জিম্মি (আরবি: ذميḏimmī আইপিএ: [ˈðɪmmiː], collectively أهل الذمةahl al-ḏimmah/dhimmah "the people of the dhimma") ইসলামি আইনের একটি পরিভাষা। ইসলামী রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিকদের এ শব্দ দ্বারা বোঝানো হয়।[১][২]:৪৭০ জিম্মির আওতায় থাকা নাগরিকদের রাষ্ট্রকে জিজিয়া কর প্রদান করতে হয়।[৩] পণ্ডিতদের মতে তারা নিজস্ব আইন কানুন পূর্ণরূপে মেনে চলতে পারবে কিন্তু ইসলামী রাষ্ট্রের নাগরিক হিসেবে কিছু বিধিনিষেধও আরোপিত হবে।[৪] মুসলিমদের উপর আরোপিত কিছু নির্দিষ্ট দায়িত্ব জিম্মিদের পালন করতে হয় না এবং মুসলিমদের কিছু রাজনৈতিক সুবিধা জিম্মিদের উপর প্রযোজ্য হয় না।[৫]
শরিয়া অনুযায়ী মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য প্রযোজ্য কিছু আইনের জায়গায় জিম্মি সম্প্রদায়গুলি তাদের নিজস্ব আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হত। উদাহরণস্বরূপ, মদিনায় ইহুদি সম্প্রদায়ের নিজস্ব হালখিক আদালত থাকার অনুমতি ছিল,[১১] এবং অটোমান আইন ব্যবস্থাটি বিভিন্ন জিম্মী সম্প্রদায়কে পৃথক আইনী আদালতের অধীনে নিজেদের শাসন করতে দেয়। শরিয়া মতে জিম্মিরা শুকর ও মদ খেতে পারে।[১২][১৩][১৪] তবে এই কাজগুলো মুসলিমদের জন্য নিষিদ্ধ।[১৫] কিছু আধুনিক হানাফি পণ্ডিত অমুসলিম জিম্মি ও মুসলিম নাগরিকদের মধ্যে আইনি পার্থক্য করতে দ্বিমত পোষণ করেন।[১৬]
↑Juan Eduardo Campo, সম্পাদক (২০১০-০৫-১২)। "dhimmi"। Encyclopedia of Islam। Infobase Publishing। পৃষ্ঠা 194–195। Dhimmis are non-Muslims who live within Islamdom and have a regulated and protected status. ... In the modern period, this term has generally has occasionally been resuscitated, but it is generally obsolete.
↑Al-Misri, Reliance of the Traveler (edited and translated by Nuh Ha Mim Keller), p. 608. Amana Publications, 1994.
↑Ibn-al-Naqib, Ahmad ibn Lu'lu'; al-Naqīb, Aḥmad ibn Luʼluʼ Ibn (১৯৯৭)। Reliance of the Traveller (ইংরেজি ভাষায়)। Amana Publications। আইএসবিএন978-0-915957-72-9।
↑Ghazi bin Muhammad, Prince of Jordan., Kalın, İbrahim., Kamali, Mohammad Hashim. (২০১৩)। War and peace in Islam : the uses and abuses of jihad(পিডিএফ) (1st ed সংস্করণ)। Cambridge, U.K.: Islamic Texts Society। আইএসবিএন978-1-903682-83-8। ওসিএলসি852236150। ৯ জুলাই ২০১৭ তারিখে মূল(পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ অক্টোবর ২০২০।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা (link)
↑Al-Misri, Reliance of the Traveler (ed. and trans. Nuh Ha Mim Keller), pp. 977, 986. Amana Publications, 1994.
Ahmad, Barakat (১৯৭৯)। Muhammad and the Jews। Vikas Publishing House।
Al-Hibri, Azizah Y. (২০০৩)। "An Islamic Perspective on Domestic Violence"। 27 Fordham International Law Journal 195।
Bravmann, Meïr M. (১৯৬৬)। "The ancient background of the Qur'ānic Concept Al-Ğizyatu 'an Yadin"। Arabica। 13 (3): 307। ডিওআই:10.1163/157005866X00525।
Bosworth, C. E. (1982). The Concept of Dhimma in Early Islam In Benjamin Braude and B. Lewis, eds., Christians and Jews in the Ottoman Empire: The Functioning of a Plural Society 2 vols., New York: Holmes & Meier Publishing. আইএসবিএন০-৮৪১৯-০৫২০-৭
Cahen, Claude। "Djizya (i)"। P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs। Encyclopaedia of Islam Online। Brill Academic Publishers। আইএসএসএন1573-3912।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: সম্পাদকগণের তালিকা (link)
Klorman, Bat-Zion Eraqi (Fall ২০০৭)। Muslim Society as an Alternative: Jews Converting to Islam। Jewish Social Studies: History, Culture, Society। 14।
Courbage, Youssef and Fargues, Philippe (১৯৯৫)। Christians and Jews under Islam। London: I.B. Tauris Publishers। আইএসবিএন1-86064-285-3।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (link)
Friedmann, Yohanan (২০০৩)। Tolerance and Coercion in Islam: Interfaith Relations in the Muslim Tradition। Cambridge University Press। আইএসবিএন0-521-82703-5।
Eraqi-Klorman, Bat-Zion (২০০৩)। The Jews of the Middle East and North Africa in Modern Times। Columbia, NY: Columbia University Press। আইএসবিএন0-231-10796-X।অজানা প্যারামিটার |coauthors= উপেক্ষা করা হয়েছে (|author= ব্যবহারের পরামর্শ দেয়া হচ্ছে) (সাহায্য)
Viré, F। "Kird"। P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs। Encyclopaedia of Islam Online। Brill Academic Publishers। আইএসএসএন1573-3912।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: সম্পাদকগণের তালিকা (link)
Maribel Fierro and John Tolan |authorlink=John Tolan|, eds, The legal status of ḏimmī-s in the Islamic West (second/eighth-ninth/fifteenth centuries) (Turnhoult, 2013).
Karl Binswanger: Untersuchungen zum Status der Nichtmuslime im Osmanischen Reich des 16. Jahrhunderts. Diss. phil. München 1977, আইএসবিএন৩-৮৭৮২৮-১০৮-০
Mark. R. Cohen: Unter Kreuz und Halbmond. Die Juden im Mittelalter. München 2005, আইএসবিএন৩-৪০৬-৫২৯০৪-৬
Nabil Luka Babawi: Les droits et les devoirs des chrétiens dans l'état islamique et leurs conséquences sur la sécurité nationale, thèse de doctorat.
Nicola Melis, "Il concetto di ğihād", in P. Manduchi (a cura di), Dalla penna al mouse. Gli strumenti di diffusione del concetto di ğihād, Angeli, Milano 2006, pp. 23–54.
Nicola Melis, "Lo statuto giuridico degli ebrei dell'Impero Ottomano", in M. Contu – N. Melis – G. Pinna (a cura di), Ebraismo e rapporti con le culture del Mediterraneo nei secoli XVIII–XX, Giuntina, Firenze 2003.
Nicola Melis, Trattato sulla guerra. Il Kitāb al-ğihād di Molla Hüsrev, Aipsa, Cagliari 2002.
Yohanan Friedmann: "Classification of Unbelievers in Sunnī Muslim Law and Tradition." In: Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 22 (1998), pp. 163–195
Mohammad Amin Al-Midani: "La question des minorités et le statut des non-musulmans en Islam." In: La religion est-elle un obstacle à l'application des droits de l'homme?. colloque tenu les 10–11 décembre 2004 à Lyon.
Pessah Shinar: "Some remarks regarding the colours of male Jewish dress in North Africa and their Arabic-Islamic context." In: Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 24/2000, pp. 380–395
M. Levy-Rubin: "Shurut 'Umar and its alternatives: the legal debate on the status of the dhimmis." In: Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 30/2005