耶稣 |
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《路加福音》第2章是《新約聖經·路加福音》的第2章,全章共有52節。内容包括耶稣的出生及幼年。
本章记载,罗马帝国凯撒(该撒)奥古斯都(亚古士督;拉丁語:Res Gestae Divi Augusti)颁布诏书,下令在整个罗马帝国范围内进行户口普查。历史上,奥古斯都在位期间的户口普查共发生过三次,分别是在前28年、前8年和公元14年。[1]。显然,这些统计不包括约瑟在内,因为他不是罗马公民。但是,叙利亚总督居里扭在叙利亚行省也进行了户口普查,时间在公元6年或7年。如果按照路加福音1章记载,耶稣在希律统治时期出生,出生时间将要提前10年,因为希律在公元前4年去世。因此这两处在时间上有冲突。
据《路加福音》记载,大卫的后裔约瑟和已有身孕的马利亚,必须回到祖先大卫的城伯利恒。因为客房已满,耶稣出生在马槽里。而天使向露宿在野地里,夜间守更看顾羊群的牧人报告救主降临这“关乎万民的”“大喜的好信息”[2]。马太福音没有提到户口普查,只是说耶稣在伯利恒出生[3],两卷福音书的共同点是都认为耶稣在伯利恒出生,而在拿撒勒长大。
耶稣与正常的犹太儿童一样,在第8日受割礼,并按天使所起的名命名耶稣。随后带到耶路撒冷圣殿奉献。在圣殿里先后受到义人西面和长期寡居的年迈、虔诚(定期实行祷告和禁食)的女先知亚拿的称扬。在西面的祝福中,提到“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起,又要成为受人反对的标记,叫许多人心里的意念被揭露出来,你自己的魂也要被刀刺透。”[4]
本章第40-52节记载,耶稣在12岁的时候,与父母一同上耶路撒冷守逾越节,但未与他们一同回去,仍留在耶路撒冷,当父母在殿里找到他的时候,人们都惊奇祂的悟性和应对,他对父母说:“你们为什么找我?岂不知我必须以我父的事为念么?”[5]以此显明他神子的身份。不过他随后仍同他们回到拿撒勒,并且在人性里服从父母。
东正教会将西面和女先知亚拿视为旧约时代最后的先知,并列为圣人,敬礼日定在2月3日/2月16日[6]。他们的肖像也被画在献耶稣于圣殿(圣母进堂)的圣像上,和婴孩耶稣、马利亚、约瑟一起。东正教传统认为,耶稣通过会见西面和亚拿二人,会见他的以色列子民[7]。在东正教圣像画中,亚拿常被画在马利亚身后。亚拿还向基督举起右手,向群众显示他就是基督,或手拿先知常拿的一个卷轴。
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