余英時

余公英時者，皖之潛山人，生於西曆一九三〇年，卒於二〇二一年。其父余協中，清末留學歐美，歸國執教於燕京大學。公幼承庭訓，博涉經史，年十六，嘗謁史家錢穆於無錫，執弟子禮，遂入新亞書院，潛心宋明理學。後負笈北美，入哈佛大學，師從楊聯陞治思想史，獲博士學位，聲名漸起。

公之治學，以「內在理路」為樞機，貫通中西，融會古今。其論中國思想，謂「反智論」乃儒法之爭樞紐；析漢晉之變，倡「士族文化」說；考朱子之學，立「歷史世界」之論。尤以《士與中國文化》一書，闡發「知識人精神」千年流變，學林推為圭臬。

公嘗言：「吾之所在，皆為中國。」雖久居異邦，未嘗一日忘故國。六四事起，撰文痛斥暴政；零八奧運，拒赴觀禮，風骨凜然。晚歲憂心華夏文化之絕續，屢申「文化中國」之義，謂文明命脈在精神不在疆土。

著述凡五十餘種，以《論戴震與章學誠》《方以智晚節考》最見考證功力，《歷史與思想》《現代儒學論衡》則顯通識之才。曾膺克魯格人文獎、唐獎漢學獎，譽滿寰宇。

門人憶公，謂其讀書如名將布陣，縱橫捭闔；為文似老吏斷獄，嚴謹縝密。暮歲嘗自題聯云：「一生負氣成今日，四海無人對夕陽。」蓋以陳寅恪詩句明志，其孤懷遺恨，可以想見。

論曰：昔太史公稱「究天人之際，通古今之變」，公以現代學人之身，踐此宏願。當斯文掃地之時，獨持文明火炬，照幽闡微，使華夏慧命不墜。後之覽者，必將有感於斯文。