Erskine Caldwell![]() | |
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Vida | |
Nacimientu |
Moreland (es) ![]() |
Nacionalidá |
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Muerte |
Paradise Valley (es) ![]() |
Sepultura | Oregón |
Causa de la muerte | causes naturales |
Familia | |
Casáu con | Margaret Bourke-White (1939 – 1942) |
Estudios | |
Estudios |
Erskine College (en) ![]() |
Llingües falaes | inglés[2] |
Oficiu | escritor, periodista, novelista, escritor de lliteratura infantil, prosista |
Trabayos destacaos |
El camino del tabaco (es) ![]() God's Little Acre (en) ![]() |
Miembru de |
Academia d'Estaos Xuníos de les Artes y les Lletres League of American Writers (es) ![]() |
IMDb | nm0129708 |
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Erskine Preston Caldwell (17 d'avientu de 1903, Moreland (es) – 11 d'abril de 1987, Paradise Valley (es)
) foi un novelista d'Estaos Xuníos d'América.
Erskine Caldwell nació nuna casa apartada de la pequeña llocalidá de White Oak nos montes cercanos a Moreland, Georgia, fíu d'una maestra y un ministru de la Ilesia reformada presbiteriana asociada, y pasó la so infancia treslladándose d'unu a otru estáu del sur de los EE UU, cada vez que'l so padre atopaba trabayu nun nuevu templu.
Estudió en Erskine College, anque nun llegó a graduase. El so aspeutu naquella dómina yera atléticu (xugó al fútbol americanu), alto y, según unu de los sos editores, inusualmente prestosu y anxelical. Les sos simpatíes polítiques empezaron a decantase tamién entós daquella escontra los obreros, una y bones el mesmu Erskine trabayó n'oficios bien diversos, lo que-y dexó recoyer esperiencies de los trabayadores que depués afiguraría nes sos obres. Ello ye que años más tarde, Erskine ufiertaría seminarios a precios amenorgaos pa los llabradores comuñeros del Sur.
Los sos primeros llibros publicaos fueron The Bastard (1929) y Poor Fool (1930), pero los que realmente-y consagraron fueron El camín del tabacu (1932) y La parcela de Dios (1933).
La so primer novela, Bastardu, foi darréu prohibida, quiciabes pola mor namái del so títulu, y les copies fueron retiraes del mercáu. Más palantre, cola publicación de La parcela de Dios, les autoridaes fueron más allá, y socatraes pola Sociedá Lliteraria de Nueva York, arrestaron a Caldwell y secuestraron les copies de la so obra mientres una firma de llibros en Nueva York. El xuiciu posterior esculpó a Caldwell, quien decidió entós denunciar a los sos acusadores por falsu arrestu y denuncia maliciosa. D'aquella novela vendiéronse 10 millones d'exemplares, 2 millones más que de Gone with the Wind.
La obra de Caldwell foi reconocida pol públicu y polos sos pares: Faulkner consideró-y ente los cinco grandes de la lliteratura norteamericana, Saul Bellow reclamó'l Nobel para él, ya inclusive Ezra Pound enllenó-y d'aponderamientu. El camín del tabacu foi llevada al cine por John Ford en 1941 y La parcela de Dios por Anthony Mann en 1958.[3]
Nos años 1930, Caldwell y la so primer esposa, Helen, rexentaron una llibrería en Maine. Dempués, cola so segunda muyer, la fotógrafa Margaret Bourke-White, escribió conxuntamente la novela You Have Seen Their Faces (1937). Desilusionáu coles escures intrigues del réxime estalinista, publicó en 1933 el rellatu A Message for Genevieve (1944), nel qu'una periodista ye fusilada dempués d'un xuiciu secretu por espionaxe. Mientres la Segunda Guerra Mundial, Caldwell llogró un visáu de la XRSS pa viaxar a Ucraína y trabayar como corresponsal de guerra.
Al so regresu a EE.XX., y en dixebrándose de Bourke-White, Caldwell instalar en San Francisco. Mientres los últimos años de la so vida, dedicó seis meses añales a viaxar pel mundu y tomar notes n'ensame de cuadiernos que se caltienen nun muséu dedicáu al escritor. Tamién la casa na que nació foi treslladada del so allugamientu orixinal a otra más cerca del pueblu, y convertida en muséu. Caldwell, fumador empederníu, morrió por causa de los entueyos d'un enfisema y cáncer de pulmón el 11 d'abril de 1987, a los 83 años. Atópase soterráu nel Scenic Hills Memorial Park, en Oregón.
Como señala'l so traductor Vicente Campos nel prólogu a la edición española de La parcela de Dios, la lliteratura de Caldwell puede allugase ente'l góticu sureñu y la lliteratura militante. La obra, coral, amuesa a una serie de personaxes sumíos na miseria material y moral que, sicasí, tienen rellumos d'una fonda humanidá que-yos fai acreedores de la simpatía del llector. El calor abrasador y el polvoriento sur trescalar tou, hai daqué de destín inevitable nos personaxes cargaos d'una pasión sexual incontrolable y de una violencia pueril y primixenia.[4]
El llibru trata de la condición humana, en pallabres del so personaxe Ty Ty Walden, un granxeru de Georgia:
Daquién xugónos una mala pasada. Dios púnxonos en cuerpos d'animales, pero quixo que nos portáramos como persones. Ési foi'l principiu de tolos males. Si Él creáranos como somos, y nun nos llamara persones, hasta'l más tontu de nós sabría vivir. Si un home siente lo que ye per dientro, pero fai casu a los predicadores, nun puede vivir al dereches. Nun puede faer dambes coses, namái una o la otra. O vivir como nos crearon, y sentir lo que se ye per dientro, o vivir como dicen los predicadores y morrer per dientro. Un home lleva a Dios nel so interior desque naz y si tien que vivir según los dictaos d'un predicador namái puede haber problemes. Si los mozos fixérenme casu, nun habría problemes. Les moces entender y quieren vivir tal que Dios crear; pero los mozos van perhí, escuchen y créense eses tontures, depués vuelven y traten d'imponer esa forma de vida contraria a Dios. Dios creó moces guapes y creó homes, y con eso bastaba. Cuando unu toma a una muyer o a un home ya intenta quedá-ylo namái pa él, nun va atopar más que problemes y dolor el restu de los sos díes.[5]