فی ظلال القرآن | |
---|---|
(عربی میں: في ظلال القرآن) | |
مصنف | سید قطب |
اصل زبان | عربی |
ادبی صنف | تفسیر قرآن |
درستی - ترمیم |
مضامین بسلسلہ |
تفسیر قرآن |
---|
زیادہ مشہور |
سنی: تفسیر ابن عباس (~800) · تفسیر طبری (~922) · مفاتیح الغیب (544-606ھ 1149-1209ء) · تفسیر القرطبی (~1273) · تفسیر ابن کثیر (~1370) · تفسیر الجلالین (1460–1505) · معارف القرآن (1897–1976) · ضیاء القرآن (1918–1998) |
شیعہ: تفسیر امام جعفر صادق (~750) · تفسیر عیاشی (~920) · تفسیر قمی (~920) · التبیان فی تفسیر القرآن (<1067) · مجمع البیان (~1150) · مخزن العرفان (1877–1983) · تفسیر المیزان (1892–1981) |
سنی تفاسیر |
تفسیر بغوی · تفسیر الکبیر · الدر المنثور · تدبر قرآن · تفہیم القرآن |
شیعہ تفاسیر |
تفسیر فرات کوفی (~900) · تفسیر الصافی (<1680) · البرہان فی تفسیر القرآن · البیان فی تفسیر القرآن |
معتزلی تفاسیر |
الکشاف |
دیگر تفاسیر |
تفسیر کبیر · حقائق الفرقان |
مسیحی: |
مستشرقین: |
اصطلاحات |
اسباب نزول |
فی ظلال القرآن عربی زبان میں قرآن مجید کی تفسیر ہے۔ اس کے مفسر سید قطب شہید ہیں۔ مولانا سید معروف شاہ شیرازی نے اس کااردو ترجمہ کیا ہے۔ یہ قرآن کی تفسیر کی کتاب ہے جسے سید قطب ابراہیم حسین الشاذلی المعروف بسید قطب (9 اکتوبر 1906م - 29 اگست 1966م) نے تحریر کیا۔ اس کتاب کو انھوں نے قرآن کے اجزاء کے مطابق تیس حصوں میں تقسیم کیا اور ہر حصہ اسی ترتیب کے ساتھ ترتیب دیا۔ یہ کتاب کئی بار جلدوں میں شائع ہو چکی ہے۔ "فی ظلال القرآن" کو تفاسیر بالمأثور میں شمار کیا جاتا ہے اور اس میں تجزیاتی، بلاغی، ادبی اور سماجی پہلوؤں کا امتزاج کیا گیا ہے۔ یہ کتاب تفاسیر موضوعی میں بھی شمار کی جاتی ہے، جہاں سید قطب نے سورہ کی مجموعی موضوعاتی یکجہتی پر توجہ مرکوز کی ہے۔ وہ سورہ کی عمومی اور خصوصی مقاصد کو بیان کرتے ہیں اور اس کے موضوعات کو آپس میں جوڑتے ہیں، تاکہ سورہ ایک مکمل اور ہم آہنگی سے منسلک دکھائی دے، جیسے ایک خوبصورت موتیوں کی مالا ہو۔ سید قطب نے اس پہلو پر بہت گہری توجہ دی، جس کی مثال پہلے کسی نے نہیں دی اور اب تک کوئی ان کے اس طریقہ کو نہیں پہنچ سکا۔[1][2]
{{حوالہ ویب}}
: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول=
و|تاريخ أرشيف=
(معاونت)