держави Чосон Седжонга Великого до Японії була відправлена дипломатична місія.[11]

1423

[ред. | ред. код]

На 5-му році правління короля держави Чосон Седжонга до Японії була відправлена дипломатична місія.[11][19]

1424

[ред. | ред. код]

На 6-му році правління короля держави Чосон Седжонга до Японії була відправлена дипломатична місія.[11]

1428

[ред. | ред. код]

На 10-му році правління короля держави Чосон Седжонга суд Чосон відправив Пак Со-сан як головного посланця місії до суду сьоґуна Асікага Йосінорі в Японії.[11]

1432

[ред. | ред. код]

На 14-му році правління короля держави Чосон Седжонга до Японії була відправлена дипломатична місія.[24]

1439

[ред. | ред. код]

На 21-му році правління короля держави Чосон Седжонга до Японії була направлена дипломатична місія. Керівником цього посольства до сьоґуна Йосінорі був Ко Тяк Чонг.[11]

1443 р

[ред. | ред. код]

На 25-му році правління короля держави Чосон Седжонга до японської столиці було відправлено посольство. Бьон Хьо Мун був головним посланником, надісланим судом Чосон.[25] Посла прийняв у Кіото сьоґун Асікага Йосімаса.[11]

Чосон відправляється до Хідейоші

[ред. | ред. код]

Після падіння японського сьоґунату Асікага дипломатичні місії держави Чосон в Японії були направлені до Тойотомі Хідейоші, який виявився безперечно сильною людиною і лідером після смерті Оди Нобунаги в 1582 році [11]. Менш формальні контакти з лідерами клану Со на Цусімі продовжили тривати.

Дипломатичні відносини були припинені в 1592 році, коли японські армії вторглися на територію держави Чосон. Розірвані двосторонні відносини не були відновлені відразу після смерті Хідейосі в 1598 році; але японські війська поступово відійшли з окупованих земель на Корейському півострові.[26]

Рік Відправник Головний посланник Чосон Тайко [27] Офіційне призначення
1590 рік Сонджо Хван Юн Гіл [28] Тойотомі Хідейоші Вітаємо з об'єднанням Хідейоші [11]
1596 рік Сонджо Хван Сін [29] Тойотомі Хідейоші Переговори про припинення бойових дій, відведення японських сил вторгнення.[30]

1590 рік

[ред. | ред. код]

На 23-му році правління короля держави Чосон Сонджо дипломатична місія на чолі з Хван Юн Гілом була відправлена двором Чосон до Японії.[28] Посла Чосон прийняв японський лідер Тойотомі Хідейоші.[11]

1596 рік

[ред. | ред. код]

На 29-му році правління короля держави Чосон Сонджо дипломатична місія на чолі з Хван Сіном супроводжувала послів династії Мін, які подорожували до Японії.[29]

Місії Чосон до сьогунату Токугава

[ред. | ред. код]

Після відбиття японських загарбників нові дипломатичні відносини між державою Чосон, та з японським сьоґунатом Токугави розвивалися дещо інакше, ніж у попередні роки [31]

Рік Відправник Головний посланник Чосон Японський сьогун Офіційне призначення
1607 рік Сонджо Yŏ Ugil [32] Токугава Хідетада Відповідь на запрошення Японії; спостереження внутрішньої японської політичної ситуації; репатріація полонених.
1617 рік Кванхегун O Yun'gyŏm [33] Токугава Хідетада Відповідь на запрошення Японії; вітаю з перемогою в облозі Осаки ; репатріація полонених.
1624 рік Injo Чонг Іп [34] Токугава Єміцу Відповідь на запрошення Японії; вітання з наступником сьогуна Єміцу ; репатріація полонених.
1636 р Injo Ім Кван [35] Токугава Єміцу Святкування процвітання.
1643 рік Injo Юн Сонджі [36] Токугава Єміцу Святкування дня народження сьогуна Єміцу.
1655 рік Хьоджон Чо Хьонг [37] Токугава Іетсуна Вітаємо з наступником сьогуна Іетсуна.
1682 рік Сукджонг Юнь Дживань [38] Токугава Цунайоші Вітаємо з наступником сьогуна Цунайоші.
1711 рік Сукджонг Чо Тхе-ок [39] Токугава Іенобу Вітаємо з наступником сьогуна Іенобу.
1719 рік Сукджонг Hong Ch'jung [40] Токугава Йошимуне Вітаємо з наступником сьогуна Йошимуне.
1748 рік Yeongjo Hong Kyehǔi [41] Токугава Ієшіге Вітаємо з наступником сьогуна Ієшіге.
1764 рік Yeongjo Джо Еом [42] Токугава Ієхару Вітаємо з наступником сьогуна Ієхару.
1811 рік Сунджо Кім Ігйо [33] Токугава Іенарі Вітаємо з наступником сьогуна Іенарі.

1607 рік

[ред. | ред. код]

На 40-му році правління короля держави Чосон, Чосон Сонджо представники двору Чосон були відправлені до Японії. Ця дипломатична місія функціонувала на користь як японців, так і корейців як канал для розвитку політичної основи для торгівлі.[43] Це посольство їздило до Едо на аудієнцію у сьоґуна Токугава Хідетада на 12-му році Кейчо, згідно з назвою японської епохи, яка використовувалася на той час.[44] Yŏ Ugil був головним посланником Чосон;[32] і його супроводжували ще 467 осіб.[44]

1617 рік

[ред. | ред. код]

На 9-му році правління короля держави Чосон, Чосона Кванхегуна суд Чосон відправив місію в Едо; але посольство їздило лише до Кіото. Делегацію прийняв сьоґун Хідетада в замку Фушімі [45] на 3-му році Генни, як японці рахували час.[46] Головним посланцем був О Юнґьом [33], а в його партії було ще 428 осіб.[46]

1624 рік

[ред. | ред. код]

На 2-му році правління короля Інджо з Чосона делегація була відправлена в Едо з Чон Іпом як її головним посланцем.[33] Розмір цієї дипломатики налічував 460.[47] сьоґун Токугава Іеміцу прийняв посла в Едо.[34] Посольство Чосон вважалося знаменною подією в 1-й рік Кан'ей, згідно з японським календарем,[47]

1636 рік

[ред. | ред. код]

На 14-му році правління короля держави Чосон Інджо до Японії була направлена дипломатична місія. Послом короля Чосон був Ім Кван ;[35] і його супроводжували ще 478 осіб.[48] Згідно з японським календарем, місія досягла Японії в 1635 році ( Каней 13, 12-й місяць ).[49] Ця місія до двору сьоґуна Іеміцу в Едо також охоплювала паломництво до першого мавзолею сьоґуна в Нікко.[50] Велика процесія сьоґуна, яка включала великий контингент Чосон, пройшла з Едо до Нікко в 4-му місяці 14-го року Кан'ей.[49]

1643 рік

[ред. | ред. код]

На 21-му році правління короля держави Чосон, Інджо місію в Едо очолив Юн Сунджі.[51] Чисельність делегації Чосон становила 477 осіб [52] Делегація прибула до двору сьоґуна в Едо на 20-й рік Каней, за японським календарем.[53] Цю делегацію прийняли в суді сьогуна Іеміцу; а також завершили відвідування мавзолею сьогуна Іеайсу в Нікко.[45]

Корейський посланець і його свита в «Чосон Тонгсінса до Едо» 1655 року — відбиток приписується Хішікаві Моронобу, 1618–1694

На 6-му році правління короля держави Чосон Хьоджон з Чосона суд Чосон відправив місію до суду сьоґуна Токугава Іетсуна. Згідно з японською системою знайомств, ця місія прибула до Японії протягом 1-го року Мейрекі.[54] Чо Хьонг був головним посланником посольства Чосон [37], а його свита налічувала 485 осіб [55]. Після того, як посольство було прийнято в суді сьоґунату в Едо; і делегація продовжила Тошо-гу в Нікко.[45]

На 8-му році правління короля держави Чосон, Сукджонга з Чосона з двору Чосон була відправлена дипломатична місія при дворі сьоґуна Токугава Цунайоші. Юнь Цзіван був головним емісаром;[33] і його супроводжували ще 473 людини, які подорожували до Едо протягом 2-го року Тенни за японським календарем.[56]

1711 рік

[ред. | ред. код]

На 37-му році правління короля держави Чосон, Сукджонга посланник був відправлений до суду сьоґуна Токугави Іенобу. За японським календарем це посольство прибуло в перший рік Сотоку.[57] Чо Тхеок був головним представником цього дипломатичного посольства;[33] і чисельність його делегації становила 500 осіб [58]

1719 рік

[ред. | ред. код]

На 45-му році правління короля держави Чосон, Сукджонга до Японії було відправлено посольство. Посланець Чосон та його партія прибули до Японії в 10-му місяці 4-го року Кьохо, згідно з японським календарем, який використовувався на той час.[59] Король Сукджонг послав Хун Чжунга зі свитою 475 осіб [60] Посол Чосон отримав аудієнцію у сьоґуна Токугави Йосімуне.

1748 рік

[ред. | ред. код]
Це зображення процесії Чосон тонгсінса вулицями Едо в 1748 році має назву « Чосенджін Укіе» Ханегави Тоея, бл. 1748 рік.

На 24-му році правління короля держави Чосон, Чосон Йонджо суд Чосон направив дипломатичну місію до Японії. Посланець Чосон і його свита прибули в Едо в 1-й рік Кан'ен за японським календарем.[61] Головним посланцем цієї делегації Чосон був Хонг Кєхі;[41] і його супроводжували ще 475 осіб.[62]

1764 рік

[ред. | ред. код]

На 40-му році правління короля держави Чосон, Йонджо до Японії був відправлений дипломатичний посланник. Ця місія при дворі сьоґуна Токугава Ієхару прибула до столиці сьогуна в 1-й рік Мейви, за японським календарем.[63] Джо Еом був головним посланцем у 1764 році;[64] і 477 подорожували з ним.[65] Відома поетеса періоду Едо Фукуда Чійо-ні була обрана для підготовки офіційного японського подарунка, врученого корейській делегації, і вона створила та передала 21 твір на основі свого 21 хайку.[66] Цей посол є важливою історичною фігурою, оскільки йому приписують введення солодкої картоплі як продовольчої культури в Кореї.[67] Під час цієї дипломатичної місії зіткнулися з «новим» продуктом харчування.[68]

1811 рік

[ред. | ред. код]

На 11-му році правління короля держави Чосон, Сунджо з Чосона король відправив місію до двору сьоґуна Токугава Іенарі. Посольство не їздило далі від Цусіми. Представники сьоґун Іенарі зустріли місію на острові, який розташований в центрі Корейської протоки між Корейським півостровом і Кюсю.[64] Головним представником цієї місії був Кім Ігьо ;[33] і в його свиті було 336 осіб.[69]

Чосон-японська дипломатія адаптується

[ред. | ред. код]

Двосторонні відносини між державою Чосон та Японією, постраждали від збільшення числа міжнародних контактів, які потребували адаптації та нового виду дипломатії.[70] Японський період Сакоку («закрита країна») закінчився в 1854 році, змінивши всі регіональні відносини Японії.[71]

1876 рік

[ред. | ред. код]

Корейсько-японський договір 1876 р. знаменує собою початок нового етапу двосторонніх відносин.[70]

Дивіться також

[ред. | ред. код]

Примітки

[ред. | ред. код]

Посилання

[ред. | ред. код]

зовнішні посилання

[ред. | ред. код]
  1. ↑ 한일관계사연구논집편찬위원회. (2005). 통신사・왜관과한일관계 (Han Il kwangyesa yŏngu nonjip), Vol. 6, p. 29.
  2. ↑ Kang, Etsuko H. (1997). Diplomacy and Ideology in Japanese-Korean Relations: from the Fifteenth to the Eighteenth Century, p. 49. [Архівовано 17 грудня 2021 у Wayback Machine.]
  3. ↑ Toby, Ronald P. (1991). State and Diplomacy in Early Modern Japan: Asia in the Development of the Tokugawa Bakufu, p. 87. [Архівовано 23 грудня 2021 у Wayback Machine.]
  4. ↑ Hussain, Tariq. (2006). Diamond Dilemma: Shaping Korea for the 21st Century, p. 45 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]; Hodge, Carl Cavanagh. (2008). Encyclopedia of the Age of Imperialism, 1800–1914: A-K, p. 401. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  5. ↑ а б Titsingh, p. 320.
  6. ↑ Lewis, James Bryant. Frontier contact between chosŏn Korea and Tokugawa Japan, p. 269 n. 89, citing Hanguk Chungse tae-il kysōpsa yŏngu (1996) by Na Chongpu.
  7. ↑ Walraven, Boudewign et al. (2007). Korea in the middle: Korean studies and area studies, p. 362.
  8. ↑ Shillony, Ben-Ami (2008). The Emperors of Modern Japan. ISBN 978-9004168220. Архів оригіналу за 17 грудня 2021. Процитовано 13 лютого 2022.
  9. ↑ Shillony, Ben-Ami (24 січня 2012). Jews & the Japanese: The Successful Outsiders. ISBN 9781462903962. Архів оригіналу за 23 грудня 2021. Процитовано 13 лютого 2022.
  10. ↑ Kang, Diplomacy and Ideology, p. 206. [Архівовано 7 січня 2022 у Wayback Machine.]
  11. ↑ а б в г д е ж и к л м н п р с т у ф х ц ш щ ю я аа аб ав аг ад ае Kang, Diplomacy and Ideology, p. 275. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  12. ↑ Ferris, William. (2009). Japan to 1600: A Social and Economic History, 181. [Архівовано 14 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  13. ↑ Titsingh, Isaac. (1834). Annales des empereurs du japon, p. 320.
  14. ↑ Kang, Diplomacy and Ideology, p. 275 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]; Titsingh, p. 322.
  15. ↑ Kang, Diplomacy and Ideology, p. 275 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]; Hall, John Whitney. (1997). The Cambridge History of Japan: Early Modern Japan, p. 242. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  16. ↑ Kang, Diplomacy and Ideology, p. 39. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  17. ↑ Titsingh, pp. 325–326.
  18. ↑ Kang, Diplomacy and Ideology, p. 72. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  19. ↑ а б Titsingh, p. 330.
  20. ↑ Kang, Diplomacy and Ideology. p. 275; Lee, Sang Oak et al. (1998). Perspectives on Korea, p. 268. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  21. ↑ Kang, Jae-eun, and Suzanne Lee. (2006). The Land of Scholars: Two Thousand Years of Korean Confucianism, p. 241 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]; Titsingh, p. 342.
  22. ↑ Titsingh, p. 322.
  23. ↑ Titsingh, pp. 325–326. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  24. ↑ Lee, Sang Oak et al. (1998). Perspectives on Korea, p. 268. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  25. ↑ Kang, Land of Scholars, p. 241 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]; Titsingh, p. 342.
  26. ↑ Kang, Diplomacy and Ideology, p. 86. [Архівовано 14 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  27. ↑ Taikō (яп. 太閤) a title given to a retired Kampaku regent in Japan; a title commonly associated with Toyotomi Hideyoshi
  28. ↑ а б Rutt, Richard et al. (2003). Korea: a Historical and Cultural Dictionary, p. 190. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  29. ↑ а б Palais, James B. Confucian Statecraft and Korean Institutions: Yu Hyŏngwŏn and the late Chosŏn Dynasty, p. 83 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]; n.b., this source equates the term "formal ambassador" with "tongsinsa", without reference to signifying "normalized" bilateral relations.
  30. ↑ Kang, Diplomacy and Ideology, p. 225. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  31. ↑ Kang, Woong Joe. (2005). The Korean struggle for International identity, p. 44. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  32. ↑ а б Kang, p. 144. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  33. ↑ а б в г д е ж Walraven, Boudewijn et al. (2007). Korea in the middle: Korean studies and area studies, p. 361.
  34. ↑ а б Toby, p. 70.
  35. ↑ а б Toby, p. 205–207; Titsingh, p. 411; n.b., the name Nin kwô is a pre-Hepburn Japanese transliteration and Jin kuang is a pre-McCune–Reischauer, Korean romanization devised by Julius Klaproth and Jean-Pierre Abel-Rémusat in 1834.
  36. ↑ Toby, p. 105; Titsingh, p. 412; n.b., the name Inzioun si is a pre-Hepburn Japanese transliteration devised by Klaproth et al. in 1834.
  37. ↑ а б Walraven, p. 361; Titsingh, p. 413; n.b., the name Tcho ying is a pre-Hepburn Japanese transliteration and Tchao hing is a pre-McCune–Reischauer Korean romanization devised by Klaproth et al. in 1834.
  38. ↑ Cultural Heritage Administration, Name of Cultural Properties, Yakjojechalbi (Stele of agreement) [Архівовано 13 грудня 2013 у Wayback Machine.], 2006.
  39. ↑ Kim, Tae-Jun. (2006). Korean Travel Literature. p. 119 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]; Walraven, p. 361; Titsingh, p. 416; n.b., the name Tota Yokf is a pre-Hepburn Japanese transliteration and Tchao ta ỹ is a pre-McCune–Reischauer Korean romanization devised by Klaproth et al. in 1834.
  40. ↑ Walraven, p. 361; Titsingh, p. 417; n.b., the name Kô tsi tsiou is a pre-Hepburn Japanese transliteration and Hong tschi tchoung is a pre-McCune–Reischauer Korean romanization devised by Klaproth et al. in 1834.
  41. ↑ а б Walraven, p. 361; Titsingh, p. 418; n.b., the name Tcho ying is a pre-Hepburn Japanese transliteration and Tchao hing is a pre-McCune–Reischauer Korean romanization devised by Klaproth et al. in 1834.
  42. ↑ 염정섭 (Yeom Jeong-Seop). 조선 후기 고구마의 도입과 재배법의 정리 과정 ("The Introduction of Sweet Potatoes and the Development of Cultivation Methods during Late Joseon Korea") [Архівовано 25 лютого 2012 у Wayback Machine.], 韩国史硏究 No. 134, January 2006. pp. 111–147.
  43. ↑ Walker, p. 48 [Архівовано 25 червня 2007 у Wayback Machine.]; Guilliaume, Xavier. (2003). "Misdirected Understanding: Narrative Matrices in the Japanese Politics of Alterity toward the West", pp. 85–116 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.] in Jahrbuch des Deutschen Instituts für Japanstudien.
  44. ↑ а б Northeast Asia History Foundation [Архівовано 3 березня 2009 у Wayback Machine.]: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Haesarok (Records of Overseas Mission) by Gyeong Seom.
  45. ↑ а б в Toby, p. 105 n16.
  46. ↑ а б Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Dongsasang illok (Daily Records of Mission to Japan) by Oh Yun-gyeom; Dongsa ilgi (Diary of Mission to Japan) by Bak Jae; and Busangnok (Journal of Travel to Japan) by Yi Gyeong-jik.
  47. ↑ а б Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Dongsarok (Record of Mission to Japan) by Kang Hong-jung.
  48. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Byeongja ilbon ilgi (Diary of Travel to Japan in 1636) by Im Gwang; Haesarok by Kim Seryeom; and Dongsarok by Hwang Ho.
  49. ↑ а б Titsingh, Isaac. (1834). Annales des emperors du japon, p. 411.
  50. ↑ Toby, p. 105 n16; Walker, p. 50. [Архівовано 25 червня 2007 у Wayback Machine.]
  51. ↑ Toby, p. 105; Titsingh, p. 412.
  52. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Dongsarok by Jo Gyeong; Haesarok by Sin Yu; and Gyemi dongsarok (Records of 1643 Mission to Japan) by an unidentified writer.
  53. ↑ Titsingh, p. 412.
  54. ↑ Titsingh, p. 413.
  55. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Busang ilgi (Diary of Travel to Japan) by Jogyeong; and Busangnok by Nam Yong-ik.
  56. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Dongsa illok (Daily Records of Travel to Japan) by Kim Jinam; and Dongsarok by Hong U-jae.
  57. ↑ Titsingh, p. 416.
  58. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Dongsarok by Jo Tae-eok; Dongsarok by Kim Hyeon-mun; and Dongsarok by Im Su-gan.
  59. ↑ Titsingh, p. 417.
  60. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Haesa illok (Daily Records of Overseas Mission) by Hong Chi-jung; Haeyurok (Records of Sea Voyage) by Shin Yu-han; Busang gihaeng (Journal of Travel to Japan) by Jeong Hu-gyo; and Busangnok by Kim Heup.
  61. ↑ Titsingh, p. 418.
  62. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Bongsa ilbon si mun gyeonnik (Observation of the Janpanese Culture) by Jo Myeong-chae; Susa illok (Daily Records of Observations) by Hong Gyeong-hae; and Ilbon ilgi (Diary in Japan) by an unidentified writer.
  63. ↑ Titsingh, p. 419.
  64. ↑ а б Walraven, p. 359.
  65. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Haesa ilgi (Diary of Overseas Mission) by Jo Eom; Gyemi sahaeng ilgi (Diary of 1764 Mission to Japan) by Oh Dae-ryeong; and Ilbonnok (Record of Japan) by Seong Dae-jung.
  66. ↑ haikukan.city.hakusan.ishikawa.jp. Архів оригіналу за 26 жовтня 2020. Процитовано 13 лютого 2022.
  67. ↑ Kim, Jinwung. (2012). A History of Korea: From 'Land of the Morning Calm' to States in Conflict, p. 255 [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.].
  68. ↑ Wiwŏnhoe, p. 305.
  69. ↑ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations [Архівовано 28 жовтня 2009 у Wayback Machine.] citing Dongsarok by Yusang-pil; and Doyurok (Record of Voyage to Japan) by Kim Cheong-san.
  70. ↑ а б Kang, Woong Joe. (2005). Struggle for Identity, pp. 38–78. [Архівовано 13 лютого 2022 у Wayback Machine.]
  71. ↑ W. G. Beasley, The Meiji Restoration, ISBN 978-1503608269