Рякудзі чи Рякуджі (яп. 略字 りゃくじ, «скорочені символи»), або Хішшя Рякуджі (яп. 筆写略字 ひっしゃりゃくじ, «рукописні скорочені символи») це нелітературні спрощення кандзі.
Рякудзі відсутні в Кандзі Кентей (тест на знання кандзі) і не визнані офіційно (більшість рякудзі відсутні в Юнікоді ). Проте деякі скорочені форми хьоґайдзі (表外字, символи, не включені до списків кандзі тойо або дзьойо), включені до стандартів JIS, які відповідають спрощеним канджі Шінджітай, включені до рівня до 1 і вище Кандзі Кентей (наприклад,餠→餅,摑→掴), а також альтернативні способи написання ключів і альтернативних форм. Деякі рякудзі були прийняті як Шінджітай.
Деякі спрощення зазвичай використовуються як спеціальні японські друкарські символи. До них належать:
З них лише 〆 для 締 і ヶдля 箇 зазвичай визнаються як спрощені кандзі.
Заміна складних кандзі на більш прості і стандартні (незалежно від того, пов’язані вони чи ні) — це інше явище, какікае. Наприклад, письмово «年齢43歳» як «年令43才» (ненрей 43 сай "вік 43 роки"), 齢 замінюється кандзі 令, а 歳 замінюється на 才, в обох випадках вимова однакова, але різними значеннями. Заміна 齢 автором на 令 (令 це права частина 齢) це графічне спрощення (фонетична частина залишається незмінною), тоді як 歳 і 才 графічно не пов’язані, але в обох випадках це просто заміною канджі, а не спрощенням. Інші приклади включають спрощення 醤油 шьо̄ю (соєвий соус) до 正油.
Рякудзі в основному використовуються в особистих записках, нотатках та інших подібних формах рукописного тексту. Останніми роками їхнє використання скоротилося, можливо, через появу комп'ютерів і передових методів введення, які дозволяють однаково швидко вводити як прості, так і складні ієрогліфи. Незважаючи на це, рякудзі для 門 (мон, кадо; ворота ) і для символів із використанням ключа 門 і досі широко використовуються в рукописному тексті.[1]
У всіх випадках, розглянутих в інших розділах цієї статті, окремі канджі спрощуються, але не об’єднуються. Існують рідкісні випадки односимвольних скорочень для багатосимвольних слів або фраз, наприклад 圕 для 圖書館, 図書館 тошьокан, «бібліотека», але це дуже незвично; дивіться багатоскладові морфеми китайській мові, де це явище більш поширене.
Деякі з них зазвичай можна побачити на знаках: 門 (2), 品 (8), 器 (12) дуже часто зустрічаються, особливо спрощення 間 на вивісках, а 第 (1) і 曜 (5) також відносно поширені, як і 𩵋 для 魚 (як у 点 (3) ). Інші ієрогліфи рідше зустрічаються на публіці, натомість вони зустрічаються переважно в особистих текстах.
Пропуск компонентів є загальним принципом, і отримані канджі«» часто не є стандартними, як у 傘 → 仐.
Якщо отриманий символ є стандартним символом з таким самим читанням (звичайним, якщо зберігається фонетичне значення), це є какікае, але якщо це просто графічне спрощення (з іншим читанням) або отриманий символ не є стандартним, це рякуджі. Одним із найпоширеніших прикладів є 巾 для 幅 хаба "ширина". Часто результат буде неоднозначним якщо розглядати канджі окремо, але зрозумілим із контексту. Це особливо часто зустрічається у складних словах, наприклад у наступних прикладах:
У деяких випадках компонент спрощується коли він є частиною кандзі, але не спрощується коли використовується окремо, або був спрощений в деяких символах, але не в інших. У такому випадку його спрощення окремо можна використовувати як звичайний рякудзі. Наприклад, 卒 використовується як окремий канджі, але коли є частиною канджі було спрощується до 卆, наприклад 醉 до 酔. Використання спрощеної форми 卆 як окремий сивол, наприклад, при написанні 新卒 шін-соцу "недавній випускник" як 新卆, є неофіційним рякуджі. Як інший приклад, 專 було спрощено до 云 у деяких символах, таких як 傳 до 伝, але лише до 専 як окремий символ або інші ієрогліфи. Таким чином спрощення 専 в 薄 (нижня частина 溥) до 云 є прикладом рякуджі.
Більш незвичайні приклади походять із каліграфічних скорочень або більш формально з друкованих форм каліграфічних форм: стандартний символ спочатку пишеться каліграфічним (草書, сошьо), потім це перетворюється назад у друковану форму (楷書) у спрощеній формі. Це той самий принцип, що й графічні спрощення, такі як 學→学, а також різні спрощення подані вище, наприклад 第→㐧. Яскравим неформальним прикладом є 喜→㐂(три повторення канджі для числа 7 七), яку досить часто можна побачити на вивісках магазинів. Інші приклади включають 鹿→𢈘 ; і заміна центральної частини 風 на дві риски丶, як у нижній частині канджі 冬. 御 має різні такі спрощення. У слові Ніїґата (新潟), другий канджі 潟 є рідкісним і складним, тому його спрощено як 潟→泻 (氵写).
Похідні ієрогліфи відповідно також мають похідні рякудзі, як у цих символів, похідних від 門:
Так само спрощення 魚→𩵋 часто використовується в канджі з ключем «риба», таких як 鮨 суші, особливо на вивісках.
Деякі рякудзі є спрощеними фоно-семантичними ієрогліфами (ієрогліфи в яких ліва частина має семантичну роль, а права частина вказує на читання), які зберігають ключ як семантичну частина але замінюють решту компонентів фонетичними символами катакани для збереження онйомі читання, наприклад, 議 (20 рисок) можна спростити як 言(семантичний) + ギ (фонетичний ґі для онйомі читання):
Іншим прикладом є 層 со̄, де замінюється компонент 曽 на ソ со.
Це також може бути зроблене за допомогою латинської абетки; наприклад, канджі 憲(використовується в 憲法 кемпо̄, «конституція») можна спростити до «宀K»: ключ 宀 розміщений над літерою К; це особливо часто зустрічається у юридичних школах. Аналогічно, 慶應 (кейо̄), як в університеті Кейо, можна спростити до "广K广O ": літери K і O відповідно розміщені всередині ключа 广. У цьому випадку вимова «KO» (як акронім) звучить як справжня назва "Кейо̄".
Канджі 機 має ряд рякудзі, оскільки це загальновживаний символ з великою кількістю рисок (16); крім наведеного вище фоно-семантичного спрощення, він також має ряд суто графічних спрощень: