Nicole Loraux | |
---|---|
Vida | |
Nacimientu | XII Distritu de París[1], 26 d'abril de 1943[2] |
Nacionalidá | Francia |
Muerte | Argenteuil[1], 6 d'abril de 2003[2] (59 años) |
Familia | |
Casada con | Patrice Loraux |
Estudios | |
Estudios |
Universidá de París I Panthéon-Sorbonne 1977) doctoráu École normale supérieure de jeunes filles (en) |
Direutora de tesis de |
Maurice Olender Ana Iriarte Silvia Montiglio (es) Jean Alaux Ioanna Papadopoulou-Belmehdi |
Llingües falaes | francés[3] |
Oficiu | antropóloga, llingüista, traductora, escritora, professeur des universités (es) , historiadora |
Emplegadores | Escuela d'Estudios Cimeros en Ciencies Sociales |
Nicole Loraux (26 d'abril de 1943, XII Distritu de París – 6 d'abril de 2003, Argenteuil) foi una helenista y antropóloga de prestíu internacional; destacaron los sos estudios sobre la Grecia antigua.
Nicole Loraux doctorar con Investigaciones sobre la oración aciaga empobinada por Pierre Vidal-Naquet, nel "Centru d'investigaciones comparaes sobre les sociedaes antigües", qu'encabezaba Jean-Pierre Vernant.
Foi direutora d'estudios nel departamentu d'Historia y Antropoloxía de la polis griega, na parisina "École des Hautes Études en Sciences Sociales". Amás formó parte de la Escuela de París (d'antropoloxía), xunto con trés grandes helenistes: Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet y Marcel Detienne.
La so aportación más notable a la historiografía antigua fueron los sos estudios sobre la ciudadanía y la democracia, esto ye, sobre la invención griega de nuevos elementos de la política y sobre la importancia de la confrontación y de los conflictos na manifestación del poder (La ciudá estremada).
Amás, los trabayos de Nicole Loraux —que s'asitiaba ente los dominios de la hestoria, l'antropoloxía y la política—, esclariaron cuestiones alrodiu de la división sexual, del problema más xeneral de los xéneros y de la posición de la muyer na sociedá ateniense, al analizar el so papel na oración aciaga, ante la muerte o'l duelu (en Madres en duelu o Maneres tráxiques de matar a una muyer).
D'últimes, ella analizó novedosamente la rellación ente en sentir coleutivu y les sensibilidaes individuales; asina asocede na so obra La invención d'Atenes, que foi considerada como un testu pioneru sobre la función cultural de la retórica na democracia ateniense.
Collaboró nel tomu I de la célebre Hestoria de les muyeres, dirixida por Michelle Perrot y Georges Duby. El so llibru póstumu, onde fai un balance amás de la escuela parisina —La Guerra Civil n'Atenes— foi traducida y estensamente prologada pola so antigua discípula en París, Ana Iriarte.