ابن حاجب

امام   ویکی ڈیٹا پر (P511) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
ابن حاجب
معلومات شخصیت
پیدائشی نام (عربی میں: عُثمان بن عُمر بن أبي بكر بن يُونس الدُّويني الإسنائي)  ویکی ڈیٹا پر (P1477) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیدائش سنہ 1174ء [1]  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
اسنا   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات سنہ 1249ء (74–75 سال)[1]  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
اسکندریہ   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
پیشہ مصنف ،  مورخ ،  مفتی ،  معلم ،  ماہرِ علم اللسان [2]،  مفسرِ قانون [2]،  شاعر [3]  ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان عربی   ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
درستی - ترمیم  سانچہ دستاویز دیکھیے
ابو الحسن اشعری
اشعریہ
ابن تومرت کا لکھا ہوا العقیدہ المرشدہ کے ساتھ کندہ شدہ چٹان
ابو الحسن اشعری

ابن حاجب (پیدائش: جولائی 1175ء— 12 فروری 1249ء) مسلم محدث اور مالکی فقیہ تھے۔ وہ ایک مالکی فقہ کے ماہر کرد عالم تھے جو اسنا سے تعلق رکھتے تھے۔ انہوں نے قاہرہ میں اسلامی علوم کی تعلیم حاصل کی اور وہ قاری، اصولی، اور نحوی بھی تھے۔

حالات زندگی

[ترمیم]

ابن الحاجب ذوالحجہ 570ھ کے آخری دِنوں یعنی (جولائی 1175ء) میں مصر کے شہر اسنا میں پیدا ہوئے۔ شیخ امام عثمان بن عمر بن ابو بکر بن یونس، ابو عمرو ابن الحاجب الکردی، جو اصلًا دُوینی اور پیدائشًا اسنائی تھے، 570 یا 571 ہجری (1174 یا 1175 عیسوی) میں مصر کے صعید میں اسنا کے مقام پر پیدا ہوئے۔ ان کے والد ایک کرد سپاہی تھے جو امیر عز الدین موسک الصلاحی (جو سلطان صلاح الدین ایوبی کے خالہ زاد تھے) کے حاجب کے طور پر خدمت انجام دیتے تھے۔ ان کے والد انہیں قاہرہ لے آئے، جہاں انہوں نے قرآن حفظ کیا اور بچپن ہی سے علم حاصل کرنے کا آغاز کیا۔[4]

شیوخ

[ترمیم]

شیخ امام عثمان بن عمر ابن حاجب نے اپنے وقت کے مشہور علما اور شیوخ سے علم حاصل کیا۔ ان کے اساتذہ درج ذیل ہیں:

1. امام شاطبی (ابو محمد قاسم بن فیَرُّہ بن ابو قاسم خلف رعینی) (538-590ھ): انہوں نے امام شاطبی سے ادب سیکھا، قرآن مجید مختلف قرات میں پڑھا، اور "التیسیر" اور "الشاطبیہ" کو ان سے سماعت کیا۔
2. ابو فضل محمد بن یوسف الغزنوی حنفی (522-599ھ): ان سے تمام قراءات قرآن مجید کی تعلیم حاصل کی۔
3. ابو جود غیاث بن فارس لخمی (518-605ھ): ان سے سبع قراءات میں تعلیم حاصل کی۔
4. ابو قاسم ہبہ اللہ بوصیری (506-598ھ): ان سے حدیث سماعت کی اور علم حاصل کیا۔
5. ابو منصور شمس الدین ابو حسن صنہاجی ابياری (557-618ھ): ان سے فقہ میں مہارت حاصل کی۔
6. احمد بن خلیل برمکی (583-637ھ): ان سے بھی علمی استفادہ کیا۔
7. ابو حامد محمد بن علی کمال الدین صابونی (وفات: 680ھ): ان کے علم سے بھی فیض حاصل کیا۔
شیخ ابن الحاجب نے ان جید شیوخ سے علم حاصل کرکے علوم قراءات، حدیث، فقہ، اور دیگر اسلامی علوم میں نمایاں مقام حاصل کیا۔

تلامذہ

[ترمیم]

شیخ امام عثمان بن عمر ابن الحاجب کے شاگردوں میں ان کے وقت کے مشہور علما اور شخصیات شامل تھیں، جنہوں نے مختلف علوم میں ان سے استفادہ کیا۔ ان کے معروف تلامذہ درج ذیل ہیں:

1. الحافظ زکی الدین عبد العظیم المنذری (وفات: 656ھ): انہوں نے شیخ ابن الحاجب سے حدیث روایت کی۔
2. الحافظ شرف الدین عبد المؤمن الدمیاطی (613-705ھ): انہوں نے بھی حدیث کی روایت شیخ سے کی۔
3. شرف الدین عبد اللہ بن محمد الفہری المعروف ابن التلمسانی (وفات: 644ھ): ان سے علم حاصل کیا۔
4. کمال الدین عبد الرحمن الزملکانی (وفات: 651ھ): انہوں نے شیخ سے نحو کا علم سیکھا۔
5. الملک الناصر داؤد بن عیسی بن العادل (وفات: 656ھ): جو دمشق کے سلطان رہے، انہوں نے بھی شیخ ابن الحاجب سے نحو پڑھا۔
6. عبد الرحمن بن اسماعیل ابو شامة المقدسی (وفات: 665ھ): وہ بھی ان کے مشہور شاگردوں میں شامل ہیں۔ 7. شیخ جمال الدین محمد بن عبد اللہ بن مالک الطائی: جو مشہور "الفیہ ابن مالک" کے مصنف ہیں، انہوں نے بھی شیخ ابن الحاجب سے تعلیم حاصل کی۔
شیخ ابن الحاجب کے یہ شاگرد اپنے اپنے وقت میں علم و فضل کے چراغ بنے اور انہوں نے شیخ کی علمی میراث کو آگے بڑھایا۔
[5]

تصانیف

[ترمیم]

شیخ امام عثمان بن عمر ابن حاجب نے مختلف علوم میں نہایت اہم اور قدر کی نگاہ سے دیکھی جانے والی کتب تصنیف کیں۔ ان کی مشہور تصانیف درج ذیل ہیں:

1. منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل: یہ کتاب اصول فقہ کے موضوع پر ہے۔
2. مختصر منتهى السول والأمل: یہ ان کی پہلی کتاب کا اختصار ہے، جسے علما نے بہت اہمیت دی۔ اس کتاب کے بہت سے شروح لکھی گئیں اور یہ مشرق و مغرب میں معروف ہوئی۔
3. الأمالي: ایک نہایت مفید کتاب جو نادر عربی فوائد، نکات، قواعد، اور دیگر موضوعات پر مشتمل ہے۔
4. الإيضاح في شرح المفصل للزمخشري: یہ الزمخشری کی کتاب المفصل کی شرح ہے، جو بغداد میں دو جلدوں میں شائع ہوئی۔
5. نظم الكافية (الوافية في نظم الكافية): یہ ابن الحاجب کی مشہور الكافية کا منظوم نسخہ ہے۔
6. شرح الوافية نظم الكافية: یہ نظم الكافية کی شرح ہے، جو عراق میں 1981ء میں شائع ہوئی۔
7. شرح المقدمة الجزولية: جزولی کی مشہور مقدمہ پر ایک علمی شرح۔
8. المقصد الجليل في علم الخليل: عروض کے علم پر ایک منظوم کتاب جو شاطبیہ کے وزن پر ہے اور 171 اشعار پر مشتمل ہے۔ اس کا شرح امام الاسنوی نے لکھی۔
9. رسالة في العشر: یہ ایک مختصر رسالہ ہے جس میں "عشر" کے استعمال پر بحث کی گئی ہے، خواہ وہ جملے کے آغاز میں ہو یا آخر میں۔ 10. القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة: یہ قصیدہ اسماء مؤنثہ کے متعلق ہے۔
11. کتاب في علم الكلام: علم کلام کے موضوع پر ایک کتاب، جس پر تین شروح لکھی گئی ہیں۔ شیخ ابن الحاجب کی تصانیف نے علمی دنیا میں گہرا اثر چھوڑا اور ان کے علمی ورثے کو علما نے صدیوں تک محفوظ رکھا۔[6]

وفات

[ترمیم]

شیخ امام عثمان بن عمر ابن الحاجب کا وصال 26 شوال 646 ہجری (18 فروری 1249 عیسوی) کو اسکندریہ میں دن کے وقت ہوا۔ اسی دن انہیں باب البحر کے مقام پر شیخ الصالح ابن ابی شامة کے قبرستان میں سپردِ خاک کیا گیا۔ ان کا مزار آج مسجد ابو العباس المرسی کے تہہ خانے میں واقع ہے۔ شیخ ابن الحاجب کی علمی میراث، ان کے نادر تصانیف اور شاگردوں کی صورت میں، آج بھی اہلِ علم کے لیے مشعلِ راہ ہے اور ان کے مقامِ بلند کا ثبوت فراہم کرتی ہے۔

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. ^ ا ب جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/118969730 — اخذ شدہ بتاریخ: 31 مئی 2020
  2. ↑ جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/118969730 — اخذ شدہ بتاریخ: 10 جون 2020
  3. ↑ جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/118969730
  4. ↑ "Search Results — Brill". referenceworks.brillonline.com (انگریزی میں). Archived from the original on 2021-07-17. Retrieved 2023-06-05.
  5. ↑ "Search Results — Brill". referenceworks.brillonline.com (انگریزی میں). Archived from the original on 2021-07-17. Retrieved 2023-06-05.
  6. ↑ Fleisch، H. (1960–2005ء)۔ "Ibn al- Ḥād̲j̲ib"۔ دَ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام، نیو ایڈیشن (12 جلدیں.)۔ لائیڈن: ای جے برل۔ DOI:10.1163/1573-3912_islam_COM_0324

کتابیات

[ترمیم]
  • المنهل الصافي (7/421- 424).
  • الطالع السعيد للإدفوي ص (352 - 357).
  • البداية والنهاية (17/300- 302).
  • الديباج المذهب ص (289-291).
  • البلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروزآبادي ص (140).
  • غاية النهاية لابن الجزري (1/ 508، 509).
  • بغية الوعاة للسيوطي (2/ 134،135).
  • حسن المحاضرة للسيوطي (1/ 456).
  • شذرات الذهب ص (5/234).
  • شجرة النور الزكية (1/ 167، 168).
  • الفتح المبين في طبقات الأصوليين (2/65، 66).
  • الذيل على الروضتين ص (182).
  • وفيات الأعيان (3/248).
  • نهاية الأرب (29/330).
  • سير أعلام النبلاء (23/264-266).
  • معرفة القراء الكبار (2/516).