Neofolk

Neofolk
Oríxenes musicales	Punk, Folk, Post-punk,
Oríxenes culturales	Principios de los 90 n'Estaos Xuníos.
Derivaos	Música melódica
Subxéneros
	Neofolklore
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Nel contestu del Folk y bandes emerxentes dende finales de los 90 a principios del sieglu XXI, por Neofolk nun contestu xenéricu entender al estilu musical que recueye raigaños del folk tradicional y de la World Music ya interpretar con un condicionamientu actual y moderno, afaciendo tantu los sos preseos como lletres y cantares de bien variáu repertoriu. Teniendo raigaños en músiques tradicionales, de raigañu celta, según centro-europea. Siendo munches bandes de neofolk, d'orixe centro Européu, anque non aclamaes nésti xéneru al esistir cierta contradicción col neofolk de tinte más industrial-marcial y venceyos de supremacía europea.

El neofolk ye un xéneru musical que remaneció dende los ideales y círculos musicales de la Europa post-industrial. El neofolk puede ser tomáu como música folk o una marca d'instrumentación folk sofitada por una variedá de soníos acompañantes como pianos, cuerdes y elementos de la música industrial y música esperimental. El xéneru ta acomuñáu a la música tradicional, el paganismu européu, el misticismu cristianu, el romanticismu, l'esoterismu y el ocultismu. Los músicos neofolk de cutiu tienen enclinos a otros xéneros post-industriales, como la música neoclásica y la música marcial, o tienen venceyos con círculos paganos y otres sociedaes varies.

Historia

El términu "neofolk" aniciar en grupos de música esotéricos qu'empezaron a usar el términu na segunda metá del sieglu XX pa describir música influyida por músicos como Douglas Pearce, Tony Wakeford, y David Tibet, que collaboraron fuertemente mientres un tiempu. Estos músicos fueron parte d'un círculu post-industrial que más palantre incorporó música folk basada n'elementos europeos dientro del so soníu. Los músicos folk tan alloñaos como los de los años 1960 fueron creando música similar al neofolk en términos de soníos y temes. Estos músicos podríen ser consideraos precursores del soníu que dempués influyó a los artistes neofolk. Sicasí -la distinción tien de ser patente- estos artistes mentaos yeren los que tuvieron arreyaos amás nes escenes del rock góticu al traviés de les décades de los años 1980 y '90 y que contribuyeron n'especial al surdimientu del neofolk, vistu por munchos como una estensión de la música post-industrial dientro del xéneru musical folk, lo cual nun asocedió hasta les postrimetrías del sieglu XX.

Cultura

L'espíritu del Neofolk contién dellos paralelismos colos ideales de los movimientos americanos y británicos del folk de los '60. La base d'esta música ta construyida sobre unos principios contra'l comercialismu y la cultura popular. Sicasí, les temes del neofolk y les música folk son drásticamente distintos. Una mayoría d'artistes dientro del neofolk centrar en símbolos arcaicos de cultura, mitos y creencies. Tradiciones locales y creencies indíxenes tienden a ser portaes, según temes históriques y esotériques. Tributos a figures que dalgunos podríen considerar revesoses como Friedrich Nietzsche, Julius Evola, Philippe Henriot y Leni Riefenstahl, según usu de temes de guerra. Munchos de los músicos utilicen abiertamente iconografía y retórica rellacionada col nazifascismu, aponderando valores como l'heroísmu y la fuercia físico o espiritual. Esto dio llugar a fuertes crítiques ensin sustentu sobre'l neofolk, la que de cutiu ye calificada como "música neonazi". Estes crítiques tuvieron el so momentu más álgido nos medios cola prohibición, en 1990 del discu Brown Book, de Death in June n'Alemaña. De magar, les xires d'esta banda, como d'otres venceyaes al xéneru, suelen ser boicotiaes por manifestantes d'esquierda a lo llargo del tol mundu. Sicasí, ye un datu empíricu que'l gruesu de los skinheads que formen los movimientos neonazis europeos nun comulga con esti tipu de soníos, sinón que xeneró toa una movida de Hardcore NS (nacionalsocialista). Otra manera, el tipu de mozu que más s'avera a los conciertos neofolk, paecen ser nuevos de clase media que gusten d'usar uniformes militares y sienten atraición escontra'l coleicionismu d'oxetos militares.

Ye de destacar que la fascinación pola iconografía nazifascista yá taba presente n'en el mundu del rock góticu dende'l so mesmu orixe. Siouxsie Siux, en plena etapa punk de la so banda Siouxsie and the Banshees, solía usar svásticas como forma de provocar al públicu y los medios y d'amosar el so desalcuerdu col establishment cultural inglés, de tradición izquierdista. El proyeutu Yugoslavu (güei eslovenu) Laibach, dende los años 1980 vien faciendo un continuu usu d'imáxenes de l'arquiteutura y les artes plástiques alemanes del periodu nazi. En toos estos casos, los artistes esmolecer d'esclariar que la so afición pola estética del nazismu nun s'estendía a los sos principios políticos.

La vinculación del neofolk a la estética y les temes nazis, vien determinada pol intensu interés históricu escontra'l periodu de la Segunda Guerra Mundial de Douglas Pearce, líder del proyeutu Death in June, que los sos discos de la segunda metá de los años 1980 pueden considerase'l primer intentu por recuperar los soníos folk europeos dientro del contestu estéticu del rock góticu. Pearce yá amosaba esi interés dende la dómina en qu'integraba, xunto a Tony Wakeford el grupu punk d'esquierda Crisis y participaba de festivales antinazis y antifascistes. Tres la disolución del Crisis, Pearce y Wakeford fundaron Death in June, y darréu el postreru abandonó la banda pa encarar el so propiu proyeutu Sol Invictus. Death in June y Sol Invictus pueden considerase los iniciadores británicos del movimientu neofolk, por ser los primeres en combinar folclor inglés con estética gótica. Poco dempués sumaríase a esta innovación estética otru músicu inglés, David Tibet, col so proyeutu Current 93. Por esa dómina Tibet tenía una gran amistá con Douglas Pearce y tamién foi influyíu pola temática nazi, anque esta influencia foi distinta dada la personalidá y formación de Tibet. Mientres Pearce buscaba una poética de l'agresividá y la violencia nazis, Tibet dexábase influyir mayormente pol llibru Imperium, de Francis Parker Yockey y tola lliteratura esotérica sobre temes nazis que florió na etapa de posguerra. Ente ellos, Savitri Devi, una europea convertida al hinduismu, quien espublizó la teoría de que Hitler foi Kalki, la décima y última encarnación de Vishnú que, según l'hinduismu, vendría poner fin a una etapa de decadencia universal refaciendo la raza humana. Estes idees inspiraron dalgunos de los meyores discos de Current 93, como Imperium, Swastikas For Noddy y Hitler As Kalki. Dempués d'ellos, David Tibet abandonaría l'amistá de Douglas Pearce de la que, cola so conversión al cristianismu, foi abandonando estes temes. Ello motivó que, magar la obra de Current 93 siguió creciendo en complexidá y produciendo discos realmente notables, nun suel ser bien apreciáu pal públicu del neofolk, un nichu que se forxó nos años '90, especialmetne nos países de la Europa continental y que terminó considerando a la estética nazi como un elementu central del movimientu.

Gran parte d'esta eleición débese, más que al pensamientu políticu, al interés d'estos grupos nel Neopaganismu xermánicu. Esta materia representa una gran parte de los elementos temáticos tocaos por munchos artistes neofolk, tanto modernos como nos pioneros: runes, llugares de paganismu européu y tol interés por esta cultura antigua, qu'a principios de sieglu XX formó'l movimientu volkish alemán, de gran influyencia sobre les SS, ye de cutiu tema de la música neofolk. Un completu informe sobre la forma en qu'esos conteníos culturales condicionaron y, coles mesmes dieron forma, al surdimientu del nazismu, puede lleese en tola obra del investigador Nicholas Goodrick-Clarke, especialmente nel so llibru Los escuros raigaños del nazismu. Estos mesmos conteníos culturales pueden vese dientro de los nomes de les bandes, l'arte gráfico de los álbumes, la vistimienta y n'otros medios d'espresión artística. Esti nuevu interés pol paganismu empunxo a los padres del xéneru y actuales artistes del xéneru. Munchos d'ellos terminaron xuntando a los postulaos del Tradicionalismu radical, un movimientu cultural que, inspiráu tamién en Julius Evola y otros pensadores antimodernos, intenta alicar los valores premodernos de la Tradición Indoeuropea principalmente no relativo a los aspeutos espirituales de la vida humana. En contraste cola cultura moderna, a la qu'acusen de fría, materialista, y demasiáu marcada pola mecanización y el urbanismu, los tradicionalistes radicales promueven los valores tradicionales conteníos nes cultures y el folclor locales, -lo que los lleva al pluralismu, yá que cada zona xeográfica tien les sos carauterístiques particulares y toes son válides na midida na que nun les trate d'imponer a quien vien de otru ámbitu xeográficu-cultural-, un tratamientu más respetuosu de la tierra y toles sos criatures vivientes, y formes d'organización social a pequeña escala, privilexando les pequeñes comunidaes por sobre les identidaes estatales. Los tradicionalistes radicales de cutiu tán comprometíos cola revitalización de creencies y relixones precristianes como Ásatrú, que representen creencies indíxenes más qu'universales.

Hasta'l momentu'l movimientu neofolk nun desenvolvió una ideoloxía único y homoxéneo que pueda ser compartida por tolos sos artistes y el so públicu, pero en dalgunos de los sos órganos de prensa y foros de discutiniu d'internet empiecen a espublizase delles idees, como un llamáu a tornar a los valores precristianos de les tribus europees y, nes sos variantes más estremes, llamaos a llibrar a los pueblos europeos del cristianismu, al que consideren una relixón d'orixe hebréu y non européu.

Sicasí, como s'espresó antes, el paganismu nun ye compartíu por tolos esponentes del xéneru. La banda alemana Von Thronstahl o la italiana Rose Rovine y Amanti constitúin casos de neofolk cristianu que, d'esta manera, y al traviés d'una estética que xune les gráfiques de tipu haute couture con uniformes militares y paramilitares, paez rellacionase menos col nazismu alemán que cola derecha católica típica de los países llatinos.

Ye importante destacar que, magar la base ariosófica del neopaganismu nazi, esti tipu de música nun tien alusiones direutes al racismu. Otra manera, estos artistes tienen un gran siguimientu en países llatinos como España, Italia, Portugal y toa Llatinoamérica. Dos de les sos bandes más representatives, Death in June y Der Blutharsch fueron inclusive convidaos a tocar n'Israel. Death in June, inclusive, na so páxina oficial, amestó la bandera israelina –al pie de la de Gran Bretaña, el so llugar de nacencia, y Australia, onde mora na actualidá- como forma de demostrar que nun alluga nengún sentimientu antisemita.

Términos y estilos rellacionaos

Apocalyptic folk

Ye un términu anterior al neofolk y que foi usáu por David Tibet pa describir la música de la so banda Current 93 mientres un periodu a finales de los años 80 y principios de los años 90. El términu foi aplicáu a la mayoría d'artistes na World Serpent Distribution Company y a la música influienciada direutamente por Current 93. Temes gnóstiques y thelemicos son de cutiu puestos n'escena nos trabayos d'estos artistes, según influencies de la sicodelia de los 60 y el psych folk. Ye tamién usáu dacuando pa describir los proyeutos del miembru de Swans Michael Xira.

Folk Noir

Yera un términu orixinalmente acuñáu pol fotógrafu David Meams pa describir la música del periodu mediu de Sol Invictus, xeneralmente rellacionáu con Tursa. Puede atopar dacuando en webzines como un términu más neutral, ensin la connotación específica de neofolk, pero'l significáu ye'l mesmu, sicasí, l'usu del términu noir referir a un material dark xeneral que de cutiu trata sobre suxetos históricos, xeneralmente británicos.

Otros términos vagos dacuando usaos pa describir a artistes d'esti xéneru son Dark Folk y Pagan Folk. Estos términos son grandes caxones de xastre que pueden tamién describir otres munches formes ensin rellacionar de música.

Martial Industrial

Ye un xéneru que ta bien rellacionáu col neofolk y que se desenvolvió mui cerca d'él. Un númberu considerable d'artistes que pudieron ser clasificaos como neofolk a amuesen nel so trabayu ciertos elementos de música marcial. Carauterízase polos ritmos marciales, contundentes y repetitivos. Podemos atopar el so orixe nos discos de principios de los años '80 del proyeutu Non –el cantar Total War puede ser considerada l'himnu marcial por excelencia- y ente los sos esponentes más emblemáticos cúntense Triarii, Arditi, y los primeros trabayos del proyeutu paralelu d'unu de los sos integrantes Puissance. Esti postreru amestó-y otra dimensión al xéneru col so single Totalitarian Hearts, nel que combinaba temes militares con un claru calquier sexual sadomasoquista. Darréu, paez alloñase de la pureza marcial nos sos últimos trabayos, qu'entepasen al xéneru. Lo mesmo cabo dicir del proyeutu austriacu Der Blutharsch.

• Otros estilos rellacionaos inclúin el Dark Ambient, el neoclásicu, dark cabaré, industrial y música postindustrial.

Si toos estos xéneros tán rellacionaos, ye porque escasamente preséntense en forma pura y aisllada. La mayoría de los artistes que participen d'esta movida funden nel so música toos estos elementos, privilexando dacuando les ambientaciones escures”, otres vegaes los ritmos marciales, otres vegaes los soníos neoclásicos y otres vegaes los preseos acústicos y melodíes folk, según les sos propies necesidaes espresives. Nos proyeutos que busquen direutamente l'ambientación de temes de dómina (principalmente de la Segunda Guerra Mundial), como por casu A Challenge Of Honour, el so proyeutu paralelu Un Defi d'honneur y el proyeutu francés -yos joyeaux de la princesse, ye frecuente l'usu de materiales sonoros como discursos y grabaciones radiales de la dómina. -yos joyeaux de la princesse llega tamién a usar fragmentos de música popular de la dómina, dacuando cantares enteros, que son depués sometíes a tou tipu de tratamientos pa da-y un soníu difusu que dexe rellacionalos cola imperfecta alcordanza de les mesmes.

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Artistes

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Referencies

Enllaces esternos