সংবুন

চুলশিন সংবুন
এইচআরএনকে[ক] বর্ণিত সংবুন ব্যবস্থার একটি চিত্র
কোরীয় নাম
হাঙ্গুল출신성분
হাঞ্জা出身成分
সংশোধিত রোমানীকরণchulsin-seongbun
ম্যাক্কিউন-রাইশাওয়াch'ulsin-sŏngbun

সংবুন (কোরীয়: 성분; এমআর: sŏngbun), আনুষ্ঠানিকভাবে চুলশিন-সংবুন (কোরীয়: 출신성분; এমআর: ch'ulsin sŏngbun, সিনো-কোরিয়ান থেকে: 出身, "উৎপত্তি" এবং 成分, "উপাদান"), উত্তর কোরিয়ায় ব্যবহৃত প্রদত্ত মর্যাদার একটি পদ্ধতি। উত্তর কোরিয়ার মানবাধিকার কমিটি এবং আমেরিকান এন্টারপ্রাইজ ইনস্টিটিউটের মতে, এটি ব্যক্তির প্রত্যক্ষ পূর্বপুরুষদের রাজনৈতিক, সামাজিক, এবং অর্থনৈতিক পটভূমি এবং আত্মীয়দের আচরণের উপর ভিত্তি করে তৈরি। সংবুন ব্যবস্থার মাধ্যমে উত্তর কোরিয়ার নাগরিকদের মূলত তিনটি প্রধান শ্রেণিতে—মূল (core), দোদুল্যমান (wavering), এবং শত্রু (hostile)—এবং প্রায় পঞ্চাশটি উপশ্রেণিতে বিভক্ত করা হয়। এটি নির্ধারণ করে যে একজন ব্যক্তি দায়িত্ব নিতে উপযুক্ত কিনা, উত্তর কোরিয়ায় সুযোগ পাবেন কিনা,[১] এমনকি পর্যাপ্ত খাবার পাবেন কিনা।[২] উত্তর কোরিয়ার মানবাধিকার কমিটি এবং আমেরিকান এন্টারপ্রাইজ ইনস্টিটিউটের মতে, সংবুন শিক্ষার সুযোগ, চাকরি পাওয়া, এমনকি উত্তর কোরিয়ার শাসক পার্টিতে যোগদানের যোগ্যতা নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।[৩]

বর্ণনা

[সম্পাদনা]

উত্তর কোরিয়ার মানবাধিকার কমিটির মতে, ১৯৬৭-৭০ সালের "বাসিন্দা নিবন্ধন প্রকল্প" থেকে প্রাপ্ত তথ্যের ভিত্তিতে সংবুন তিনটি প্রধান শ্রেণি এবং প্রায় ৫০টি উপশ্রেণিতে বিভক্ত। সিআইএ-র প্রাক্তন বিশ্লেষক হেলেন-লুইস হান্টারের মতে, যাদের পরিবারে জমিদার, ব্যবসায়ী, আইনজীবী, বা খ্রিস্টান পাদ্রী ছিলেন, তাদের অবস্থান খুব নিচে।[৪] সবচেয়ে উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হয় তাদের যারা জাপানি দখলের বিরুদ্ধে প্রতিরোধে অংশগ্রহণ করেছিল বা ১৯৫০ সালে কারখানার শ্রমিক, শ্রমজীবী, বা কৃষক ছিল। দংসিও বিশ্ববিদ্যালয়ে আন্তর্জাতিক অধ্যয়নের সহযোগী অধ্যাপক ব্রায়ান মায়ার্স সংবুন ব্যবস্থার তিনটি প্রধান শ্রেণি সংক্ষেপে ব্যাখ্যা করেছেন: "মূল" শ্রেণি হল উচ্চপর্যায়ের পার্টি সদস্য ও তাদের পরিবার; "দোদুল্যমান" শ্রেণি সাধারণ নাগরিকদের জন্য, এবং "শত্রু" শ্রেণি বিপজ্জনক উপাদান (যেমন প্রাক্তন জমিদার) নিয়ে গঠিত।

হেলেন-লুইস হান্টারের মতে, কমিউনিস্টরা বিপ্লব-পূর্ব সামাজিক কাঠামো উল্টে দিতে সফল হয়েছিল। সঙ্গবুন হলো এর প্রতিফলন। তার মতে, "পছন্দের শ্রেণি" জনসংখ্যার ৩০%, "সাধারণ মানুষ" ৪০%, এবং "অপছন্দনীয়" জনগণ ৩০% নিয়ে গঠিত।[৫]

নিরাপত্তা কর্মকর্তারা এবং পার্টি ক্যাডাররা ১৭ বছর বয়স থেকে প্রতিটি উত্তর কোরীয়ের ফাইল রক্ষণাবেক্ষণ করেন এবং প্রতি দুই বছর পরপর তা হালনাগাদ করা হয়। সাধারণভাবে, সঙ্গবুন উন্নত করা কঠিন, তবে এটি রাজনৈতিক উদাসীনতা, নিম্ন মর্যাদার কারো সাথে বিয়ে করা, অথবা অপরাধে অভিযুক্ত হওয়া (পরিবারের সদস্য অভিযুক্ত হলেও) ইত্যাদি কারণে নিম্নগামী হতে পারে।[৬][পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন] ১৯৬০-এর দশকের শেষের দিকে, পরিবারের কোনো সদস্যের খারাপ সঙ্গবুন গোপন করা সম্ভব ছিল, কিন্তু ১৯৬৬ সালের আদমশুমারির মাধ্যমে সকল নাগরিকের বংশতালিকা সম্পূর্ণভাবে যাচাই করা হয়।[৬][পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন] এটি চীনা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের প্রতিক্রিয়ার অংশ হিসেবে করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। কিম ইল-সাং, চীন তার দেশে আক্রমণ করতে পারে বা অভ্যুত্থান ঘটাতে পারে বলে শঙ্কিত হয়ে, তার নাগরিকদের শ্রেণিবদ্ধ করে অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা বৃদ্ধি করতে চেয়েছিলেন।[৭]

মার্কিন সাংবাদিক বারবারা ডেমিক এই "শ্রেণিবিন্যাস ব্যবস্থা"কে বংশানুক্রমিক "জাত ব্যবস্থা"র আধুনিক সংস্করণ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা কনফুসীয়তা এবং স্টালিনবাদকে একত্রিত করে।[৮] তিনি বলেন, খারাপ পারিবারিক পটভূমিকে "দূষিত রক্ত" বলা হয় এবং আইনি ভাবে এই "দূষিত রক্ত" তিন প্রজন্ম ধরে বজায় থাকে।[৯] তবে তিনি উল্লেখ করেন, উত্তর কোরীয়দের তাদের শ্রেণিবিন্যাস জানানো হয় না, ফলে শিশুরা তাদের পারিবারিক মর্যাদা না জেনেই বড় হয়।[১০] একইভাবে বিশ্লেষক হেলেন-লুইস হান্টার সঙ্গবুনকে "শ্রেণিগত পটভূমি" হিসেবে বর্ণনা করেন এবং বলেন এটি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রকাশ করা হয় না বা নির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত নয়।[১১]

অন্যদিকে, উত্তর কোরিয়ার সরকার দাবি করে যে সকল নাগরিক সমান এবং পারিবারিক পটভূমির ভিত্তিতে কোনো বৈষম্য নেই।[১২][১৩]

গুরুত্ব

[সম্পাদনা]

কিম ইল-সং-এর সময়ে সংবুন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, এটি সবকিছু নির্ধারণ করত। কিম জং-ইলের সময় পরিস্থিতি কিছুটা ভিন্ন—আপনার পারিবারিক পটভূমি এখনও গুরুত্বপূর্ণ, তবে আজকাল অর্থ সামাজিক অবস্থানের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

—১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে জন্ম নেওয়া একজন উত্তর কোরীয় শরণার্থীর সংবুন সম্পর্কিত বিবরণ।[১৪]

১৯৮০-এর দশকের শেষ এবং ১৯৯০-এর দশকের শুরুর দিকে পূর্ব ব্লকের পতনের পর থেকে সংবুনের গুরুত্ব কমতে শুরু করে। পতনের পূর্বে উত্তর কোরীয় অর্থনীতি পূর্ব ব্লকের ভর্তুকির উপর অনেকটাই নির্ভরশীল ছিল। এই ভর্তুকি দিয়ে সরকার সব প্রয়োজনীয় সামগ্রী সরবরাহ করতে সক্ষম হয়েছিল। এর ফলে, শিল্প বা আমলাতন্ত্রে কাজ করা ছাড়া আয় করার অন্য কোনো উপায় ছিল না। বিতরণ ব্যবস্থার মাধ্যমে পণ্য পাওয়ার ক্ষমতা, বাসস্থানের স্থান, পেশা নির্বাচন বা সামাজিক অগ্রগতির স্তর একমাত্র সংবুন দ্বারা নির্ধারিত হতো। এটি উত্তর কোরীয় জীবনে "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়" হিসেবে বিবেচিত হতো। কেন্দ্রীয় ব্যবস্থা ভেঙে পড়ার আগে সরকার "ব্যক্তির জীবনের উপর প্রায় সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ" রেখেছিল; তাই আমলাতন্ত্রে উন্নতি করা ছাড়া সামাজিক মর্যাদা বা বিত্ত বাড়ানোর আর কোনো পথ ছিল না।[১৪]

১৯৯৪ থেকে ১৯৯৮ সালের উত্তর কোরীয় দুর্ভিক্ষের সময়—যখন প্রায় ২৫ লক্ষ মানুষ মারা যায়—সংবুন ব্যবস্থার কারণেই "কোনো কোনো ব্যক্তি খেতে পেরেছিল, আবার কেউ কেউ অনাহারে মারা যায়", বলে মন্তব্য করেছেন ব্রায়ান হুক।[১৫]

কেন্দ্রীয় ব্যবস্থার পতনের পর সংবুনের গুরুত্ব কমতে থাকে।[১৬] টিকে থাকার জন্য পুঁজিবাদ "পুনরায় আবিষ্কৃত" হয়, এবং সাধারণ উত্তর কোরীয় নাগরিক এখন বেশিরভাগ আয় ব্যক্তিগত উদ্যোগের মাধ্যমে অর্জন করেন। এই ব্যক্তিগত বাজারগুলো শুরু হওয়ার সময়, শত্রু শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত হওয়াটাই বেশি লাভজনক হয়ে ওঠে, কারণ তারা সরকার-নির্ভরশীল ছিল না, যেমনটা ভালো সংবুনের ব্যক্তিরা ছিল। সামরিক সেবার জনপ্রিয়তাও হ্রাস পেয়েছে; আগে সাত থেকে দশ বছরের সামরিক সেবা শেষে একজন উত্তর কোরীয় পুরুষ নিম্নস্তরের আমলা হওয়ার আশা করতে পারত, কিন্তু বর্তমানে ব্যক্তিগত উদ্যোগে জড়িত হওয়াটা বেশি লাভজনক। সরকারী উচ্চপদস্থদের জন্য সংবুন এখনও গুরুত্বপূর্ণ, তবে সাধারণ নাগরিকদের জন্য, সমাজে নিজের অবস্থান নির্ধারণে এখন সম্পদ সংবুনের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।[১৪]

সংবুনের একটি বিশিষ্ট উদাহরণ হল কো ইয়ং-হুই, বর্তমান নেতা কিম জং উন-এর মা। কো জাপানের ওসাকাতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তাকে কোরিয়ান-জাপানি উত্তরাধিকার থাকায় শত্রু শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করে; উপরন্তু, তার দাদা জাপানি সামরিক বাহিনীর জন্য একটি সেলাই কারখানায় কাজ করেছিলেন।[১৭]

কিম জং উনের ক্ষমতাগ্রহণের পর অভ্যন্তরীণ প্রচারমূলক একটি চলচ্চিত্র প্রকাশিত হওয়ার আগে, কো-কে মহিমান্বিত করতে তিনবার প্রচেষ্টা নেওয়া হয়, যেগুলো কাং প্যান-সক (কিম ইল-সং-এর মা) এবং কিম জং-সুক (কিম ইল-সং-এর প্রথম স্ত্রী এবং কিম জং-ইল-এর মা)-এর মতো শৈলীতে করা হয়।[১৮]

এই মহিমান্বিত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং কিম জং-ইলের ২০০৮ সালের স্ট্রোকের পর তা বন্ধ হয়ে যায়।[১৭] কো-কে কেন্দ্র করে ব্যক্তিত্বের একটি সংস্কৃতির গঠন তার খারাপ সংবুনের কারণে সমস্যার সম্মুখীন হয়, কারণ তার পরিচয় প্রকাশ করা কিম পরিবারের "বিশুদ্ধ রক্তরেখা" নীতিকে প্রশ্নবিদ্ধ করবে।[১৭] কো-এর প্রকৃত নাম বা ব্যক্তিগত বিবরণ কখনও প্রকাশ করা হয়নি (তার উত্স নির্ণয় করা সম্ভব ছিল, কারণ তিনি মানসুদে আর্ট ট্রুপের সঙ্গে কাজ করেছিলেন পিয়ংইয়ংয়ে), তাই তাকে "কোরিয়ার মা" বা "মহান মা" বলা হয়, এবং সাম্প্রতিক একটি প্রচারমূলক চলচ্চিত্রে মূল চরিত্রের নাম রাখা হয় "লি ইউন-মি"। কো-র সংবুনের জটিলতার কারণে, কিম জং-ইলের মৃত্যুর পর তার ব্যক্তিগত তথ্য, যেমন নাম, রাষ্ট্রীয় গোপন বিষয় হয়ে দাঁড়ায়।[১৮] সংবুন সাধারণত পিতার মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়,[১৪] তবে কো-র পটভূমি উত্তর কোরিয়ার জন্য "সবচেয়ে নিম্নমানের কল্পনাযোগ্য অবস্থান" বহন করে।[১৭]

দেখুন আরও

[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]

টীকা

[সম্পাদনা]
  1. ↑ উত্তর কোরিয়ার মানবাধিকার কমিটি

উদ্ধৃতি

[সম্পাদনা]
  1. ↑ Matthew McGrath (জুন ৭, ২০১২)। "Marked for Life: Songbun, North Korea's Social Classification System"। NK News। মার্চ ১৮, ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জুন ৮, ২০১২। 
  2. ↑ Robert Collins (জুন ৬, ২০১২)। Marked for Life: Songbun, North Korea's Social Classification System (পিডিএফ)। Committee for Human Rights in North Korea। 
  3. ↑ Hunter 1999, পৃ. 3–11, 31–33।
  4. ↑ Jerry Winzig। "A Look at North Korean Society" (book review of Kim Il-song's North Korea by Helen-Louise Hunter)। winzigconsultingservices.com। সংগ্রহের তারিখ জুন ৮, ২০১১। In North Korea, one's songbun, or socio-economic and class background, is extremely important and is primarily determined at birth. People with the best songbun are descendants of the anti-Japanese guerrillas who fought with Kim Il-song, followed by people whose parents or grandparents were factory workers, laborers, or poor, small farmers in 1950. "Ranked below them in descending order are forty-seven distinct groups in what must be the most class-differentiated society in the world today." Anyone with a father, uncle, or grandfather who owned land or was a doctor, Christian minister, merchant, or lawyer has low songbun. 
  5. ↑ Hunter 1999, পৃ. 4-5।
  6. ↑ ক খ Hunter 1999।
  7. ↑ B.R. Myers (২০১০)। The Cleanest Race: How North Koreans See Themselves and Why It Mattersবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Hoboken, NJ: Melville House Publishing। আইএসবিএন 978-1-933633-91-6। 
  8. ↑ Demick 2010, পৃ. 26-27।
  9. ↑ Demick 2010, পৃ. 28, 197, 202।
  10. ↑ Demick 2010, পৃ. 28।
  11. ↑ Hunter 1999, পৃ. 3, 6।
  12. ↑ "KINU White Paper on Human Rights in North Korea 2011, pp. 216, 225"। ২০১৩-০৭-০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৩-০৭। 
  13. ↑ "A Representative Of The DPRK Answers Questions About The Songbun At The United Nations In Geneva 20 September 2017"। archive.org। united nations। সংগ্রহের তারিখ ৫ অক্টোবর ২০২৪। 
  14. ↑ ক খ গ ঘ Andrei Lankov (২০১১-১২-০৩)। "North Korea's new class system"। Asia Times। Archived from the original on ২০১১-১২-০৩। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-০৭-০১। 
  15. ↑ Hook, Brian H. (২৪ নভেম্বর ২০১৭)। "The Parasites Feeding on North Koreans"। The New York Times। The New York Times। সংগ্রহের তারিখ ২৫ নভেম্বর ২০১৭। 
  16. ↑ উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; :0 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  17. ↑ ক খ গ ঘ Ko Young-ki (২০১২-০৬-২৬)। "Happy Birthday, Ko Young Hee"। Daily NK। ২০১৩-১০-১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-০৭-০১। 
  18. ↑ ক খ Cho Jong-ik (২০১২-০৬-৩০)। ""Great Mother" revealed to World"। Daily NK। ২০১৪-০৯-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-০৭-০১। 

উল্লেখিত গ্রন্থসমূহ

[সম্পাদনা]

আরও পড়ুন

[সম্পাদনা]