Iconoclasm (từ tiếng Hy Lạp: Hy Lạp cổ: εἰκών + Hy Lạp cổ: κλάω), dịch nghĩa: phá hủy biểu tượng là niềm tin xã hội về tầm quan trọng của việc phá hủy các biểu tượng và các hình ảnh hoặc tượng đài khác, thường xuyên nhất vì lý do tôn giáo hoặc chính trị. Những người tham gia hoặc hỗ trợ iconoclasm được gọi là iconoclasts, một thuật ngữ đã được áp dụng theo nghĩa bóng cho bất kỳ cá nhân nào thách thức "niềm tin ấp ủ hoặc các tổ chức tôn kính với lý do chúng sai lầm." [2]
Ngược lại, một trong những người thờ kính hoặc tôn kính hình ảnh tôn giáo được gọi là (bởi iconoclasts) iconolater; trong bối cảnh Byzantine, một người như vậy được gọi là iconodule hoặc iconophile . [3] Iconoclasm thường không bao gồm việc phá hủy hình ảnh của một người cai trị cụ thể sau khi người đó bị lật đổ, một thực tế được gọi là damnatio memoriae.
Mặc dù việc phá bỏ biểu tượng có thể được thực hiện bởi các tín đồ của một tôn giáo khác, nhưng thông thường hơn là kết quả của các tranh chấp giáo phái giữa các phe phái của cùng một tôn giáo. Ví dụ, trong Kitô giáo, việc này thường được thúc đẩy bởi những người áp dụng một sự giải thích chặt chẽ về Mười Điều Răn. Những giáo phụ sau này của Giáo hội đã xác định người Do Thái giáo là những người theo chủ nghĩa biểu tượng về cơ bản là dị giáo, tin vào những sai lệch từ Kitô giáo chính thống và phản đối việc tôn sùng hình ảnh là những dị giáo mà về cơ bản là "tinh thần Do Thái".[4] Các mức độ biểu tượng khác nhau rất lớn giữa các tôn giáo và các chi nhánh của họ. Nói chung, Hồi giáo có xu hướng mang tính phá hủy biểu tượng hơn Kitô giáo,[5] với Hồi giáo Sunni mang tính phá hủy biểu tượng nhiều hơn Hồi giáo Shia.