قانون میں خواتینقانونی پیشہ اور اس سے متعلقہ پیشوں میں خواتین کے کردار کو بیان کرتی ہے ، جس میں وکلا (جنہیں بیرسٹر، وکیل یا قانونی مشیر بھی کہا جاتا ہے )، پیراگلس، استغاثہ (ڈسٹرکٹ اٹارنی یا کراؤن پراسیکیوٹر بھی کہا جاتا ہے)، جج، قانونی اسکالرز (بشمول حقوق نسواں کے قانونی نظریہ نگار )، لا پروفیسرز اور لا اسکول کے ڈین کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
امریکن بار ایسوسی ایشن کے مطابق 2014 میں خواتین نے قانونی پیشے میں 34٪ اور مردوں نے 66٪ حصہ بنایا تھا۔ [1] نجی پریکٹس لا فرموں میں، 200 بڑی قانون کمپنیوں میں خواتین 20،2٪ شراکت دار، 17 فیصد ایکویٹی شراکت دار اور 4٪ مینجمنٹ پارٹنر بنتی ہیں۔ پیشے کی جونیئر سطح پر، خواتین 44،8٪ اور 45.3٪ سمر ایسوسی ایٹس کا تناسب ہے۔ فارچیون 500 کارپوریشنوں میں 2014 میں، جنرل کونسلوں میں 21٪ خواتین تھیں اور 79٪ مرد تھے۔ خواتین جنرل کونسلوں میں سے 21٪، 81.9٪ کاکیشین، 10.5٪ افریقی نژاد، 5.7٪ ہسپانوی، 1.9٪ ایشین امریکی / بحر الکاہل جزیرے والے اور 0٪ مشرق وسطی کے تھے۔ 2009 میں، خواتین لا اسکول ڈینز کی 21.6٪، ایسوسی ایٹ کی 45.7٪، وائس ڈینز یا نائب ڈین اور اسسٹنٹ ڈین کی 66.2٪ تھیں۔ قانون اسکول اسکول جائزے میں خواتین کی بہتر نمائندگی ہے۔یو ایس ورلڈ اینڈ نیوز رپورٹس کے لحاظ سے سرفہرست اسکولوں میں، خواتین 46 فیصد قائدانہ عہدوں اور 38٪ ایڈیٹر ان چیف کے عہدوں پر فائز ہوئیں۔
2012 میں، خواتین نے وفاقی اور ریاستی ججوں کے تمام عہدوں کا 27.1٪ حصہ حاصل کیا، جبکہ مرد 73.9 فیصد تھے۔ [1] 2014 میں، سپریم کورٹ کے نو ججوں میں سے تین خواتین (33٪)، سرکٹ کورٹ آف اپیل ججز کی 33 فیصد اور فیڈرل کورٹ کے 24 فیصد ججز تھیں۔ خواتین نے ریاستی جج کے تمام عہدوں میں سے 27٪ عہدوں پر فائز ہیں۔
قانون پلیسمنٹ (این اے ایل پی ) کے مطابق 2009 کے بعد ہر سال افریقی امریکی میں کمی ہوئی ہے جو 4.66 فیصد سے "3.95 فیصد تک آ چکی ہے"۔ [2] نومبر 2015 کے این اے ایل پی کے ایک پریس ریلیز کے مطابق، صرف 2.55 فیصد شراکت داروں میں، اقلیتی خواتین شراکت کی سطح پر سب سے کم نمائندگی کرنے والی جماعت رہ گئی ہیں۔
حقوق نسواں قانونی نظریہ، جسے نسائی حقوق فقہ بھی کہا جاتا ہے، اس عقیدے پر مبنی ہے کہ پدر شاہی حکومت میں خواتین کے لیے قانون بنیادی رہا ہے۔ [3] حقوق نسواں کے قانونی نظریہ کا منصوبہ دگنا ہے۔ سب سے پہلے، نسوانی فقہ ان طریقوں کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتی ہے جن میں خواتین نے سابقہ ماتحت حیثیت میں قانون کا کردار ادا کیا تھا۔ دوسرا، یہ قانون کو دوبارہ عمل کرنے اور صنف سے متعلق اس کے نقطہ نظر کے ذریعے خواتین کی حیثیت کو تبدیل کرنے کے لیے وقف ہے۔ 1984 میں مارتھا فائن مین نے وسکونسن لا اسکول میں فیمنزم اور قانونی تھیوری پروجیکٹ کی بنیاد رکھی تاکہ حقوق نسواں کے نظریہ، عمل اور قانون کے مابین تعلقات کو تلاش کیا جاسکے، جو حقوق نسواں کے قانونی نظریہ کی نشو و نما میں اہم کردار رہا ہے۔
برطانیہ میں، قانون کی ڈگری پاس کرنے والی پہلی خاتون ایلیزا اورمی تھیں، جنھوں نے 1888 میں یونیورسٹی کالج لندن سے گریجویشن کی تھی۔ انھیں کسی وکیل یا بیرسٹر کی حیثیت سے پریکٹس کرنے کے اہل نہیں ہونے دیا گیا تھا۔ جنسی نااہلی (ہٹانے) ایکٹ 1919 کی منظوری سے 1919 تک خواتین قانونی پیشے میں داخل ہوسکیں۔ اس کو 1914 میں ایک عدالت میں، چیلنج کیا گیا تھا، بیب وی لا سوسائٹی، جس میں عدالت کی اپیل سے پتہ چلا کہ خواتین "افراد" کی قانونی تعریف میں نہیں آتی ہیں اور اس لیے وہ وکیل نہیں بن سکتی ہیں۔ 1919 کے ایکٹ کے تحت خواتین کو بھی پہلی بار جیوری میں شمولیت کی اجازت ملی۔
سعودی عرب نے، کئی دوسرے خلیجی ممالک کے ساتھ مل کر، اپنی معیشت کی مدد کے لیے تیل کی پیداوار کی بجائے ملازمتوں کو فروغ دینے پر زور دینے کا فیصلہ کیا ہے۔ [4] سعودی حکومت نے مزدور قوت میں خواتین کی شرکت کو بڑھانے کے لیے اقدامات کیے۔ تاریخی طور پر، خواتین کو قانون سمیت پیشہ ورانہ تعلیمی حراستی میں حصہ لینے کی ترغیب نہیں دی گئی تھی۔
نومبر 2015 تک، ہزاروں سعودی خواتین کے پاس قانون کی ڈگریاں ہیں، لیکن صرف 67 خواتین کو پریکٹس کرنے کا لائسنس حاصل ہے۔ [5] 2017 میں، سعودی خواتین طلبہ نے جامعہ میں داخلہ لینے کی مجموعی شرح سعودی مرد طلبہ سے بالترتیب 97.5٪ اور 41.6٪ پر حاصل کی۔ [4]
عاصمہ جہانگیر (1952–2018) پاکستان میں انسانی حقوق کی محافظ اور سر فہرست وکیل تھیں جنھوں نے مختلف صلاحیتوں میں خدمات انجام دیں۔ وہ پہلی خاتون تھیں جنھوں نے سپریم کورٹ بار کے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔
حنا جیلانی انسانی حقوق کی سرکردہ محافظ اور سپریم کورٹ آف پاکستان کی وکیل ہیں۔ وہ پاکستان کے ہیومن رائٹس کمیشن کی چیئرپرسن ہیں۔
جسٹس (ریٹائرڈ) طاہرہ صفدر ایک فقیہہ ہے جس نے بلوچستان ہائی کورٹ، 2018–2019 کے چیف جسٹس کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔۔[6] وہ 1982 میں بلوچستان میں پہلی خاتون سول جج کے عہدے پر فائز ہونے کا انوکھا مقام رکھتی ہیں اور اس عدالت میں کسی بھی عدالت کی پہلی خاتون چیف جسٹس۔[7]
جسٹس (ریٹائرڈ) ناصرہ اقبال ایک جج ہیں جنھوں نے سپریم کورٹ آف پاکستان کے وکیل کی حیثیت سے اور لاہور ہائیکورٹ میں جج کی حیثیت سے (1994–2002) خدمات انجام دیں۔ وہ پہلی پانچ خواتین وکیلوں میں سے ایک ہیں جو ہائی کورٹ میں جج کی حیثیت سے فائز ہوئیں۔ وہ لاہور ہائیکورٹ بار ایسوسی ایشن (2009–2010) میں صدر کے طور پر اور سپریم کورٹ بار ایسوسی ایشن آف پاکستان میں بطور رکن خدمات انجام دیں۔ انھوں نے پاکستان کے لا اینڈ جسٹس کمیشن اور لاگو ہونے والے لاپتہ ہونے پر کمیشن برائے انکوائری (2010) کی رکن کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ انھیں یہ اعزاز حاصل ہوا ہے کہ وہ جنیوا، 1995 میں اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کمیشن میں پاکستان کے وفد کی نمائندگی کرنے کا اعزاز حاصل کر چکی ہیں۔ وہ وسطی پنجاب، [8] لاہور میں یونیورسٹی میں قانون کی تعلیم دے رہی ہیں اور پسماندہ بچوں کے لیے ایک اسکول چلا رہی ہیں۔ وہ پاکستان ویمن لائرز ایسوسی ایشن کی ممبر ہیں اور متعدد تنظیموں سے وابستہ ہیں جس میں بطور ممبر شامل ہیں۔ ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان اور پیپلز کمیشن برائے اقلیتوں کے حقوق۔ عدالتی نظام کے لیے ان کی عوامی خدمات کے اعتراف میں انھیں ستارہ امتیاز سے نوازا گیا تھا۔[9]
جسٹس (ر) ماجدہ رضوی ایک جج ہیں اور اس وقت سندھ ہیومن رائٹس کمیشن کی چیئرپرسن کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہی ہیں۔ وہ خواتین کی حیثیت سے متعلق قومی کمیشن کی چیئرپرسن، 2002–2005 [10] اور سپریم کورٹ آف پاکستان کے وکیل کے طور پر کام کر چکی ہیں اور 1994–1999 میں سندھ ہائی کورٹ میں جج کی حیثیت سے خدمات انجام دے چکی ہیں۔[11] وہ پاکستان میں کسی ہائی کورٹ کی پہلی خاتون جج کی حیثیت سے خدمات انجام دینے کا انوکھا مقام رکھتی ہیں۔ وہ ہمدرد اسکول آف لا میں پڑھاتی رہی ہیں اور وہ کراچی میں ایک پناہ گاہ ’’ پناہ ‘‘ [12] کی ٹرسٹی ہیں [13] جو تکلیف کے شکار خواتین اور بچوں کے تحفظ اور بحالی کے لیے خدمات فراہم کرتی ہیں۔ [14] وہ وہی ہے جس نے 2003 میں اسلام کے خلاف اعلان کرکے امتیازی ہود کے قوانین کو چیلنج کرنے کی جسارت کی تھی۔ وہ صنف پر مبنی امتیازی سلوک اور تشدد کے خلاف آواز اٹھاتی رہی ہے اور خواتین کو ان کے قانونی حقوق کے بارے میں آگاہی فراہم کرنے کی کوششیں کررہی ہے۔ انھیں 2005 میں نوبل امن انعام کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ انھیں حکومت پاکستان کی جانب سے 2012 میں انسانی حقوق کے محافظ ایوارڈ سے نوازا گیا تھا۔
سارہ بلال ایک بیرسٹر ہیں اور جسٹس پروجیکٹ پاکستان کی بانی اور ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہیں جو سزائے موت پر سب سے زیادہ کمزور قیدیوں کو قانونی نمائندگی فراہم کرتی ہیں۔ اس کی تنظیم نے افغانستان میں بگرام سے 42 پاکستانی زیر حراست افراد کی رہائی میں مدد کی [15] اور سزائے موت کے متعدد قیدیوں کی سزائے موت پر عمل درآمد کیا گیا۔[16] وہ پاکستان میں سزائے موت سے متعلق موضوع کو ختم کرنے کی ایک مضبوط وکیل ہیں۔ [17] وہ فران کو جرمنی کے انسانی حقوق کا ایوارڈ، [18] اور حکومت پاکستان کی جانب سے قومی انسانی حقوق کا ایوارڈ وصول کر چکی ہیں۔
^ اب"A Current Glance at Women in the Law"(PDF)۔ Americanbar.com۔ جولائی 2014۔ 11 اگست 2019 میں اصل(PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ جون 19, 2016الوسيط |url-status= تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: |access-date=, |date= (معاونت)
↑"Minority Women Are Disappearing from BigLaw--And Here's Why."
↑Martha A. Fineman۔ "Feminist Legal Theory"(PDF)۔ Journal of Gender, Social Policy and the Law۔ 13 (1): 13–32۔ 04 مارچ 2016 میں اصل(PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ اپریل 25, 2015الوسيط |url-status= تم تجاهله (معاونت); تحقق من التاريخ في: |access-date= (معاونت)
^ ابAlselaimi, Raneem, and Alawiya Allui. "Female Employment in Saudi Arabia: Legislative Encouragements and Socio-cultural Support." In Int’l Conference Proceedings، p. 88. 2018.
↑"Saudi Arabia: Sisters in Law"۔ Pulitzer Center (بزبان انگریزی)۔ جنوری 5, 2016۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 مئی، 2019تحقق من التاريخ في: |access-date=, |date= (معاونت)
بارٹلیٹ، کے، 1990۔ "حقوق نسواں کے قانونی طریقے، " ہارورڈ لا کا جائزہ، 1039 (4): 829–888۔
بارٹلیٹ، کے اور آر کینیڈی (سن۔)، 1991۔ حقوق نسواں کی قانونی تھیوری، بولڈر: ویسٹ ویو پریس۔
چمالس، ایم، 2003۔ حقوق نسواں کے قانونی نظریہ کا تعارف، 2d ایڈیشن، گیitرسبرگ، MD: ایسپین لا اینڈ بزنس۔
فرگ، ایم جے، 1992۔ "امریکی قانون میں جنسی مساوات اور جنسی فرق، " نیو انگلینڈ لا ریویو، 26: 665–682۔
گولڈ، سی، 2003۔ ایس شوار وینباچ اور پی۔ اسمتھ میں "خواتین کے انسانی حقوق اور امریکی آئین۔" )، * خواتین اور ریاستہائے متحدہ کا آئین، نیویارک: کولمبیا یونیورسٹی پریس، پی پی۔ 197–219۔
میک کینن، سی، 2006۔ کیا خواتین انسان ہیں؟، کیمبرج: ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔
اولسن، ایف (ایڈی۔)، 1995۔ حقوق نسواں قانونی تھیوری، نیویارک: نیو یارک یونیورسٹی پریس۔
مانجی (ایڈیشن) )، بین الاقوامی قانون: جدید نسائی نقطہ نظر، آکسفورڈ اور پورٹلینڈ یا: ہارٹ پبلشنگ۔
ریکلے، ای اور آچمیٹی، آر، 2018۔ خواتین کے قانونی نشانات: برطانیہ اور آئرلینڈ، نیو یارک اور لندن میں خواتین اور قانون کی تاریخ کا جشن منانا: ہارٹ پبلشنگ۔
ترازو، اے، 2006 قانونی حقوق نسواں: سرگرمی، قانون سازی اور قانونی تھیوری، نیویارک: نیو یارک یونیورسٹی پریس۔
شوارزینباچ، ایس اور پی۔ اسمتھ (ایڈیشن)، 2003۔ خواتین اور ریاستہائے متحدہ کا آئین، نیویارک: کولمبیا یونیورسٹی پریس۔
سین، اے، 1995۔ "صنفی عدم مساوات اور انصاف کے نظریات، " ایم نوسباumم اور جے۔گلوور (ایڈیٹس) 1995 میں، پی پی۔ 259–273۔
سمتھ، پی، 2005۔ حقوق نسواں قانونی نظریہ میں "چار موضوعات: فرق، تسلط، گھریلو اور انکار، " ایم گولڈنگ اور ڈبلیو ایڈمنڈسن، فلسفہ برائے قانون اور قانونی نظریہ، آکسفورڈ: بلیک ویل پبلشنگ، پی پی۔ 90–104۔
–– (ایڈی۔)، 1993۔ حقوق نسواں فقہ، نیو یارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔
اسٹارک، بی، 2004۔ "خواتین، عالمگیریت اور قانون، " تیز بین الاقوامی قانون کا جائزہ، 16: 333–356۔