Almohad Caliphate

Almohad Caliphate
Tên bản ngữ الموحدون (al-Muwaḥḥidūn)
1121–1269
Quốc kỳ Một trong những biểu ngữ bị bắt tại trận Las Navas de Tolosa (1212)
Đế chế Almohad ở thời kỳ đỉnh cao nhất của nó, c.1180–1212[1][2]
Tổng quan
Vị thế	Caliphate (from 1147)
Thủ đô	Tinmel (1121–1147)[3] Marrakesh (1147–1269) In Al-Andalus: Seville (1147–1162) Córdoba (1162–1163) Seville (1163–1248)[4]
Ngôn ngữ thông dụng	Tiếng Berber, Tiếng Ả Rập, Tiếng Mozarabic
Tôn giáo chính	Islam (Almohadism)
Chính trị
Chính phủ	Caliphate
Caliph
• 1121–1130	Ibn Tumart (đầu tiên, dưới tiêu đề của "Mahdi")
• 1130–1163	Abd al-Mu'min (đầu tiên, dưới tiêu đề "Caliph" từ năm 1147)
• 1266–1269	Abu al-Ula al-Wathiq Idris (cuối cùng)
Lịch sử
Lịch sử
• Thành lập	1121
• Almoravids overthrown	1147
• Trận Las Navas de Tolosa	1212
• Marinid suzerainty	1248
• Giải thể	1269
Địa lý
Diện tích
• 1150 đông.[5]	2.300.000 km^2 (888.035 mi^2)
• 1200 đông.[6]	2.000.000 km^2 (772.204 mi^2)
Kinh tế
Đơn vị tiền tệ	Dinar[7]
Tiền thân Kế tục Vương triều Almoravid Vương quốc Hammadid Thời kỳ Taifas thứ hai Vương quốc châu Phi Vương triều Khurasneed Triều đại Marinid Triều đại Hafsid Vương quốc Tlemcen Thời kỳ Taifas thứ ba Vương quốc Castile Vương quốc Aragon Vương quốc Majorca Vương quốc Bồ Đào Nha Vương quốc León Tiểu vương quốc Granada

Almohad Caliphate (IPA: /ˈælməhæd/; từ tiếng Ả Rập: المُوَحِّدُون‎, nguyên văn 'những người tuyên xưng sự thống nhất của Chúa'^[8][9] là một đế chế được thành lập vào thế kỷ 12. Vào thời đỉnh cao, đế chế này kiểm soát phần lớn Bán đảo Iberia (Al Andalus) và Bắc Phi (Maghreb).^[3][10][11]

Phong trào Almohad được thành lập bởi Ibn Tumart giữa các bộ lạc Berber Masmuda, nhưng Almohad caliphate và triều đại cai trị của đế chế được thành lập sau khi ông qua đời bởi Abd al-Mu'min al-Gumi.^{[12][13][14][15][16]} Khoảng năm 1120, Ibn Tumart lần đầu tiên thành lập một bang Berber ở Tinmel trong Dãy núi Atlas.^[3] Dưới thời Abd al-Mu'min (r.1130–1163), họ đã thành công trong việc lật đổ triều đại Almoravid cai trị Maroc vào năm 1147, khi ông chinh phục Marrakesh và tự xưng là caliph. Sau đó, đế chế mở rộng quyền lực của mình trên toàn bộ Maghreb vào năm 1159. Al-Andalus ngay sau đó, và tất cả bán đảo Iberia nằm dưới quyền cai trị của Almohad vào năm 1172.^[17]

Bước ngoặt về sự hình thành của đế chế ở Bán đảo Iberia diễn ra vào năm 1212, khi Muhammad III, "al-Nasir" (1199–1214) bị đánh bại trong Trận Las Navas de Tolosa tại Sierra Morena bởi liên minh các lực lượng Cơ đốc từ Castile, Aragon và Navarre. Phần lớn quyền thống trị Moorish còn lại ở Iberia đã bị mất trong những thập kỷ tiếp theo, với các thành phố Córdoba và Seville lần lượt rơi vào tay người Cơ đốc giáo vào năm 1236 và 1248.

Người Almohads tiếp tục thống trị một đế chế lớn ở châu Phi cho đến khi từng phần thuộc địa của đế chế đều có các cuộc nổi dậy của các bộ lạc và các vùng thuộc địa đã tạo điều kiện cho sự trỗi dậy của kẻ thù lớn nhất của họ, Marinid, đến từ miền bắc Maroc vào năm 1215. Nhà vua cuối cùng của dòng, Idris al-Wathiq, là Marrakesh, ông đã bị một nô lệ sát hại vào năm 1269; Marinids chiếm Marrakesh, chấm dứt sự thống trị của Almohad ở Tây Maghreb.

Hỗn lộn

Người Almohads đã nắm quyền kiểm soát các lãnh thổ Almoravid Maghribi và Andalucia vào năm 1147.^[18] Người Almohads đã bác bỏ các học thuyết Hồi giáo chính thống đã thiết lập địa vị của người dhimmi.^[19]

Việc đối xử và bức hại Người Do Thái dưới sự cai trị của Almohad là một sự thay đổi mạnh mẽ.^[20] Trước khi Almohad cai trị Caliphate của Córdoba, văn hóa Do Thái đã trải qua một Thời đại hoàng kim. María Rosa Menocal, một chuyên gia về văn học Iberia tại Đại học Yale, đã lập luận rằng "lòng khoan dung là một khía cạnh cố hữu của xã hội Andalucia", và rằng dhimmi của người Do Thái đang sống dưới thời Caliphate, mặc dù được ít quyền hơn người Hồi giáo, nhưng vẫn tốt hơn ở Châu Âu Cơ đốc giáo.^[21] Nhiều người Do Thái di cư đến al-Andalus, nơi mà họ không chỉ được dung thứ mà còn được phép thực hành đức tin một cách công khai. Những người theo đạo Thiên chúa cũng đã thực hành tôn giáo của họ một cách công khai ở Córdoba, và cả người Do Thái lẫn người theo đạo Thiên chúa đều sống công khai ở Maroc.

Người cai trị Almohad đầu tiên, Abd al-Mumin, cho phép thời gian gia hạn ban đầu.^[22] Sau đó, ông ta cưỡng bức hầu hết dân số thành thị dhimmi ở Maroc, khiến cả người Do Thái và Cơ đốc giáo phải chuyển sang đạo Hồi.^[19] Năm 1198, tiểu vương Almohad do Abu Yusuf Yaqub al-Mansur cai trị ông đã ra lệnh rằng người Do Thái phải mặc trang phục màu xanh đậm, có tay áo rất lớn và đội một chiếc mũ quá khổ kỳ quái;^{[23][23][19][22]}

Danh sách Quốc vương

• Ibn Tumart 1121–1130
• Abd al-Mu'min 1130–1163
• Abu Ya'qub Yusuf I 1163–1184
• Abu Yusuf Ya'qub 'al-Mansur' 1184–1199
• Muhammad al-Nasir 1199–1213
• Abu Ya'qub Yusuf II 'al-Mustansir' 1213–1224
• Abu Muhammad Abd al-Wahid I 'al-Makhlu' 1224
• Abdallah al-Adil 1224–1227
• Yahya 'al-Mutasim' 1227–1229
• Abu al-Ala Idris I al-Ma'mun, 1229–1232
• Abu Muhammad Abd al-Wahid II 'al-Rashid' 1232–1242
• Abu al-Hassan Ali 'al-Said' 1242–1248
• Abu Hafs Umar 'al-Murtada', 1248–1266
• Abu al-Ula (Abu Dabbus) Idris II 'al-Wathiq' 1266–1269

Tham khảo

1. “Qantara”. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 6 năm 2016. Truy cập ngày 21 tháng 2 năm 2013.
2. “Qantara”. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 6 năm 2016. Truy cập ngày 21 tháng 2 năm 2013.
3. ^ “Almohads | Berber confederation”. Encyclopedia Britannica (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 5 tháng 5 năm 2021.
4. Le Moyen Âge, XIe- XVe siècle, par Michel Kaplan & Patrick Boucheron. p.213, Ed. Breal 1994 (ISBN 2-85394-732-7)[1]
5. Taagepera, Rein (tháng 9 năm 1997). “Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia”. International Studies Quarterly. 41 (3): 475–504. doi:10.1111/0020-8833.00053. JSTOR 2600793.
6. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (tháng 12 năm 2006). “East-West Orientation of Historical Empires”. Journal of World-Systems Research. 12 (2): 222. doi:10.5195/JWSR.2006.369. ISSN 1076-156X.
7. (tiếng Pháp) P. Buresi, La frontière entre chrétienté et islam dans la péninsule Ibérique, pp.101–102. Ed. Publibook 2004 (ISBN 9782748306446)
8. “Definition of ALMOHAD”. www.merriam-webster.com (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 9 tháng 1 năm 2021.
9. “Almohad definition and meaning | Collins English Dictionary”. www.collinsdictionary.com (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 9 tháng 1 năm 2021.
10. Gerhard Bowering; Patricia Crone; Mahan Mirza; Wadad Kadi; Muhammad Qasim Zaman; Devin J. Stewart (2013). The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought. Princeton University Press. tr. 34. ISBN 978-0-691-13484-0.
11. “Almohads - Islamic Studies”. Oxford Bibliographies. 6 tháng 1 năm 2020. Truy cập ngày 11 tháng 2 năm 2020.
12. Abun-Nasr, Jamil M. (1987). A History of the Maghrib in the Islamic Period (bằng tiếng Anh). Cambridge University Press. tr. 87, 94, and others. ISBN 978-0-521-33767-0.
13. Bennison, Amira K. (2016). The Almoravid and Almohad Empires. Edinburgh University Press. tr. 58 and after. ISBN 9780748646821.
14. Hopkins, J.F.P. (1960–2007). “Ibn Tūmart”. Trong Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (biên tập). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill. ISBN 9789004161214.
15. Lévi-Provençal, E. (1960–2007). “'Abd al- Mu'min”. Trong Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (biên tập). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill. ISBN 9789004161214.
16. philosophy, Cambridge companion to (2005). The Cambridge Companion to Arabic Philosophy (bằng tiếng Anh). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52069-0.
17. Buresi, Pascal; El Aallaoui, Hicham (2012). Governing the Empire: Provincial Administration in the Almohad Caliphate (1224–1269). Studies in the History and Society of the Maghrib. 3. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-23333-1.
18. "Islamic world" Encyclopædia Britannica Online. Retrieved September 2, 2007.
19. ^ M.J. Viguera, "Almohads". In Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Executive Editor Norman A. Stillman. First published online: 2010 First print edition: ISBN 978-90-04-17678-2, 2014
20. Verskin, Alan (2020). “Medieval Jewish Perspectives on Almohad Persecutions: Memory, Repression, and Impact”. Trong García-Arenal, Mercedes; Glazer-Eytan, Yonatan (biên tập). Forced Conversion in Christianity, Judaism, and Islam: Coercion and Faith in Premodern Iberia and Beyond. Numen Book Series. 164. Leiden and Boston: Brill Publishers. tr. 155–172. doi:10.1163/9789004416826_008. ISBN 978-90-04-41681-9. ISSN 0169-8834. S2CID 211666012.
21. María Rosa Menocal, The Ornament of the World: How Muslims, Jews, and Christians created a culture of tolerance in medieval Spain
22. ^ Amira K. Bennison and María Ángeles Gallego. "Jewish Trading in Fes On The Eve of the Almohad Conquest." MEAH, sección Hebreo 56 (2007), 33–51
23. ^ Silverman, Eric (2013). “Bitter Bonnets and Badges”. A Cultural History of Jewish Dress. London and New York: Bloomsbury Academic. tr. 47–48. ISBN 978-1-84520-513-3.