عصمت دری |
---|
اقسام |
اثرات اور محرکات |
بلحاظ ملک |
تنازعات کے دوران |
Laws |
متعلقہ مضامین |
|
عصمت دری افغانستان میں ایک بڑا مسئلہ ہے۔ انسانی حقوق کی متعدد تنظیموں نے ملک میں عصمت دری کے قوانین اور ان کے نفاذ پر تنقید کی ہے۔
عصمت دری ایک طرح کی جنسی زیادتی ہے جو عام طور پر جنسی تعلق یا اس شخص کی رضامندی کے بغیر کسی شخص کے خلاف ہونے والی جنسی دخل کی دیگر اقسام میں شامل ہوتی ہے۔ یہ عمل جسمانی طاقت ، جبر ، اختیار کے غلط استعمال یا کسی ایسے شخص کے خلاف کیا جا سکتا ہے جو جائز رضامندی دینے سے قاصر ہے۔ اس میں وہ شخص شامل ہو سکتا ہے جو بے ہوش ، نااہل ، دانشورانہ معذوری کا شکار ہو یا رضامندی کے قانونی عمر سے کم ہو ۔ [1] [2] جنسی زیادتی کی اصطلاح کے ساتھ کبھی کبھی عصمت دری کی اصطلاح کا تبادلہ ہوتا ہے ۔
افغانستان میں بڑے پیمانے پر عصمت دری کی اطلاع ہے۔ بہت سے معاملات میں ، متاثرہ شخص کو افغان ثقافت کے تحت سزا دی جاتی ہے ، حالانکہ پشتونولی اور اسلامی قانون میں کہا گیا ہے کہ عصمت دری کرنے والے کو سزا دی جانی چاہیے نہ کہ متاثرہ کو۔ افغانستان کے آزاد انسانی حقوق کمیشن (اے آئی ایچ آر سی) کے مطابق ، 2013 میں خواتین کے خلاف تشدد ریکارڈ سطح پر پہنچ گیا۔ خواتین کو ان کی کنواری کے لیے قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے اور یہاں تک کہ اگر عورت حاملہ ہوجاتی ہے تو بھی عصمت دری کرنے والے کے ساتھ اس کا نکاح کرنا غیر معمولی بات ہے۔ اس طرح اب کسی عورت کو "ناپاک" ہونے کی سزا دی جارہی ہے۔ حکام ایسے معاملات کو زنا سمجھتے ہیں۔ یہاں تک کہ اگر اس عورت کو سزا نہیں دی جاتی ہے تو بھی ، وہ معاشرے کو "بے ایمانی" ( پشتو میں بد نام) کے طور پر مسترد کرتی ہے ، جبکہ زیادتی کرنے والے کو بے عزت نہیں سمجھا جاتا ہے۔ [3]
اس وقت افغانستان کی قیادت صدر اشرف غنی کر رہے ہیں ۔ [4] افغانستان کے پاس فی الحال ایسے قوانین موجود نہیں ہیں جو عصمت دری کا شکار یا خطرے والے گروہوں میں براہ راست خطاب کریں اور ان کی حفاظت کریں۔ پشتونولی اور اسلام میں ، کسی کو جنسی زیادتی کرنا غیر قانونی ہے ، جس میں عصمت دری بھی شامل ہے اور یہ ایک بہت بڑا گناہ سمجھا جاتا ہے۔ افغانستان میں عصمت دری ایک جرم ہے حالانکہ افغانستان نے 2009 میں شیعہ خاندانی قانون کو افغان صدر حامد کرزئی کے دور میں منظور کیا تھا۔ خواتین ، نیٹو ، کینیڈا ، ریاستہائے متحدہ امریکا ، جرمنی اور دیگر ممالک کے لیے اقوام متحدہ کے ترقیاتی فنڈ قانون کی جابرانہ نوعیت پر تشویش کا اظہار کرتے ہوئے آگے آئے ہیں۔ شیعہ فیملی قانون شادی کے دوران ہی خواتین کے حقوق چھین لیتا ہے اور اس کی وضاحت کرتا ہے کہ شیعہ خواتین کو اپنے شوہر کے مطالبات تسلیم کرنے چاہئیں۔ یہاں تک کہ اس نے یہ بھی واضح کیا ہے کہ بیماری کے معاملے میں سوائے انھیں اپنے شوہروں کے ساتھ ہر چار دن میں کم از کم ایک بار جنسی تعلقات رکھنا چاہیے۔ اس قانون کا اطلاق صرف شیعہ خواتین پر ہوگا ، جس کی کل تعداد 60 لاکھ ہے۔ اس قانون کے حق میں دلیل یہ ہے کہ روایتی علاقائی قانون میں یہ پہلے سے نافذ کردہ اصلاحات ہے۔ قدامت پسند اور سیاسی اشرافیہ کی حمایت سے ، افغان عدالتوں نے خواتین کے حقوق کو ختم کرنے ، کم کرنے یا محدود کرنے کی کوششوں میں کارروائی کی ہے اور جاری رکھے ہوئے ہیں۔ [5]
افغانستان میں عصمت دری ایک جرم ہے جس کے خلاف قانونی طور پر قانونی کارروائی کی جا سکتی ہے ، لیکن عملی طور پر اس کی اطلاع بہت ہی کم ہی ملتی ہے ، کیونکہ اگر خواتین اس کی اطلاع دیتے ہیں تو ان کو لاحق خطرات لاحق ہوتے ہیں۔ ملک میں عصمت دری کے شکار افراد کو تشدد کا نشانہ بننے کے دوہرے خطرہ کا سامنا کرنا پڑتا ہے: ایک طرف وہ اپنے کنبے کے ذریعہ ہونے والی غیرت کے نام پر قتل کا نشانہ بن سکتے ہیں اور دوسری طرف وہ ملک کے قوانین کا شکار ہو سکتے ہیں۔ خواتین اپنی معاشرتی حیثیت اور روزمرہ کی زندگی کے لیے بہت سے چھوٹے ذاتی خطرات بھی اٹھاتی ہیں: [6] ان پر زنا کا الزام عائد کیا جا سکتا ہے ، ایسا جرم جس کی سزا موت ہو سکتی ہے۔ مزید یہ کہ ، ان کے اہل خانہ مجبور کر سکتے ہیں کہ وہ ان کی عصمت دری سے شادی کریں جس کا خاص طور پر امکان ہے اگر وہ عورت حاملہ ہوجائے۔ [7]
افغانستان میں عصمت دری کا نشانہ بننے والے زیادتی کرنے والوں کے مقابلے میں زیادہ بدنما ہیں۔ جن خواتین کی عصمت دری کی جاتی ہے وہ اکثر سزا پاسکتی ہیں۔ جب ان کے مرد ہم منصبوں کو زیادتی کے الزام میں جیل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ خواتین اکثر کے تحت "حرامکار" کے طور پر سزا زنا اسلامی قانون کا حصہ زنا کے ساتھ کیا کرنا ہے کہ. [8] خواتین کو اکثر اس کے اہل خانہ کی عزت بحال رکھنے کی امید میں ان کی عصمت دری سے شادی کرنے پر راضی کیا جاتا ہے۔ یہ بھی کیا جاتا ہے تاکہ زیادتی کرنے والے الزامات کا سامنا کرنے سے بچ سکے۔ اس طرح خواتین کو ، بہت ہی خطرناک پوزیشن میں رکھنا یا تو اس شخص سے شادی کرنا جس نے ان کے ساتھ زیادتی کی اور حملہ کیا یا غیرت کے نام پر ہونے والے جرائم ، ممکنہ طور پر قتل کا سامنا کرنا پڑا ، وہ اپنے ہی خاندان کے ممبروں کے ہاتھوں۔ [9]
2012 میں ، افغانستان میں غیرت کے نام پر قتل کے 240 اور عصمت دری کے 160 واقعات درج ہوئے ، لیکن غیرت کے نام پر ہونے والی ہلاکتوں اور عصمت دری دونوں کی تعداد خاص طور پر دیہی علاقوں میں بہت زیادہ اور غیر اطلاع شدہ بتائی جاتی ہے۔
سن 2013 میں ، افغانستان نے ایک ایسی عورت کی کہانی کے حوالے سے بین الاقوامی خبر بنائی جس پر ایک مرد نے زیادتی کی تھی ، زنا کے الزام میں جیل میں ڈالا تھا ، جیل میں ایک بچے کو جنم دیا تھا اور اس کے بعد اسے افغانستان کے صدر حامد کرزئی نے بین الاقوامی مفاد اور غم و غصے کی حیثیت سے معاف کر دیا تھا۔ اضافہ ہوا اور اس کی پوری آزمائش ، معاشرتی دباؤ اور اس کے اہل خانہ کے دباؤ کے اختتام پر وہ اس شخص سے شادی کرنے پر مجبور ہو گئی جس نے اس کے ساتھ عصمت دری کی۔ [10] 2013 میں ، مشرقی غزنی میں ایک شخص نے ایک خاتون پر حملہ کیا اور اس سے زیادتی کی کوشش کی اور اس کے نتیجے میں خاتون کے لواحقین نے خاتون اور مرد دونوں کو غیرت کے نام پر قتل کیا۔ افغانستان میں ، بدکاری ، عصمت دری اور اسمگلنگ جیسے جرائم اکثر ایک دوسرے کے ساتھ الجھ جاتے ہیں اور عام طور پر یہ بات قابل قبول نہیں ہے کہ عورت اور مرد اکیلے رہتے ہیں (جب تک کہ شادی شدہ یا اس سے متعلق نہیں) اور اگر ایسا ہوتا ہے تو اس کا جواب بہت مل سکتا ہے۔ پُرتشدد: [11] ایک افغان میڈیکل ڈاکٹر اور اس کی خاتون مریض پر مشتعل ہجوم نے حملہ کیا جس نے ان پر پتھر پھینک دیا جب ان کی نجی جانچ پڑتال والے کمرے میں بغیر کسی چیپرون کے کھوج کی گئی۔ حال ہی میں ، ملک میں سیکیورٹی فورسز پر بھی بچوں پر عصمت دری کرنے کا الزام عائد کیا گیا ہے۔ [12]
افغان - سوویت جنگ کے دوران سوویت افواج نے مجاہدین کی تلاش میں ملک میں پرواز کے دوران افغان خواتین کو اغوا کیا۔ نومبر 1980 میں لغمان اور کاما سمیت ملک کے مختلف حصوں میں اس طرح کے بے شمار واقعات پیش آئے تھے۔ سوویت فوجیوں کے ساتھ ساتھ کھاڈ ایجنٹوں نے سوویت فوجی دستوں کے قریب واقع شہر کابل اور دارالامان اور خیر خانہ کے علاقوں سے نوجوان خواتین کو اغوا کیا۔ [13] سوویت فوجیوں کے ذریعہ جن خواتین کے ساتھ ان کے ساتھ زیادتی کی گئی تھی اور وہ گھر واپس آئیں تو ان کے اہل خانہ انھیں 'بے عزت' سمجھا کرتے تھے۔ [14]
سن 2015 میں ، ایمنسٹی انٹرنیشنل نے اطلاع دی تھی کہ افغان طالبان قندوز میں عام شہری خواتین اور بچوں کے اجتماعی قتل اور اجتماعی عصمت دری میں ملوث تھے۔ [15] پولیس جنگجوؤں نے پولیس کمانڈروں اور فوجیوں کی خواتین رشتہ داروں کو ہلاک اور ریپ کیا۔ طالبان نے دائیوں کو بھی زیادتی کا نشانہ بنایا اور ان کو مار ڈالا جن پر انھوں نے شہر میں خواتین کو حرام پیدا کرنے والی صحت کی خدمات فراہم کرنے کا الزام عائد کیا تھا۔ انسانی حقوق کی ایک خاتون کارکن نے اس صورت حال کو بیان کیا:
جب طالبان نے قندوز پر اپنا کنٹرول سنبھالا تو ، انھوں نے شہر میں امن و امان اور شریعت لانے کا دعوی کیا۔ لیکن ان کے کیے ہوئے ہر کام نے دونوں کی خلاف ورزی کی ہے۔ میں نہیں جانتا کہ کون ہمیں اس صورت حال سے بچاسکتا ہے۔
2013 میں ، فرشتا کاظمی نے آئسی سن میں مرکزی کردار ادا کیا ، جو افغانستان میں عصمت دری کے ساتھ کھل کر نمٹنے والی پہلی فلموں میں سے ایک ہے۔ این بی سی نیوز نے کہا کہ ان کی "فلم نے افغانستان کے لیے ایک نیا میدان توڑ دیا ہے ، جہاں عصمت دری کا نشانہ بننے والے افراد کو ان کے اہل خانہ کی عزت کو محفوظ رکھنے کے لیے ان کے حملہ آوروں سے شادی کرنے پر مجبور کیا جا سکتا ہے"۔ [16]
While military operations in the country were going on, women were abducted. While flying in the country in search of mujahideen, helicopters would land in fields where women were spotted. While Afghan women do mainly domestic chores, they also work in fields assisting their husbands or performing tasks by themselves. The women were now exposed to the Soviets, who kidnapped them with helicopters. By November 1980 a number of such incidents had taken place in various parts of the country, including Laghman and Kama. In the city of Kabul, too, the Soviets kidnapped women, taking them away in tanks and other vehicles, especially after dark. Such incidents happened mainly in the areas of Darul Aman and Khair Khana, near the Soviet garrisons. At times such acts were committed even during the day. KhAD agents also did the same. Small groups of them would pick up young women in the streets, apparently to question them but in reality to satisfy their lust: in the name of security, they had the power to commit excesses.
A final weapon of terror the Soviets used against the mujahideen was the abduction of Afghan women. Soldiers flying in helicopters would scan for women working in the fields in the absence of their men, land, and take the women captive. Soviet soldiers in the city of Kabul would also steal young women. The object was rape, although sometimes the women were killed, as well. The women who returned home were often considered dishonored for life.