Hun dimitterede i 1916 under Edmund Husserl med en afhandling om empati. I 1922 omvendte hun sig til katolicismen og blev døbt. I 1942 blev hun arresteret og sendt til gaskammeret i Auschwitz - I 1987 blev hun helgenkåret.[5]
Edith Stein blev født den 12. oktober 1891 i Breslau, Tyskland (nuværende Wrocław, Polen)[6]. Hun blev født i en jødisk familie og var det yngste af 11 børn.
Hun studerede filosofi under den berømte filosof Edmund Husserl ved Universitetet i Göttingen og senere i Freiburg. Hun blev en fremtrædende fænomenolog og forfatter af flere filosofiske værker.
I 1922 konverterede Edith Stein til katolicismen efter at have læst værker af den katolske filosof og helgen Teresa af Ávila[6]. Hendes konversion førte til nogle vanskeligheder i hendes personlige liv og relationer med hendes jødiske familie.
I 1933 trådte Edith Stein ind i karmelitklosteret i Köln og blev en karmelitnonne. Hun tog navnet Teresa Benedicta af Korset[6]. Som nonne fortsatte hun med at skrive og tænke filosofisk og teologisk.
I 1938 begyndte nazisterne at forfølge jøder i Tyskland. På grund af hendes jødiske baggrund var Edith Stein i fare. Hun blev tvunget til at forlade sit kloster i 1938 og flyttede til et karmelitkloster i Nederlandene[6].
Under Anden Verdenskrig blev Nederlandene besat af nazisterne. I august 1942 blev Edith Stein og hendes søster Rosa, der også var konverteret til katolicismen, arresteret af nazisterne på grund af deres jødiske rødder. De blev sendt til Auschwitz koncentrationslejr, hvor de begge blev dræbt i gaskamrene den 9. august 1942[6].
Edith Stein blev kanoniseret som helgen af den katolske kirke i 1998 af pave Johannes Paul II[6]. Hendes liv og filosofi har haft en betydelig indflydelse på teologiske og filosofiske diskussioner, især inden for katolsk tradition, og hun anses for at være en vigtig tænker og martyr for troen.
Edith Stein var en studerende af den berømte filosof Edmund Husserl og en fremtrædende repræsentant for fænomenologi[7]. Hun anvendte fænomenologiske metoder til at undersøge bevidsthedens struktur og subjektivitet.
Edith Stein var også en pioner inden for kristen feminismefilosofi og skrev om kvindelighed og ligestilling. Hun udforskede spørgsmål om køn og samfund og argumenterede for, at kvinder skal have lige rettigheder og muligheder som mænd[8].
Stein skrev om kvindens værdighed og rolle i samfundet og kirken. Dette arbejde, som f.eks. Kvindens værdighed (Die Frau, 1933), afspejlede hendes overbevisning om, at kvinder havde en unik og vigtig plads i Guds skabelse[9].
Edith Stein konverterede til katolicismen i 1922 og blev karmelitnonne i 1933. Hendes teologiske filosofi blev derfor dybt påvirket af hendes tro, og hun søgte at forbinde filosofi og teologi i hendes arbejde.
Stein kombinerede teologiske begreber med sin filosofi og udforskede forholdet mellem tro og fornuft[10]. Hun argumenterede for, at teologi og filosofi kunne komplementere hinanden.
Som karmelitnonne fokuserede Edith Stein også på mystik og spiritualitet. Hun skrev om emner som bøn, stilhed og kontemplation og forsøgte at integrere disse aspekter i sin filosofiske og teologiske tænkning.
Et centralt element i Edith Steins filosofi er hendes forståelse af personlighed og transcendens. Hun argumenterede for, at personligheden ikke er begrænset til den enkeltes selv, men strækker sig ud over det individuelle og er åben for Gud og andre mennesker[11].
Das Einfühlungsproblem in seiner historischen Entwicklung und in phänomenologischer Betrachtung. Phil. Diss., Freiburg 1917.
Zum Problem der Einfühlung. Halle (Saale), 1917. (Del II og IV fra hendes dimension.) Nyudgave i Edith-Stein-Gesamtausgabe, Bd. 5, Herder, Freiburg 2008, ISBN978-3-451-27375-9.
Potenz und Akt. Studien zu einer Philosophie des Seins (1931), udkommet posthumt 1988; Nyudgave i Edith-Stein-Gesamtausgabe, Bd. 10, Freiburg 2006, ISBN3-451-27380-2.
Endliches und ewiges Sein (1937), postum erschienen Freiburg: Herder, 1950; Nyudgave i (inkl. ekstramateriale) in Edith-Stein-Gesamtausgabe, Bd. 11/12, Freiburg 2006, ISBN3-451-27381-0.
Kreuzeswissenschaft. Studie über Joannes a Cruce (1942). Louvain: Nauwelaerts, 1950; Nyudgave i Edith-Stein-Gesamtausgabe, Bd. 18, Freiburg, 2. Auflage. 2004, ISBN3-451-27388-8.
Aus dem Leben einer jüdischen Familie und weitere autobiographische Beiträge. Gennemarbejdet og indledning af Maria Amata Neyer. Edith-Stein-Gesamtausgabe, Bd.1, Freiburg 2002, ISBN3-451-27371-3.
De samlede værker er udgivet som Edith Steins Werke ved Herder, Freiburg i 18 bind, siden 2000 også som Edith-Stein-Gesamtausgabe denne i 26 Bänden. Edith-Stein-Archiv er i Karmel „Maria vom Frieden“ i Köln. Der er ca. 25.000 håndskrifter af Edith Stein og et lille Museum. Indvielsen af Edith-Stein-Archives var 7 februar 2010.
Edith Stein. Eine Bibliographie. 10. überarb. u. erw. Auflage. Mai 2010. Bibliothek des Bischöflichen Priesterseminars St. German, Speyer 2010. OnlineArkiveret 4. marts 2016 hos Wayback Machine
Edith-Stein-Jahrbuch. Udg. for Teresianischen Karmels i Deutschland af det Internationale Edith-Stein-Institut Würzburg. Echter Verlag, Würzburg. Band 1: 1995; Band 18: 2012. ISSN0948-3063
Reto Luzius Fetz, Matthias Rath, Peter Schulz (Hrsg.): Studien zur Philosophie von Edith Stein: Internationales Edith-Stein-Symposion, Eichstätt 1991. Alber, Freiburg i. Br./ München 1993, (Phänomenologische Forschungen, Bd. 26/27), ISBN3-495-47765-9.
Jakobus Kaffanke, Katharina Oost (Hrsg.): „Wie der Vorhof des Himmels“. Edith Stein und Beuron. Beuroner Kunstverlag, Beuron 2003, I: Wegschritte. Tagungsberichte der Beuroner Tage für Spiritualität und Mystik Erzabtei St. Martin Beuron.ISBN3-87071-110-8.
Francisco Xavier Sancho Fermin: Loslassen – Edith Steins Weg von der Philosophie zur karmelitischen Mystik. Stuttgart 2007, ISBN978-3-17-019980-4.
Zdzislaw Florek: Der mystische Läuterungsprozess – ein Weg in die Freiheit. Tiefenphänomenologie des Leidens nach Edith Stein. Dissertation. Stuttgart 2004, ISBN3-17-018221-8.
Peter Freienstein: Sinn verstehen. Die Philosophie Edith Steins.ISBN978-1-903343-95-1.
Cordula Haderlein: Individuelles Mensch-Sein in Freiheit und Verantwortung. Die Bildungsidee Edith Steins. University of Bamberg Press, Bamberg 2009, ISBN978-3-923507-46-7.
Irene Heise: Einfühlung bei Edith Stein. Überraschende Einblicke in die Doktorarbeit einer sensiblen Heiligen. 2. Auflage. 2006, ISBN3-9500649-4-X.
Waltraud Herbstrith: Edith Stein. Jüdin und Christin. Ein Porträt. 4. Auflage. Neue Stadt Verlag, München 2004, ISBN3-87996-338-X.
Maria Adele Herrmann: Edith Stein. Ihre Jahre in Speyer. Media-Maria-Verlag, Illertissen 2012, ISBN978-3-9814444-5-2.
Norbert Huppertz: Der Brief der hl. Edith Stein. Von der Phänomenologie zur Hermeneutik. PAIS-Verlag, Oberried bei Freiburg im Breisgau 2010, ISBN978-3-931992-26-2.
Robert M. W. Kempner: Edith Stein und Anne Frank. Zwei von Hunderttausend. Die Enthüllungen über die NS-Verbrechen in Holland vor dem Schwurgericht in München. Die Ermordung der „nicht-arischen“ Mönche und Nonnen. Freiburg 1968.
Marcus Knaup: Begegnung mit Edith Stein. Fragen und Antworten zu aktuellen kirchlich-gesellschaftlichen Themen. PAIS-Verlag, Oberried bei Freiburg i. Br. 2011, ISBN978-3-931992-31-6.
Daniela Köder: Daß keiner von ihnen verloren gehe: Zur Spiritualität der stellvertretenden Sühne bei Edith Stein.AV Akademikerverlag, Saarbrücken 2012, ISBN978-3639387742
Elisabeth Lammers: Als die Zukunft noch offen war. Edith Stein – das entscheidende Jahr in Münster. dialogverlag, Münster 2003, ISBN3-933144-65-5.
Andreas Uwe Müller, Maria Amata Neyer: Edith Stein – das Leben einer ungewöhnlichen Frau. Düsseldorf 2002.
Teresia Renata de Spiritu Sancto (Teresia Renata Posselt): Edith Stein: Schwester Teresia Benedicta a cruce, Philosophin und Karmelitin; ein Lebensbild, gewonnen aus Erinnerungen und Briefen. Nürnberg 1950.
Giovanni Paolo: Canonizzazione della Beata Teresa Benedetta della Croce, Edith Stein. Piazza San Pietro, Roma 1998.[12]
Wolfgang Rieß: Der Weg vom Ich zum Anderen - Die philosophische Begründung einer Theorie von Individuum, Gemeinschaft und Staat bei Edith Stein.
Francesco V. Tommasi: L´analogia della persona in Edith Stein. Fabrizio Serra Editore, Pisa-Roma 2012.
Bernd Urban: Edith Stein und die Literatur. Lektüren, Rezeptionen, Wirkungen. Bd. 19 der Reihe Ursprünge des Philosophierens hrsg. von José Sánchez de Murillo und Martin Thurner, 2010 W. Kohlhammer GmbH Stuttgart, ISBN978-3-17-021499-6
Katharina Westerhorstmann: Selbstverwirklichung und Pro-Existenz. Frausein in Arbeit und Beruf bei Edith Stein. Schöningh, Paderborn 2004, ISBN3-506-71337-X.
Anna Jani: Die Suche nach der modernen Metaphysik. Edith Steins Heidegger-Exzerpte, eine Kritik der Metaphysik des Daseins. I: Edith-Stein-Jahrbuch 2012. Echter Verlag, Würzburg 2012, ISBN978-3-429-03493-1, S. 81–109.
Anette Klecha: Engel, Lokomotiven und die Unmöglichkeit, „Frau Professor“ zu werden. Ein Blick auf die Welt der Edith Stein (1891–1942). I: Angela Dinghaus (Hrsg.): Frauenwelten. Biographisch-historische Skizzen aus Niedersachsen. Hildesheim-Zürich-New York 1993, S. 284–293.
Maria Amata Neyer: Der Brief Edith Steins an Papst Pius XI. I: Edith-Stein-Jahrbuch. 2004. Echter, Würzburg 2004, S. 11–30.
Maria Amata Neyer: Heilige Schwester Teresia Benedicta a Cruce (Dr. Edith Stein). I: Helmut Moll: Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts. hrsg. im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz. Bd. 2, Paderborn 1999, ISBN978-3-506-75778-4, S. 892–897. (5., erweiterte und aktualisierte Auflage. 2010, S. 894–899)
Elisabeth Prégardier, Anne Mohr, unter Mitarbeit von Roswitha Weinhold: Edith Stein und ihre Gefährtinnen: Weg in Tod und Auferstehung, in: Zeugen der Zeitgeschichte, Bd. 5, Annweiler ²1998.
Konrad Repgen: Hitlers „Machtergreifung“, die christlichen Kirchen, die Judenfrage und Edith Steins Eingabe an Pius XI. vom [9.] April 1933. I: Edith-Stein-Jahrbuch. 2004. Echter, Würzburg 2004, S. 31–64
Johannes Schaber: Phänomenologie und Mönchtum. Max Scheler, Martin Heidegger, Edith Stein und die Erzabtei Beuron. I: Holger Zaborowski, Stephan Loos (Hrsg.): Leben, Tod und Entscheidung. Studien zur Geistesgeschichte der Weimarer Republik. Duncker & Humblot, Berlin 2003, S. 71–100. (Beiträge zur Politischen Wissenschaft Bd. 127)
Katharina Westerhorstmann: „In den Flammen der Liebe entbrennen…“ Mystik bei Edith Stein. I: A. Middelbeck-Varwick, M. Thurau (Hrsg.): Mystikerinnen der Neuzeit und der Gegenwart. Peter Lang, Frankfurt 2009, S. 109–139.