譚·戈倫夫 Tom Grunfeld PhD 出生 阿德柏特·譚馬仕·戈倫夫(Adalbert Tomasz Grunfeld ) 1946国籍 美国 學科 現代史 副學科 東亞史 (中國近代史 , 西藏近代史 )
譚·戈倫夫 (英語:Tom Grunfeld ,也译做汤姆·戈尔菲尔德;1946年5月22日— [ 1] ), 1946年生,紐約州立大學 帝國州立學院 特聘教授,主要研究东亚史 ,特别是中国历史 和西藏歷史 [ 2] [ 3] 。
他经常被要求为BBC(英國廣播公司 )和CNN(有線電視新聞網國際新聞網絡 )国际评论当前的中国和西藏事务[ 4] [ 5] 。然而讨论被政治化了。纽豪斯写道,那些反对中国进入西藏的人,有时强调直覺與“更深层次的”知识,而不是收集事实,并指责戈倫夫和梅爾文·戈爾茨坦 说,“他们应该懂得更多”,而不是批评20世纪50年代以前的西藏是一个封建社会。
約翰·鲍尔斯(John Powers)写道,中国和西藏的作家用情绪化的语言相互攻击,双方“坚持极端和毫不妥协的立场”。西藏作家质疑戈倫夫的正直和写作权威。鲍尔斯将戈倫夫和伊斯雷爾·愛潑斯坦 归类为“热心支持中国版本的事件,在描述20世纪50年代之前西藏状况时,基本使用与中国作家相同的语言”的人,並指出戈倫夫著作明顯偏袒中國,描述部分史實不準確或有偏差。戈倫夫继续着《权力的游戏》,描绘了一幅“野蛮、剥削和原始社会”的图景,这个社会被划分为生活在富裕中的贵族阶层,而大多数人都是农奴和奴隶。
戈倫夫曾任美中人民友好协会 会员,《新中国》杂志工作人员和撰稿人,關心亞洲學者委員會 成员,《关注亚洲学者通讯》(现为《亚洲批判研究》Critical Asian Studies)撰稿人。据西藏流亡作家、社會活動家嘉央諾布 说,戈倫夫既不会说汉语也不会说藏语,在他的书中也没有使用藏语或汉语的来源[ 8] 。
关于美国记者埃德加·斯诺 (1905-1972),戈倫夫得出的结论是他不是美国共产党 党员,尽管他很同情:
读了几十年(20世纪20 - 60年代)斯诺的日记、无数页的信件、他的FBI档案、两篇传记、至少一篇硕士论文和无数篇文章,让我相信他不是美國共產黨的一员……在我看来,他对他们的一些想法和活动表示同情是毫无疑问的[ 9] 。
戈伦夫表示,在20世纪30年代之前,西方社会对西藏感兴趣的人主要是上层社会,比如殖民者、探险者等。当西方社会正经历经济大萧条 之时,詹姆斯·希爾頓 在1933年出版了《消失的地平線 》一书,其中对香格里拉 世界的完美描绘深深吸引了正在苦难中挣扎的普通人,从此西藏逐渐在西方家喻户晓。1960年代相继出版的《第三眼 》、《西藏生死书 》等书进一步使西藏文化在西方大众化、普及化。[ 10]
戈倫夫獲得了眾多獎項,包括美国國家人文基金會 (1984年),紐約市立大學 研究基金會(1985年),和福特基金會 (1993年)等機構的旅行和研究。 他也是傅爾布萊特計畫 高級學者(2009年)。
戈倫夫的博士论文题目是《革命之友:美国对中国共产党的支持,1926-1939》(纽约:国际大学微电影学院:1985)[ 11] 。
著作或编辑的图书包括:
《靠她自己:從舊金山地震到中國革命的記者冒險,1917-1927》(1993年,2017年)是共黨同路人Milly Bennett的自傳[ 15]
《世界文明:來源,圖像和解釋》,第1卷(1998年,2001年,2005年)[ 16]
《世界文明:來源,圖像和解釋》,第2卷(1998年,2001年,2005年)[ 17]
《越南戰爭:文獻史》(2002年,2003年)[ 18]
文章發表包括:
“世界屋脊/評論文章”關注亞洲學者公報(1977)[ 19]
“'上帝,我們有樂趣':中國中央情報局和中美關係,”亞洲重要研究(2003年)[ 20]
“重新評估西藏政策”政策研究所(2005年)[ 21]
“電影評論:中國的圓眼和他們選擇中國”,亞洲重要研究(2009)[ 22]
“回顧:中國共和國的外國人和外國機構”,“當代亞洲期刊”(2014年)[ 23]
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A. Tom Grunfeld (页面存档备份 ,存于互联网档案馆 ) WorldCat Page.