সুফি মনোবিজ্ঞান (আরবি: علم النفس الصوفي ; ইংরেজি: Sufi psychology - সুফি সাইকোলজি ) হল মন ও আধ্যাত্ম বিষয়ক সুফিদের গভীর তাত্ত্বিক শিক্ষা শাস্ত্র । সুফি ইসলামি মনোবিজ্ঞান-এর তিনটি কেন্দ্রীয় ধারণা রয়েছে যেমন - নাফস (স্ব, অহং বা মানসিকতা), ক্বালব (হৃদয়,মন) এবং রুহ (আত্মা) । এই পদগুলির উৎস এবং ভিত্তি কুরআনিক এবং এগুলি বহু শতাব্দীর সুফি প্রজ্ঞাজাত বক্তব্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে ।
সুফিবাদ এবং তরিকা |
---|
প্রবেশদ্বার |
নাফসকে মানুষের সর্বনিম্ন মূল উপাদান হিসেবে বিবেচনা করা হয় । নাফসের চেয়ে উচ্চতর হল ক্বালব (হৃদয়) এবং রুহ (আত্মা) । এই ত্রিপক্ষীয়টি পরবর্তীকালে আরও জটিল ব্যবস্থার ভিত্তি তৈরি করে ; এটি জাফর আল-সাদিকের কুরআনিক ভাষ্য হিসাবে প্রথম পাওয়া যায় ।
'নাফস' (স্ব বা অহং) হ'ল মানসিকতার দিকটি যা ধারাবাহিকভাবে পরিলক্ষিত হয় এবং স্থুল থেকে সর্বোচ্চ স্তরে সক্রিয়তার সম্ভাবনা রয়েছে । 'স্ব' বা 'অহং'- এর সর্বনিম্ন স্তরে আমাদের সংবেদনশীলতা এবং আবেগ, অনুভূতি এবং এর পরিতৃপ্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত আত্মিক বৈশিষ্ট্য এবং প্রবণতা বোঝায় । সুফি মনোবিজ্ঞান পবিত্র কুরআনে শনাক্ত করা নাফস-এর সাতটি স্তর চিহ্নিত করে ।[১] ক্রমোন্নতির কার্যধারা এই স্তরের মধ্য দিয়ে কাজ করার উপর নির্ভর করে । এগুলি হ'ল : আত্ম স্বৈরাচারী, আত্ম অনুশোচনা, আত্ম অনুপ্রাণিতা, আত্ম নির্মল, আত্মতৃপ্ত, আত্ম প্রমোদ এবং আত্মশুদ্ধি ।[২][৩]
সুফি মনোবিজ্ঞানে হৃদয় আধ্যাত্মিক হৃদয় বা ক্বালবকে বোঝায়, শারীরিক অঙ্গকে নয় । এই আধ্যাত্মিক হৃদয় গভীর ধীশক্তি এবং জ্ঞান ধারণ করে ।
আত্মা রুহ ঈশ্বরের সাথে সরাসরি সংযোগে থাকে, এমনকি যদি কেউ সেই সংযোগটি সম্পর্কে অজ্ঞানও থাকে । আত্মার সাতটি স্তরে বা সম্পূর্ণ আত্মার দিক রয়েছে । এই স্তরগুলি হ'ল খনিজ, উদ্ভিজ্জ, প্রাণী, ব্যক্তিগত, মানব, গোপন এবং গোপন আত্মার গোপনীয়তা । আত্মার প্রতিটি স্তরের মূল্যবান সহজাত গুণ এবং শক্তি রয়েছে, পাশাপাশি দুর্বলতাও রয়েছে ।