Cultura

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Articlo d'os 1000

A cultura[1] se puede definir de diversas manieras, pero principalment se refiere a:

  • Conchunto d'os conoiximientos que permiten desembolicar un chudicio critico.
  • Conchunto d'os modos de vida y costumbres, asinas como d'os conoiximientos y grau de desembolique artistico, cientifico, industrial, en una determinata epoca, grupo social, ecetra.

Clasificación

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En forma mas detallada a cultura se clasifica, d'alcuerdo a as suyas definicions en:

  • Topica: A cultura ye una lista de topicos u categorías, tals como organización social, relichión u economía.
  • Historica: A cultura ye l'herencio social, u a tradición, que se trasmete a las esdevenideras cheneracions.
  • Comportamental: A cultura ye o comportamiento humán truxau y aprendiu, un modo de vida.
  • Normativa: A cultura son ideyals, avalues, u reglas ta vivir.
  • Funcional: A cultura ye a maniera que os sers humans solucionan problemas d'adaptación a lo ambient u a la vida en común.
  • Mental: A cultura ye un complexo de ideyas, u l'habitos aprendius, que inhiben empentas y distinguen a la chent d'os animals.
  • Estrutural: A cultura consiste en ideyas, simbolos, u comportamientos, modelaus u pautaus y interrelacionaus.
  • Simbolico: A cultura se basa en os significaus arbitrariament asignaus que son truxaus por una sociedat.

(John H. Bodley, An Anthropological Perspective)

Evolución d'o concepto de cultura

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L'antropolochía como ciencia social ha estau a disciplina que cheneralment ha efectuato estudios sobre a cultura, referitos a a suya definición, o suyo significau como enanto social y dentro d'una sociedat determinata, asinas como a descripción cientifica d'a cultura d'una sociedat.

O tema d'a Cultura popular como artes, tradicións, emplegos y costumbres ye en o articulo Artes y tradicións populars.

O significau muderno y en evolucion d'as nuevas tecnolochías ha creyato lo termin cibercultura, que ye o replega d'os cambeos en a sociedat civil: formas de treballar y medios de producción; en si mesmo ye un concepto evolutivo porque cada vegada albarca mas campos dende a información y a documentación -funcional-, que ye o mas reconoixito, dica un nuevo humanismo -estructural-.

A fuga d'os movimientos migratorios ha emplantillau a cultura como espardidura y dimpués asimilación d'avalues materials y espirituals, estando as influencias mutuas y creyando un hibrido de dos u mas culturas con a suyo expresión en o luengache, a gastronomía, o culto relichioso, as artes populars, o folclore..., si se dan as menas propicias ta la asimilación como serán: exposición continada a os eventos socials y bella mena d'intrés u semellanza entre os grupos diversos. Puede pensar-se que a suya influencia en os cambeos socials, a tenor d'a realidat observable, ye poco relevant, talment porque no bi ha intrés u semellanza entre os grupos a causa d'una insuficient exposición.

A Organización d'as Nacions Unitas ta la Educación, a Ciencia y a Cultura (UNESCO), ha proposato un plan de protección d'os cabals culturals d'o mundo, a traviés d'a Convención sobre a Protección d'o Patrimonio Mundial Cultural y Natural, hemologato en 1972. Presenta una lista de cabals que pertocan a lo Patrimonio Mundial, mas conoixito como Patrimonio d'a Humanidat.

Culturas d'o mundo

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Culturas americanas

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Mesoamericanas:

Sudamericanas:

Culturas europeas

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Culturas asiaticas

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Meyo Orient:

Culturas africanas

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Referencias

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  1. ↑ (an) Silbia Garcés Lardiés,Francho Rodés Orquín:Un borguil de parolas.Bocabulario dialeutal escolar, Gubierno d'Aragón, 2006, ISBN 84-689-7358-0, p.23

Vinclos externos

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