ابن ابی محلی
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| معلومات شخصیت | ||||
| پیدائش | سنہ 1559ء سجلماسہ |
|||
| وفات | سنہ 1613ء (53–54 سال) مراکش شہر |
|||
| شہریت |  المغرب |
|||
| عملی زندگی | ||||
| پیشہ | مہم جو ، سیاست دان ، مصنف | |||
| مادری زبان | بربر زبانیں | |||
| پیشہ ورانہ زبان | عربی ، بربر زبانیں | |||
درستی - ترمیم  | ||||
ابن ابی محلی (967ھ - 1022ھ ) ابو عباس احمد بن عبد اللہ سجلماسی عباسی فلالی، ایک انقلابی صوفی ہیں ، جو سجلماسہ میں پیدا ہوئے تھے، وہ مولا زیدان کے وقت کے کمانڈروں میں سے ایک تھا، اس نے منتظر مہدی ہونے کا دعوی کیا، لہذا اس کے پیروکاروں میں اضافہ ہوا، اور وہ بغاوت کر کے دارالحکومت مراکش میں داخل ہو گیا۔ ان کی تصانیف میں سے ایک کتاب "الاصلیت" ہے۔۔[1][2]
نسب
[ترمیم]“احمد بن عبد اللہ بن محمد بن عبد اللہ بن محمد قاضی بن ابی عبداللہ محمد بن ابی البرکات بن مسعود بن عمرو بن ابی بکر بن عمرو بن محمد بن الیسع بن ابو محلی بن عکاشہ بن احمد بن المامون بن ہارون الرشید بن المہدی بن ابو جعفر المنصور بن محمد بن علی بن عبداللہ بن عباس ۔[3]
حالات زندگی
[ترمیم]
ابو محلی اپنے والد کی دیکھ بھال میں پروان چڑھے، جنہوں نے انہیں تعلیم دینے میں اپنی کوششیں صرف کیں، وہ 980ھ (1572ء ) کے قریب علم حاصل کرنے کے لیے نکلے تھے۔ چنانچہ وہ تقریباً پانچ سال تک فیز کے عطرائن سکول میں رہے یہاں تک کہ عیسائی وادی المخازن میں آ گئے اور لوگ حیران رہ گئے۔ اس نے طالب علموں کے ایک بھائی سے مشورہ کیا جس نے اسے حفاظت کا دن صاف ہونے تک صحرا میں جانے کی ہدایت کی، چنانچہ وہ گورکارا چلا گیا، جہاں اس نے الرسالہ حفظ کر لیا، اور اس نے فاس میں سوائے گرامر کے کچھ نہیں سیکھا۔ عیسائیوں کی شکست اور المنصور کی حکومت کے بعد وہاں واپس آئے۔ ان کے شیخ کے ساتھی، محمد بن مبارک زاری کا تعلق زائر قبیلے سے تھا، جو الاقصیٰ مراکش میں سوس کے عربوں سے تھا، وہ تقریباً 18 سال تک ان کی صحبت میں رہا اور اسے کبھی نہیں چھوڑا۔[5][2]
مؤلفاته
[ترمیم]- الوضاح: اس کا تذکرہ انہوں نے اصلیت میں کیا لیکن یہ نہیں ملا.[6]
- القسطاس المستقيم في معرفة الصحيح من السقيم: الشلالہ، عبدالقادر الصمعی محل، 1011ھ میں تحریر کردہ
- إصليت الخريت في قطع بلعوم العفريت النفريت:
- عذراء الوسائل وهودج الرسائل.[7]
- المنجنيق لرمي البدعي الزنديق: اس کا دوسرا نام منجنيق الصخور لهدم بناء شيخ الغرور ورأس الفجور
- السيف البارق مع السهم الراشق:
- سم ساعة في تقطيع أمعاء مفارق الجماعة:
- مهراس رؤوس الجهلة المبتدعة ومدراس نفوس السفلة المنخدعة:
- أجوبة الخروبي:
- تهييج الأسد:
- سلسبيل الحقيقة والحق في سبيل الشريعة للخلق:
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ خير الدين الزركلي (1980)۔ "ابن مَحَلِّي"۔ موسوعة الأعلام۔ موسوعة شبكة المعرفة الريفية۔ اصل سے آرکائیو شدہ بتاریخ 15 يوليو 2012۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 تشرين الأول 2011
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول=و|تاريخ أرشيف=(معاونت)اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: BOT: original URL status unknown (link) - ^ ا ب
- ↑ التطورات التاريخية لما بعد سجلماسة.. (3) د. لحسن تاوشيخت آرکائیو شدہ 2020-01-10 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ خير الدين الزركلي (1980)۔ "ابن مَحَلِّي"۔ موسوعة الأعلام۔ موسوعة شبكة المعرفة الريفية۔ 15 يوليو 2012 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 تشرين الأول 2011
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|access-date=و|archive-date=(معاونت) - ↑ خير الدين الزركلي (1980)۔ "ابن مَحَلِّي"۔ موسوعة الأعلام۔ موسوعة شبكة المعرفة الريفية۔ اصل سے آرکائیو شدہ بتاریخ 15 يوليو 2012۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 تشرين الأول 2011
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول=و|تاريخ أرشيف=(معاونت)اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: BOT: original URL status unknown (link) - ↑
- ↑ أحمد العلاونة۔ نظرات في كتاب الأعلام۔ بيروت: المكتب الإسلامي۔ ص 27۔ 2019-12-10 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
