錢大昕 | |
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![]() 《清代学者像传》第一集之《錢大昕像》,清葉衍蘭摹繪 | |
皇清诰授中宪大夫上书房行走日讲起居注官詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士提督广东全省学政 | |
籍貫 | 江蘇省嘉定縣 |
族裔 | 漢族 |
字號 | 字晓徵,号辛楣,晚號潛研老人 |
出生 | 雍正六年正月初七日 (1728年2月16日) 江蘇省嘉定縣 |
逝世 | 嘉慶九年十月二十日 (1804年11月21日) 江蘇省嘉定縣 |
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钱大昕(1728年2月16日—1804年11月21日),字晓徵、及之,号辛楣,一号竹汀,江蘇苏州府嘉定縣(今上海嘉定区)人,清代史学家,语言学家。乾嘉学派的代表人物。[1]
钱大昕祖籍常熟双凤里,先世迁居嘉定盛泾,又迁望仙桥。祖父钱王炯,生员,精于小学,高寿九十二岁。父钱桂发,生员,母沈氏。大昕为其父长子,次子为钱大昭。其他宗族有钱楷、钱燿、钱肇然、钱塘等人,都与钱大昕一同治学。祖父钱王炯在钱大昕幼年启蒙阶段教授他训诂之学和安章宅句之法,起到了重要的作用。[2]
幼時為神童,[3]周岁能认字,三岁诵匾联,五岁受经书,十岁学八股文。十五岁应童子试,为内阁学士刘藻所赏識,谓“吾视学一载,所得惟王生鸣盛、钱生大昕两人耳”。王艮斋阅其课义,诧为“此天下才也”。早年以詩賦聞名江南,獻賦獲賜舉人,又精通经学、史学、天文、历算、音韵、训诂、金石,“不专治一经而无经不通,不专攻一艺而无艺不精。”[4]錢氏於《元史》用功极深,在百卷《二十二史考異》中,《元史考异》独占十五卷。乾隆十九年中進士,選翰林院庶吉士,散館授編修,歷升侍講學士,三十四年,入直上書房,授皇十二子書。升少詹事,不久提督廣東學政。乾隆四十年(1775年)因父喪去職,服阕後又遇母喪,以病不再复出。好讀書,亦善治學,未嘗一日廢書。[5]曾在鐘山、婁東、紫陽等各書院講學多年,“门下士积二千余人,其为台阁、侍从、发名成业者,不可胜计。”嘉庆九年(1804年)卒。[6]
钱大昕对于音韵学和训诂学很有创见。首先注意到了古声母的研究,证明了古代没有轻唇音和舌上音(卷舌塞音)的分别。錢大昕考証,上古無輕唇音(唇齒音),“無”發成“模”,又轉為“毛”。“毛”的古音為“謀”,所以模能轉為毛。錢大昕撰《廿二史考異》一百卷,以顧炎武之歷史考據方法,拾遺規過,最享時譽。与趙翼的《廿二史劄記》、王鳴盛《十七史商榷》并称。
錢大昕也寫過(奕喻)這樣的文章,他在下棋時,領悟了一些道理:「今之學者,讀古人書,多訾古人之失;與今人居,亦樂稱人失。人固不能無失,然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎?吾能知人之失,而不能見吾之失;吾能知人之小失,而不能見吾之大失」。
钱大昕轻视西方数学,江永因学习西方数学,钱大昕却讥其“为西人所用”[7]。钱大昕说《诗经》已有反切,並且驳斥反切受佛经的影响,“岂古圣贤之智乃出梵僧下耶”,“吾于是知六经之道,大小悉备,后人詹詹之智,早不出圣贤范围之外也”[8]。錢大昕面對西學所採取的態度是:“西士之術固有勝於中法者,習其術可也,習其術而為所愚弄不可也。”
在錢之前,研究古音眾多,但都衹注重古韻,真正注意到古紐問題者當推錢氏。關於古紐,錢氏提出四個要點:
主要著作:
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