Pavel Křížkovský | |
---|---|
Pavel Křížkovský (1885) | |
Základní informace | |
Narození | 9. ledna 1820 Holasovice, Slezsko Rakouské císařství |
Úmrtí | 8. května 1885 (ve věku 65 let) Brno Rakousko-Uhersko |
Místo pohřbení | hrobka řádu augustiniánů na Ústředním hřbitově v Brně Ústřední hřbitov v Brně |
Žánry | klasická hudba a duchovní hudba |
Povolání | hudební skladatel, dirigent, hudební pedagog, varhaník, sbormistr, violista, klarinetista, katolický kněz, klavírista, učitel a kněz |
Nástroje | varhany |
multimediální obsah na Commons | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Pavel Křížkovský (narozen jako Karel Křížkovský; 9. ledna 1820 Holasovice[1] – 8. května 1885 Brno[2]) byl český hudební skladatel, sbormistr, violista, klavírista, klarinetista, varhaník, hudební pedagog a katolický kněz. Zasloužil se o reformu církevní hudby, byl skladatelem sborových zpěvů vycházejících z lidové písně a podílel se na vzniku spolků, které byly základem kulturního života především na Moravě. Mezi jeho žáky patřil Leoš Janáček.[3]
Pocházel z velmi chudých poměrů. Byl nemanželským synem Viktorie Křížkovské a pokřtěn byl jako Karel.[4] V dětství vyrůstal u svých strýců Jakuba a Jana v Neplachovicích. Jeho talentu si všimli ředitel místního kůru A. Urbánek a učitel Jiří Janáček, otec hudebního skladatele Leoše Janáčka. V roce 1832 byl přijat jako zpěvák kostela sv. Ducha v Opavě a mohl tak navštěvovat lepší školu a posléze i opavské gymnázium (1834–1839).[4] Zapsal se sice po maturitě ke studiu na Filosofické fakultě olomoucké univerzity, ale dlouho pro nedostatek finančních prostředků studovat nemohl. Na čas přijal místo učitele češtiny na škole v Jamnici, aby získal prostředky na další studium. Od roku 1843 pokračoval ve studiu filosofie a hudební teorie v Brně. Založil pěvecký sbor, se kterým účinkoval v brněnských kostelech i společenských salónech.[4] Zároveň si přivydělával jako učitel klavíru a soukromě studoval kompozici u Gottfrieda Riegra.[5]
Neutěšené podmínky, ve kterých vyrůstal, způsobily, že trvale trpěl pocitem osamění, nedůvěrou ve vlastní schopnosti, nespavostí a duševními krizemi. Možná, že i to přispělo k rozhodnutí, že roku 1845 vstoupil do augustiniánského kláštera v Brně, vykonal řeholní slib a přijal řeholní jméno Pavel.[5] Spolu s ním v klášteře pobývali jeho spolužák z gymnázia Gregor Mendel a pozdější opat kláštera Anselm Rambousek. Vysvěcen na kněze byl v roce 1848.[4]
Při augustiniánském klášteře existovala už přes dvě století thurnovská fundace, tj. nadace pro výchovu nadaných muzikantů pro doplnění církevních potřeb. Křížkovský se stal v této starobrněnské fundaci ředitelem, kapelníkem i sbormistrem, pedagogem, teoretikem i skladatelem.[4] V letech 1865–1869 byl jeho žákem i mladý Leoš Janáček a pod jeho řízením zpíval ve sboru.[5] Byl kaplanem v Lískovci a učitelem náboženství na brněnské škole v Bělidlech. Ačkoliv byl kromě studia hudební teorie v hudbě prakticky samouk, stal se virtuosem ve hře na varhany a skvěle hrál na i klarinet a klavír. V letech 1854–1869 se Křížkovský aktivně zúčastňoval brněnského hudebního života. Dirigoval koncerty v brněnské Redutě, hrál na violu ve smyčcovém kvartetu, založil Mužský pěvecký sbor v Brně (1848) a Besedu brněnskou (1860).[4] V obou tělesech působil i jako sbormistr a dirigent.
V semináři byl jeho profesorem sběratel českých lidových písní a národní buditel František Sušil.[4] Toto setkání mělo pro českou hudbu velký význam. Křížkovský s ním sdílel jeho nadšení pro lidovou tvorbu, která se mu stala velkým zdrojem inspirace. Nejprve jen harmonizoval Sušilovy zápisy, později začal sám komponovat čtyřhlasé mužské sbory a cappella v duchu moravských národních písní. Počátkem 60. let pak vznikla jeho díla pro pěvecký sbor Utonulá, Dar za lásku, Dívče a mnohé další. Na pozvání Bedřicha Smetany byla Utonulá, za osobního řízení Křížkovského, provedena s velkým úspěchem na koncertě v Praze 1 roku 1861.[4] Též spolupracoval s významným vlasteneckým knězem Janem Soukopem, jemuž zhudebnil některé texty a etnografem a sběratelem Františkem Bartošem.
Jeho životním úspěchem se stala kantáta komponovaná k Velehradským slavnostem v roce 1863, konaným na počest milénia příchodu slovanských věrozvěstů Cyrila a Metoděje na Moravu.[4] Vedle náboženského obsahu se do díla promítly i vlastenecké myšlenky národního obrození. Kantátu přednesl sbor 940 zpěváků a zpěvaček a dvacet tisíc posluchačů uspořádalo skladateli nadšené ovace.[5]
Všechna tato aktivita však nebyla nijak doceněna nebo spíše naopak byla vyhodnocena jako církvi nepřátelská. Německé církevní kruhy v Brně jeho úspěchu vysloveně nepřály. Vrcholu bylo dosaženo, když jej Prozatímní divadlo vyzvalo ke kompozici opery. Brněnský biskup hrabě Antonín Arnošt Schaffgotsche v roce 1863 zakázal Křížkovskému jakékoliv aktivity ve veřejném životě.[5] Podřídil se a nadále se soustředil především na komponování církevních skladeb. Po roce 1868 se zařadil mezi nejradikálnější stoupence evropského reformního hudebního hnutí – cecilianismu. Ve snaze o povzbuzení zbožnosti věřících a očištění liturgické hudby od světských vlivů vyvíjel bohatou přednáškovou činnost při setkáních bohoslovců a představitelů reformních tendencí v Praze, Brně i na dalších místech.[5]
V roce 1872 byl z Brna prakticky odsunut do Olomouce na místo kapelníka olomouckého dómu, kde pokračoval v reformě církevní hudby. Liturgické zpěvy doprovázely jen varhany, příp. harmonium. V Olomouci vytvořil své nejuznávanější duchovní skladby: graduále Haec dies, Lauretánské litanie, Requiem a Te Deum.[5] Olomoucká katedrála se stala zásluhou Křížkovského ohniskem českého vlasteneckého živlu. Jeho aktivitu už značně omezovaly různé choroby. I zde však našel sílu a čas na hudebně organizační aktivity ve světské hudební sféře. Spolupracoval při založení pěvecko-hudebního spolku Žerotín (1880), pro který složil sbor Vesna a skladbu Je jaro.[5]
V roce 1883 ochrnul na půl těla po záchvatu mozkové mrtvice. Vrátil se do Starobrněnského kláštera, kde na následky nemoci 8. května 1885 zemřel. Je pochován na Ústředním hřbitově v Brně (sk. 2/83).[6]
48 církevních skladeb, z toho 5 mší, 3 Te Deum, 2 rekviem a 1 pašije[7][6] Byl významným představitelem sborové tvorby. Jeho pozůstalost byla několik let po smrti rozptýlena a stala se součástí chrámových i soukromých sbírek. Mnoho skladeb se ztratilo a k řadě svých skladeb se autor sám nehlásil.