| ||||
---|---|---|---|---|
(عربی میں: عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم بن سليمان الغنيمي) | ||||
معلومات شخصیت | ||||
اصل نام | عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم بن سليمان الغنيمي | |||
تاریخ پیدائش | سنہ 1807ء [1][2] | |||
تاریخ وفات | 4 فروری 1881ء (73–74 سال)[3] | |||
شہریت | سوریہ [4] | |||
عملی زندگی | ||||
ينتمي إلى | سوریہ | |||
مؤلفات | اللباب في شرح الكتاب شرح العقيدة الطحاوية المسماة بيان السنة والجماعة |
|||
استاد | ابن عابدین | |||
پیشہ | فقیہ ، محدث ، مصنف [5]، مدیر [5]، ماہر اسلامیات [5] | |||
شعبۂ عمل | حنفی ، علم حدیث | |||
مؤثر | ابو حنیفہ النعمان ابو جعفر طحاوی امام قدوری ابن عابدين الدمشقی |
|||
متاثر | طاہر جزائری عبد الرزاق بیطار محمد کرد علی |
|||
درستی - ترمیم |
عبد الغنی غنیمی میدانی ( 1222ھ - 1298ھ = 1807ء - 1881ء ) ایک اصولی ، حنفی فقیہ ہیں۔ وہ دمشق میں پیدا ہوئے اور فوت ہوئے ، اور اس نے رد المحتار کے مصنف ابن عابدین سے علم سیکھا، اور آپ سے طاہر جزائری نے سیکھا، اس نے 1860ء میں شام میں حالات کو پرسکون کرنے میں مدد کی۔
وہ امام، فقیہ، اصولی ، اور عارف باللہ ، شیخ عبد الغنی بن طالب بن حماد بن ابراہیم بن سلیمان غنیمی، دمشقی، حنفی، میدانی کے نام سے مشہور ہیں۔
آپ کی ولادت شام کے شہر دمشق میں المیدان کے محلے میں سنہ 1222ھ بمطابق 1807ء میں ہوئی۔
وہ دمشق کے میدان کے محلہ میں پلے بڑھے اور اپنے والد کی گود میں علم، تقویٰ اور پرہیزگاری سے بھرپور ماحول میں پرورش پائی، پھر اس نے فہم و فراست کی عمر کے بعد قرآن پڑھا اور اس کے بعد پوری سنجیدگی کے ساتھ معزز علم حاصل کرنا خود کو وقف کیا۔
قرآن کا فہم سمجھنے اور قرأت سیکھنے کے کچھ عرصہ بعد، اس نے شیخ عمر آفندی مجتہد کو، شیخ سعید حلبی کو، شیخ عبد الغنی سقطی کو، عالم ابن عابدین کو، اور شیخ عبدالرحمٰن کو پڑھا۔ غداد کے سربراہناب سلن افندی القادری نے ا لب کی، تو انہوں نے ان کے نام لکھے۔ وہ شیخ جن سے اس نے فارغ التحصیل ہوئے تھے اور جب شیخ حسن البطار کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا: مجھے اس سے سب سے زیادہ فائدہ پہنچا۔
اس کی بہت سے تصانیف ہیں جن میں سب سے اہم ہے۔:
آپ کی وفات ایک ہزار دو سو اٹھانوے (1298 ہجری) میں ہوئی۔ مسجد الدقاق میں ان کے صاحبزادے شیخ اسماعیل نے نماز جنازہ پڑھائی۔ ان کے جنازے میں ایک چوڑی سڑک تھی اور آپ کو مشرق کی طرف سے نیچے کی مٹی میں دفن کیا گیا۔[6]
1995م، ترجمة الشارح، ص: 19-24.