Sozionik und intertypische Beziehungen

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Die Sozionik (engl. Socionics; zusammengesetzt aus society „Gesellschaft“ und bionics „Bionik“) ist eine in Psychologie, Soziologie und Informatik behandelte Theorie der informationell-psychologischen Persönlichkeitstypen sowie der Beziehungen zwischen ihnen und basiert auf der psychologischen Typologie von Carl Gustav Jung wie auch der Theorie des Informationsmetabolismus von Antoni Kępiński. Sie hebt sich durch die Existenz eines Informationsmodells der Psyche und eines prognostischen Modells der zwischenmenschlichen Beziehungen hervor.

Die Sozionik wurde in den 1970er und 1980er Jahren von der litauischen Forscherin Aušra Augustinavičiūtė entwickelt, einer Wirtschaftswissenschaftlerin, Soziologin und Psychologin. Zugleich war sie Leiterin der Fakultät für Ehe und Familie der Pädagogischen Universität Vilnius.^[1]

Die akademische Anerkennung der Sozionik als Wissenschaft widerspiegelt sich im Unterricht dieser an mehr als 150 staatlichen Universitäten von Russland, Ukraine, Bulgarien, Lettland, Litauen, Rumänien und in anderen Ländern auf Grundlage von staatlichen Programmen, in Forschungen auf dem Gebiet der Sozionik an Universitäten,^[2] sowie in der Benutzung von sozionischen Methoden in mehr als 800 Dissertationen zu allen Geistes- und einigen Naturwissenschaften.^[3]

Der wesentliche Vorteil liegt nach Ansicht der Anwender nicht nur in der Analyse der Beziehungen, die es zwischen verschiedenen Typen geben kann.^[4] Die Anwendungsbereiche der Sozionik sind u. a.: Berufswahl, Partnerwahl, Zusammenstellung von Arbeitsgruppen, Verbesserung bestehender Beziehungen und allgemeine Menschenkenntnis. Auch Partnervermittlungen setzen auf sozionische Einstufung der Kunden.^[5]

Geschichte

Für ihre Theorie hat Aušra Augustinavičiūtė den Namen "Sozionik" vorgeschlagen, da А.Augustinavičiūtė als Soziologin und Psychologin überzeugt war, dass jeder Persönlichkeitstyp in der Gesellschaft eine besondere Funktion erfüllt, die mit Hilfe der Sozionik beschrieben und erklärt werden kann.

Unter Anwendung der Theorie des Informationsmetabolismus (Informationsaustausch)^[6] Antoni Kępiński, der Prinzipien von Kybernetik und Informatik auf die Typologie von C. G. Jung^[7], hebt die Sozionik hervor und beschreibt bestimmte Varianten des Informationsaustauschs zwischen Subjekten abhängig von ihren charakteristischen Persönlichkeitstypen, die man auch als „Typ des Informationsmetabolismus“ (TIM)^[1] bezeichnet, oder „sozionischer Typ“. Aus der Theorie der psychischen Funktionen von C.G.Jung leitet die Sozionik eine Existenz von 16 solcher Typen her, als Ergebnis diverser Kombinationen von acht psychischen Funktionen,^[8] die man als "Funktionen des Informationsaustauschs" betrachtet, von denen jede ihre eigene, getrennte, spezifische Informationsart wahrnimmt und verarbeitet, – als einen der acht Aspekte des einheitlichen Informationsstroms, den die Psyche wahrnimmt.^[9]

Status

Abhängig von der Reihenfolge von Funktionen entstehen unterschiedliche Typen der Psyche, des Denkens, der Wahrnehmung, der Verhaltensstrategie. Die Sozionik benutzt im Informationsmodell jedes der 16 Typen acht Funktionen, anders als im Modell von C.G.Jung, der für die Beschreibung von jedem der acht Typen seiner Typologie nur vier psychische Funktionen benutzt hat. Die Funktionen des Informationsaustauschs (Informationsmetabolismus) befinden sich bei jedem Typ in einer bestimmten hierarchischen Reihenfolge und tauschen Informationen mit gleichartigen Funktionen eines anderen Persönlichkeitstypen. Die Art der informationellen Zusammenarbeit, als deren Ergebnis unterschiedliche Beziehungen zwischen Menschen entstehen, von Anziehung und Zusammenarbeit bis zur Abstoßung und Konflikt, wird durch die Positionen dieser Funktionen in den Informationsstrukturen der kommunizierenden Psychen bestimmt.^[9]

Die Sozionik ist als eine Fachwissenschaft im Grenzbereich zwischen der Soziologie, Psychologie, Biologie und Informatik entstanden. Sie erforscht unterschiedliche Persönlichkeitstypen, ihre praktischen Ausprägungen in der sozialen Umgebung und die Wechselbeziehungen zwischen ihnen. Die Persönlichkeit wird als ein komplexes systemisches Gebilde erforscht, das auf mindestens vier Funktionsebenen verwirklicht wird: der biologischen (Mensch – Natur), der psychologischen (Mensch – Mensch), der sozialen (Mensch – Gesellschaft), der Informationsebene (Mensch – Zivilisation, Internet).^[10]

Das bedeutet, die Sozionik ist eine Wissenschaft, die den Prozess des Informationsaustauschs zwischen dem Menschen und der Umwelt erforscht, wie Menschen Informationen aufnehmen, verarbeiten und weitergeben.^[11]

Dabei sollte man die Typologie im Rahmen der Sozionik und die Typologie von Myers-Briggs nicht vermischen: sie haben erhebliche Unterschiede in der Beschreibung von Strukturen der Typen, besonders der Introvertierten. Außerdem unterscheidet sich die Sozionik von der Myers-Briggs-Typologie nicht nur durch ein vorhandenes klares Informationsmodell der Psyche, sondern auch durch ein konsequentes Modell von empirisch gut zu beobachtenden intertypischen Beziehungen.^[9]

Die Sozionik erforscht gezielt die Mechanismen und Prozesse, mit deren Hilfe der Mensch die zufließenden Informationen wahrnimmt und bewertet. In diesem Zusammenhang wird der Mensch zu einem psychischen Informationssystem, das über konkrete Kanäle der Nachrichtenübertragung verfügt. Die zwischenmenschliche Kommunikation stellt sich dementsprechend als Informationsaustausch (Informationsmetabolismus) dar, wobei der Begriff „Information“ ziemlich weit verstanden wird: eine Information kann verbal und nicht-verbal sein, in Mimik und Gestik ausgedruckt werden, auch Gefühle, Launen und Eindrücke von Kunstwerken haben den Charakter einer Information.^[12][13]

Nicht nur Einzelpersonen (ihre Beziehungen betrachtet mehr die allgemeine Sozionik), sondern auch Gruppen, Teams, sogar Ethnien und Staaten können Subjekte der informationellen Wechselwirkungen und der daraus folgenden Beziehungen sein. Dieses ist der Betrachtungsgegenstand der mehr allgemeinen, „integralen Sozionik“,^[14] die eng mit Soziologie verbunden ist. Im Rahmen des sozionischen Modells kann man auch die informationelle Wechselwirkung zwischen Mensch und komplexen technischen Gegenständen sowie Informationssystemen betrachten.^[15]

Deswegen kann man die Sozionik ganz allgemein als eine Wissenschaft über Typen der psychischen Informationssysteme definieren – solcher wie der Mensch, das Team, die Ethnie, das Land sowie der Wechselwirkungen zwischen ihnen oder als Wissenschaft über Typen des Informationsaustauschs.^[16][17][18]

Manche Autoren definieren die Sozionik als informationelle Bionik, die als erste unter den Geisteswissenschaften ein Informationsmodell benutzt hat, als „Werkzeug“ zur Erforschung und Vorhersage der Ökologie der menschlichen Beziehungen, des Verhaltens und des Entwickelns von solch komplexen Objekten, wie der moderne Mensch und die modernen Gesellschaften.^[19]

Die angewandte Bedeutung der Sozionik besteht in richtiger Einschätzung des eigenen Potenzials einer Person, und der Findung von angemessenen Wegen der Selbstverwirklichung, der Berufswahl, sowie in objektiver Wahrnehmung der Möglichkeiten und Fähigkeiten von anderen Menschen, um harmonischere Beziehungen mit ihnen aufzubauen.^[20]

Eine Reihe von Forschern hebt hervor, dass die Sozionik ein zuverlässiges Werkzeug zur Optimierung und Entwicklung der Persönlichkeit von Menschen ist, zur Erforschung ihrer beruflichen Kompetenz. Die Sozionik orientiert einen Menschen in seinem Leben, bringt ihn auf Gedanken, wie man seine Fähigkeiten verwirklicht, zu einem Spezialisten wird und eine Arbeit findet, die seinen Neigungen und Wünschen entspricht. Abhängig vom Typ kann man berufliche Neigungen und Fähigkeiten eines Menschen herausfinden, – selbst diejenige, für deren Äußerung es noch keine Gelegenheit gab. Die besondere Attraktivität der Sozionik besteht darin, das man ihre Begriffe herausholen und in allem nutzen kann, was mit der Tätigkeit des Menschen zusammenhängt.^[21]

Seit Ende der 80er hat die Sozionik das größte Wachstum, die größte Verbreitung und Popularität in der Ukraine und Russland verzeichnet, wo mehrere hundert Spezialisten auf diesem Gebiet forschen und tausende praktizierende Psychologen, Firmenchefs, Personalvermittler, Manager, Lehrer, Soziologen, Politikwissenschaftler, Business-Trainer, Partnervermittler, Sporttrainer, Ärzte, Vertreter der Ordnungskräfte, sowie Spezialisten für Ausbildung von Piloten und Astronauten die Sozionik lernen und nutzen. Die Sozionik erfreut sich einer großen Popularität im Internet unter Psychologie-Interessenten, die sich selbst und ihre Gesprächspartner verstehen und sich in persönlichen Beziehungen zurechtfinden möchten. Ihr sind über zwei Millionen Seiten gewidmet, überwiegend auf Russisch und Englisch.

Bereits 1991 wurde in Kiew (Ukraine) das Internationale Institut für Sozionik (IIS) (Leiter Dr. Aleksandr Bukalov) offiziell gegründet, das viele Spezialisten der Sozionik und eine Reihe von wissenschaftlichen Gruppen und Schulen in verschiedenen Ländern vereint und ihre Arbeit koordiniert. Im Jahr 2006 wurde am Internationalen Institut für Sozionik der Internationale Wissenschaftliche Rat für Sozionik gegründet, dem eine Reihe bekannter habilitierten Doktoren beigetreten ist.

Der Internationale Wissenschaftliche Rat verleiht Qualifizierungsgrade der Bachelor, Magister und Doktoren der Philosophie auf dem Gebiet der Sozionik nach festgelegten Standardregeln. Beginnend mit 1991 veranstaltet IIS jährliche internationale Konferenzen zur Sozionik und ihrer Anwendung in zwischenmenschlichen Beziehungen, Management, Pädagogik, Bildung, Psychologie, Psychotherapie, Soziologie, Software-Entwicklung und in anderen Gebieten. Das Internationale Institut für Sozionik gibt vier wissenschaftliche und angewandte rezensierte Zeitschriften heraus, über Sozionik und praktische Anwendung ihrer Methoden in Management, Pädagogik, Psychologie usw.^[22][23]

In Moskau ist seit 1997 die Forschungsanstalt für Sozionik (Leiter – Dr. Tatiana Prokofieva) tätig, die Sozionik nach vom Internationalen Institut für Sozionik verabschiedeten Lehrplänen unterrichtet. Die Absolventen bekommen Bachelor- und Magister-Diplome vom Internationalen Institut für Sozionik. Sozionik und ihre Methoden, inklusive diverser Schulungen, werden auch von einer Reihe anderer sozionischen Schulen in der Ukraine, Russland, Lettland, Litauen, Bulgarien angeboten.

Sozionik als wissenschaftliche Disziplin

Seit dem Jahr 2000 hat die Sozionik eine Anerkennung als wissenschaftliche Disziplin und wissenschaftliches Gebiet und eine Verbreitung als solche in einer Reihe von Ländern bekommen. Stand 2012: akademische Forschungen und angewandte Arbeiten werden in der Ukraine, Russland, Kasachstan, Belarus, Armenien, Georgien, Moldau, Bulgarien, Großbritannien, Lettland, Litauen, Rumänien, Estland, Österreich, Deutschland, USA und anderen Ländern durchgeführt.^[24]

Sozionik wird an mehr als 150 Universitäten oder anderen Hochschulen unterrichtet^[25], in Russland, der Ukraine, anderen Ländern der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten (GUS), Bulgarien, Lettland, Litauen, Rumänien, entweder als separater Lehrgang oder als Bestandteil der Lehrgänge in Soziologie, Pädagogik, Sozialpsychologie, Management, Führungspsychologie, Personalwesen, Konfliktforschung, Soziale Arbeit und Tourismus, Informatik und Programmierung, Philosophie, Neurologie, Journalismus, BID, sozialer Arbeit, Fremdsprachenunterricht und anderer, einschließlich Ingenieurwissenschaften im Anbetracht der Anwendbarkeit der Methodik der Sozionik.^[26]

Die österreichischen Professoren G. Fink und W. Mayrhofer nennen die Sozionik als eines von vier Persönlichkeitsmodellen, die ihrer Meinung nach eine besondere Aufmerksamkeit im Bereich der Persönlichkeitsforschung verdienen, darunter auch die Cybernetic Mindscape Theory von Maruyama, das Fünf-Faktoren-Modell (Frankfurt am Main), oft auch „Big Five“ genannt, und die Myers-Briggs-Typologie.^[27]

Es erscheinen vier wissenschaftliche und angewandte Zeitschriften, die der Sozionik und ihrer praktischen Anwendung in verschiedenen Bereichen gewidmet sind: „Sozionik, Mentologie und Persönlichkeitspsychologie“, „Management und Personal: Führungspsychologie, Sozionik und Soziologie“, „Psychologie und Sozionik der intertypischen Beziehungen“, „Pädagogik, Psychologie und Bildungssozionik“.^[22]

Jährlich finden internationale und regionale Konferenzen zur Sozionik und zur Anwendung der sozionischen Technologien in Management, Pädagogik, Erziehung, Soziologie, praktischen Psychologie, Psychotherapie, sozialer Arbeit, Konfliktforschung, Linguistik, Informatik und anderen Bereichen statt.^[28][29]

Insgesamt wurden mehr als 3500 wissenschaftlichen Arbeiten in rezensierten Zeitschriften publiziert, die Sozionik und ihrer praktischen Anwendung gewidmet sind.^[30]

Hochschulen in Russland, in der Ukraine^[31], in Bulgarien,^[21] in Rumänien^[32] publizierten eine Anzahl von Büchern und Monographien zur Sozionik oder zu Psychologie, Pädagogik und Management, in denen spezifische Abschnitte der Sozionik und sozionischen Methoden gewidmet waren.

Sozionik findet Anwendung in pädagogischer Tätigkeit,^[33][34] als soziologische Sozionik,^[35] als Luftfahrt-Sozionik,^[36][37] in Büchereien,^[10][38] und in anderen Fachrichtungen.

Am häufigsten findet Sozionik ihre Anwendung in der Bildung, und zwar nicht nur als ein Werkzeug des Lehrers, um den Lernprozess zu steuern,^[39] sondern auch als Basis für die Entwicklung und Weiterentwicklung des Bildungssystems und für Fachausbildung.^[21] Es ist bestätigt, dass ein Lehrer, der mit sozionischem Wissen und Technologie vertraut ist, bewusst Interaktionen mit den Anwesenden verbessern und die Effizienz der beruflichen Tätigkeit erhöhen kann.^[40] Eine zielgerichtete Anwendung der Beziehungen zwischen den Typen ermöglicht es, einen didaktischen Prozess zu intensivieren, die Motivation der Studenten zu verstärken.^[41] Sozionik findet Anwendung auch für die Bewertung der individuellen psychologischen und persönlichen Eigenschaften eines Menschen, um den Erfolg seiner beruflichen Tätigkeit zu prognostizieren.^[42]

Sozionik ermöglicht in Bereich Werbung^[43] und Marketing,^[44] die Ursachen des Verbraucherverhaltens zu erklären.

Sozionik dient als Werkzeug zur Erforschung der Persönlichkeit und des literarischen Schaffens eines Schriftstellers, der Typologie von Personen in seinen Werken.^[45] Die Methode des lingua-sozionischen Modellierens, vorgeschlagen von Komissarova L.M.^[46] wird angewandt bei der Analyse des individuellen Wortschatzes eines literarischen Charakters^[47] im Lexikon der modernen femininen Prosa. Eine Übersetzung der sozionischen Charakteristik in die linguistische nennt man «Lingua-sozionische Methode».^[48][49]

Sozionische Methoden wurden für das Modellieren der Informationsprozesse im System «Mensch-Maschine»^[50][51] vorgeschlagen, man benutzt sie auch für das Modellieren des Systems «Bedienungsperson-Luftfahrzeug» bei der Pilotenausbildung,^[37] und auf anderen, ähnlichen Gebieten.

Wegen der Anwendungsvielfalt der Sozionik, ihrer Konzepte und Informationsmodelle, wurde in den 1990er Jahren vorgeschlagen, zwischen der Persönlichkeits- bzw. der differenziellen Sozionik und der allgemeinen, mehr abstrakten und integralen Sozionik zu unterscheiden.^[52] Eine Reihe von Spezialisten ist der Meinung, dass Konzeptionen des Informationsmetabolismus (Informationsaustauschs), des kybernetischen Modellierens und der allgemeinen Theorie der Systeme es erlauben, den Rahmen der eigentlichen Psychologie und Soziologie zu verlassen, und betrachten Informationswechselwirkungen zwischen technischen Anlagen^[50] sowie Arten der Informationswechselwirkungen zwischen dem Menschen als Bediener und verschiedenen technischen und elektronischen Steuerungssystemen in Großbetrieben, unter anderem mit chemischen, Atomkraftwerken, komplexen Computersystemen mit adaptiv und individuell anpassbaren Schnittstellen.^[52]

Methoden der Sozionik wurden erfolgreich eingesetzt von wissenschaftlichen Beratern des Internationalen Instituts für Sozionik und von ihren Kollegen im Management, Umbau und Teambuilding in mehr als 150 Unternehmen, Firmen, Banken und Gesellschaften in Russland, der Ukraine, Lettland und anderen Ländern, einschließlich 30 Unternehmen des russischen Gaskonzerns Gazprom im russischen Norden.^[53]

In dem Ausbildungszentrum für Astronauten namens J.A. Gagarin (Juri-Gagarin-Kosmonautentrainingszentrum) in Swjosdny Gorodok (Russland) benutzt man unter der Leitung des wissenschaftlichen Oberassistenten, Dr. med. Bogdaschevski R.B. seit 1992 erfolgreich die Methoden der Sozionik bei der Vorbereitung der russischen Astronauten und der internationalen Weltraum-Teams auf Raumflüge, da Fragen der zwischenmenschlichen Verträglichkeit und Effizienz der Zusammenarbeit unter extremen Bedingungen und im geschlossenen Raum sehr wichtig für den Erfolg des Fluges sind. In Swjosdny Gorodok führt man angewandte Seminare zur Anwendung der sozionischen Methoden und der Persönlichkeitstypologie bei der Vorbereitung auf Raumflüge. Fragen der Bildung von Weltraum-Besatzungen, insbesondere für längere Flüge, wurden im Rahmen des Weltraum-Forums 2011 und der Konferenz «Bemannte Flüge in den Weltraum» (“Piloted Flights into Space”) betrachtet, die in Swjosdny Gorodok und im Präsidium der Russischen Akademie der Wissenschaften stattfanden, in Vorträgen von Dr. med. Bogdaschevski R.B., Dr. Bukalov A.V. und Dr. Karpenko O.B.^[54]

Experimente

Untersuchungen und statistische Analysen der „intertypischen Beziehungen“ in stabilen Ehepaaren, die von wissenschaftlichen Mitarbeitern des Internationalen Institut für Sozionik durchgeführt wurden,^[55] bestätigen die in der sozionischen Theorie von A. Augustinavičiūtė beschriebenen „Gesetze der psychologischen Verträglichkeit“.

Experimentelle Untersuchungen von mehr als 200 Teams (10.000 Menschen) zeigen, dass gemessen am Ergebnis ihrer gemeinsamen Tätigkeit, sozionische Teams (Teams, die nach günstigen intertypischen Beziehungen gebildet wurden) bei geringerem Ressourcenaufwand (Zeit, psychische Prozesse) produktiver waren. So gesehen bietet die Sozionik als eine eigenartige Synthese von verschiedenen Theorien heutzutage die einfachste und neuartigste Methode der Teambildung von Arbeits-, Studenten- und anderen sozialen Gruppen mit einer im Voraus bestimmten Aufgabe.^[56]

Zahlreiche gezielte Forschungen, die an einer Reihe von Universitäten mit einem Panel von Hunderten und Tausenden Leuten, einschließlich Flugzeugbesatzungen und -Teams (ein Panel von mehr als 2300 Leuten) durchgeführt wurden, bestätigen die Gesetze der Sozionik.^[57] Deswegen ist die Sozionik sowohl in staatliche Ausbildungsprogramme der Flugzeugbesatzungen aufgenommen^[58][37], als auch in eine ganze Reihe von Grundprogrammen der akademischen Bildung in Russischer Föderation und in anderen Ländern, in einer ganzen Reihe von Studiengängen.^[59]

Experimentelle Untersuchung einer Reihe von Flugsicherungen, die an St-Petersburger Staatlichen Universität für Zivilluftfahrt durchgeführt wurde, hat auch gezeigt, dass der auf Basis des SMIB (Sozionischen Modells der intertypischen Beziehungen) errechnete Index der Interaktionsqualität sehr zuverlässig mit Daten des soziometrischen Farbtests der Beziehungen korreliert.^[60]

Modell

Dichotomien

Die Sozionik vertritt die Auffassung, dass Persönlichkeitseigenschaften und psychische Neigungen eines Menschen ungleich sind. Einige dieser Eigenschaften tragen zwar einen entgegengesetzten Charakter, gehören aber zum gleichen Thema, so dass man sie als zwei Pole der gleichen Skala betrachten kann. Solche Skalen werden in der Sozionik als Dichotomien bezeichnet. In der Psyche eines Menschen ist eine dieser entgegengesetzten Eigenschaften stets stärker vertreten als die andere, sie überwiegt. Man kann über die überwiegende Eigenschaft länger arbeiten, qualitativ und quantitativ mehr Informationen aufnehmen, komplexere Aufgaben lösen und kreativere Lösungen generieren. Das andere Ende ist schwächer ausgeprägt und spielt eine unterstützende Rolle. Dabei ist es nicht weniger wichtig für die Psyche.

Das Überwiegen eines Pols wird nach aktuellsten Erkenntnissen angeboren.^[61] Bereits rationale Säuglinge neigen eher zu konstanten Schlafrhytmen und festen Nahrungsaufnahmezeiten als irrationale. Während der Lebenszeit werden beide Eigenschaften weiter entwickelt^[62] und die Relation zwischen ihnen kann sich dadurch verschieben, z. B. von 60:40 zu 30:70. Das prinzipielle Übergewicht eines Pols bleibt jedoch stets erhalten, ein Kippen der Pole ist nicht bekannt.

Logik – Ethik

Diese Dichotomie beschreibt die Art, wie Menschen Informationen bewerten. Personen, die eher dazu neigen, Informationen nach logischen Kriterien wie z. B. richtig-falsch, effizient-ineffizient, billig-teuer etc. zu bewerten, bezeichnet man als Logiker. Personen, die eher dazu neigen, Informationen nach ethischen Kriterien wie gut-schlecht, gefällt-missfällt, begeisternd-langweilig etc. zu bewerten, bezeichnet man als Ethiker.

Intuition – Sensorik

Diese Dichotomie beschreibt die Art, wie Menschen Informationen aufnehmen.

Personen, die eher zur abstrakten Denkweise neigen, leichter und schneller das Gesamtbild auffassen und skizzenhaft darstellen, besser mit Möglichkeiten und Wahrscheinlichkeiten (könnte, vielleicht, wahrscheinlich, Potenziale einer Idee, Talente einer Person) und zeitlichen Entwicklungen (Prognose, Vorhersage, Trend) umgehen, bezeichnet man als Intuitive.

Personen, die eher zur konkreten und detaillierten Denkweise neigen, zur Präzision und Genauigkeit, eher "hier und jetzt" leben, ein besseres Gefühl für feste Details der Gegenwart wie Wärme-Kälte, weich-hart, rau-glatt, Düfte, Geschmack, Farben und Farbtöne, körperliches Wohlbefinden, haben, ein besseres Gefühl für den Ort als für die Zeit des Geschehens, bezeichnet man als Sensoriker.

Introversion – Extraversion

Diese Dichotomie beschreibt die Einstellung der Menschen zu Objekten und Beziehungen zwischen ihnen.

Personen, deren Aufmerksamkeit überwiegend Objekten und ihren Eigenschaften gilt, bezeichnet man als Extravertierte. Sie haben einen höheren Respekt für Objekte und weniger für Beziehungen zwischen Objekten. Folglich verändern sie leichter Beziehungen zwischen Objekten, als wertvollere Objekte und schaffen so eher neue Verbindungen.

Personen, deren Aufmerksamkeit überwiegend Beziehungen zwischen Objekten sowie sich selbst und den Objekten gilt, bezeichnet man als Introvertierte. Sie haben eine höhere Wertschätzung für Beziehungen zwischen Objekten, als für Objekte selbst. Folglich verändern sie leichter Objekteigenschaften und erstellen leichter neue Objekte, die zum bestehenden Beziehungsnetz passen.

Extra- und introvertierte Menschen haben eine unterschiedliche Einstellung zum Energieaustausch. Introvertierte Menschen neigen bei ihren Handlungen zum sparsameren Umgang mit Energie und arbeiten sich eher in die Tiefe ein, Extravertierte Personen geben mehr Energie ab und bekommen auch mehr Energie zurück, ihre Denkweise geht eher in die Breite.

Rationalität – Irrationalität

Rationale Personen sind eher „Planmenschen“, sie ziehen es vor, Pläne aufzustellen und sich entlang dieser Pläne auf entfernte Ziele zu bewegen. Plötzlich auftretende neue Gelegenheiten, die nicht in den aktuellen Plan passen, werden eher liegen gelassen oder später in einen anderen Plan aufgenommen. Sie arbeiten vorzugsweise in einer linearen Abfolge, die erste Aufgabe wird begonnen und abgeschlossen, bevor man sich einer anderen zuwendet.^[63] Rationale Ethiker können z. B. ihren emotionalen Zustand und rationale Sensoriker ihren körperlich-gesundheitlichen Zustand planen.

Irrationale Personen sind eher „Spontanmenschen“, sie sind offener für neue Gelegenheiten und interessierter an diesen. Von zu starren Plänen fühlen sie sich eher eingeengt denn unterstützt. Sie arbeiten an einem Projekt, bis eine Anregung auftaucht, sich einem anderen zuzuwenden, was wiederum Ideen für ein drittes Projekt bringen kann. Oder man kehrt zum ersten zurück, mit unvorhersehbaren Unterbrechungen für andere Aufgaben. Die Aufgaben werden eher parallel denn linear erledigt.^[63][64]

In der Gesellschaft übernehmen rationale Personen die Aufgabe, Traditionen zu schaffen und zu pflegen. Das schafft die Grundlage für den Erhalt und Weitergabe von Wissen, bereits Bekanntem und Bewährten. Irrationale Menschen übernehmen die Aufgabe, auf veränderte Bedingungen zu reagieren und mit veralteten Traditionen zu brechen, was zu einer besseren Anpassung der Gesellschaft an Realitätsveränderungen führt.^[65]

Diese vier aufgezählten Dichotomien bezeichnet man als Jungsche Basis.^[66]

Neben diesen existieren noch weitere 11 Dichotomien, die als Reyninsche Merkmale bezeichnet werden. Das sind:

• Strategie–Taktik
• Statik–Dynamik
• Positivismus–Negativismus
• Prozess–Ergebnis
• Lustigkeit–Ernsthaftigkeit
• Bedachtsamkeit–Entschlossenheit
• Questimität–Deklatimität
• Aristokratie–Demokratie
• Nachgiebigkeit–Hartnäckigkeit
• Sorglosigkeit–Vorsorglichkeit
• Konstruktivismus–Emotivismus

Kleingruppen

Nicht alle psychischen Eigenschaften haben einen dichotomoschen Charakter. Wenn man z. B. die Dichotomie Logik-Ethik mit der Dichotomie Introversion-Extraversion kreuzt, bekommt man 4 unterschiedliche Gruppen:

Logik	Extraversion		Ethik
	Geschäftliche	Leidenschaftliche
	Gleichmütige	Warmherzige
	Introversion

Beispiel. Kleingruppe „Kommunikationsstile“

Personen, die zu einer dieser Gruppen gehören, weisen dabei in ihrem Denken und Verhalten jeweilige Gruppenmerkmale auf:

Für Geschäftliche (extravertierte Logiker) bedeutet eine Kommunikation mehr einen Austausch von Handlungsvorschlägen. „Komm, lass es uns machen!“ „Besuch uns!“

Für Leidenschaftliche (extravertierte Ethiker) bedeutet eine Kommunikation mehr einen Austausch von Emotionen. „Anders als später George Orwell, der immer wütend ist, ist Wells ein außerordentlich, fast möchte man sagen: entsetzlich gelassener Autor.“^[67]

Für Gleichmütige (introvertierte Logiker) bedeutet eine Kommunikation mehr einen Austausch von Sachinformationen und Zeichen der seelischen Ruhe. „Sie … bleiben immer ruhig, gelassen, entspannt, lächeln. Sind sie auch … wenn sich die Situationen so zuspitzten, … innen so cool, wie sie nach außen erscheinen?“ (über einen Gleichmütigen)^[68]

Für Warmherzige (introvertierte Ethiker) bedeutet eine Kommunikation mehr einen Austausch von Zeichen der seelischen Zu- oder Abneigung auszutauschen. „Das ist sympathisch.“

Im Verhalten und der Sprache z. B. eines extravertierten Ethikers treten statistisch mehr Merkmale der eigenen Gruppe auf, weniger der zwei benachbarten, und kaum der gegenüber liegenden Gruppe.

Alle 4 Gruppen zusammen bilden damit eine 4er-Gruppe, die den Namen Kommunikationsstile trägt. In der Sozionik wurden ca. ein Dutzend solcher 4er Gruppen erforscht, die man auch als Kleingruppen oder 4er-Gruppen bezeichnet. Sie beschreiben u. a. Unterschiede in der Arbeitsmotivation, in der Stressempfindlichkeit etc.

Die acht Aspekte

Die Theorie der Aspekte ist Fundament und Grundbaustein der Sozionik, denn die Aspekte bzw. deren Anordnung im A-Modell (s. u.) liefern die Erklärung für das Verhalten der jeweiligen Typen und die Qualität der intertypischen Beziehungen.^[69][70][71] Ein Aspekt ist eine Kombination aus der ersten Dichotomie (E/I) und der zweiten (N/S) bzw. dritten Dichotomie (T/F). Daraus ergeben sich insgesamt acht verschiedene Aspekte: Ne, Ni, Se, Si, Te, Ti, Fe, Fi. Durch jeden Aspekt wird ein Teil der Welt und insbesondere die Fähigkeit eines Menschen, Informationen aus diesem Teilbereich zu verarbeiten, beschrieben. Zur Vereinfachung und Visualisierung ist es üblich, die Aspekte symbolisch darzustellen.

Die 16 Typen

Aus der Kombination der vier Dichotomien ergeben sich 16 sehr unterschiedliche Typen.^{[72][73][74][75]} Gemeinsamkeiten und Unterschiede hängen dabei nicht primär von der Anzahl der übereinstimmenden Dichotomien ab. So sind beispielsweise INTj und ENTp einander sehr viel ähnlicher als INTj und INTp oder ENTp und ENTj.

Als Bezeichnungen werden im deutsch- und englischsprachigen Raum meist 4-Tupel verwendet, die vier Ausprägungen der einzelnen Dichotomien werden also aneinander gereiht. Im Unterschied zum MBTI wird dabei der letzte Buchstabe klein geschrieben, um Verwechslungen zwischen beiden Systemen zu vermeiden.^[76]

Beispiele:

• introvertiert-intuitiv-logisch-rational (englisch: introverted-intuitive-thinking-judging) = INTj
• extravertiert-sensorisch-ethisch-irrational (englisch: extraverted-sensory-feeling-perceiving) = ESFp

Im russischsprachigen Raum werden meist 3-Tupel verwendet, die sich aus den beiden dominanten Funktionen und der Ausprägung der ersten Dichotomie (Extraversion/Introversion) ergeben. Dabei werden jedoch teilweise andere Buchstaben als Abkürzungen verwendet: Extraversion = E, Introversion = I, Intuition = I, Sensorik = S, Ethik = E, Logik = L.

Beispiele:

• INTj = logisch-intuitiv-introvertiert = LII
• ESFp = sensorisch-ethisch-extravertiert = SEE

Auch üblich ist die symbolische Bezeichnung eines Typs mithilfe seiner dominanten Funktionen. Des Weiteren wurden jedem Typ zur Veranschaulichung eine passende Rolle und eine bekannte Person zugeordnet. Die Zuordnung Prominenter zu einem bestimmten Typ ist allerdings häufig umstritten.

Demnach sind fünf verschiedene Bezeichnungen pro Typ gebräuchlich, was durchaus für einige Verwirrung sorgen kann:

Beispiele:

• INTj = LII = = Analytiker = Robespierre
• ESFp = SEE = = Diplomat = Caesar

4-Tupel	3-Tupel	Person	Rolle	A-Modell	symbolisch
ENTj	LIE	„Jack London“	Unternehmer	Te Ni Se Fi Ti Ne Si Fe
ENTp	ILE	„Don Quijote“	Entdecker	Ne Ti Fe Si Ni Te Fi Se
ENFj	EIE	„Hamlet“	Mentor	Fe Ni Se Ti Fi Ne Si Te
ENFp	IEE	„Huxley“, auch: „Tom Sawyer“	Ratgeber	Ne Fi Te Si Ni Fe Ti Se
ESTj	LSE	„Stirlitz“, auch: „Sherlock Holmes“	Verwalter	Te Si Ne Fi Ti Se Ni Fe
ESTp	SLE	„Shukow“	Marschall	Se Ti Fe Ni Si Te Fi Ne
ESFj	ESE	„Hugo“	Enthusiast	Fe Si Ne Ti Fi Se Ni Te
ESFp	SEE	„Caesar“	Politiker	Se Fi Te Ni Si Fe Ti Ne
INTj	LII	„Robespierre“, auch: „Descartes“	Analytiker	Ni Te Fi Se Ne Ti Fe Si
INTp	ILI	„Balzac“	Kritiker	Ti Ne Si Fe Te Ni Se Fi
INFj	EII	„Dostojewski“	Humanist	Ni Fe Ti Se Ne Fi Te Si
INFp	IEI	„Bradbury“, auch: „Jessenin“	Lyriker	Fi Ne Si Te Fe Ni Se Ti
ISTj	LSI	„Maxim Gorki“	Inspektor	Si Te Fi Ne Se Ti Fe Ni
ISTp	SLI	„Gabin“	Meister	Ti Se Ni Fe Te Si Ne Fi
ISFj	ESI	„Dreiser“	Bewahrer	Si Fe Ti Ne Se Fi Te Ni
ISFp	SEI	„Dumas“	Vermittler	Fi Se Ni Te Fe Si Ne Ti

Beziehungen zwischen den Typen

Die Beziehungsanalyse ist der Aspekt, der die Sozionik von allen anderen Typologien unterscheidet, da die einzelnen Beziehungen in der Sozionik sehr detailliert beschrieben werden.^{[77][78][79][80]}

Nach Ansicht führender Sozioniker hat jede der intertypischen Beziehungen ihr bevorzugtes Einsatzgebiet und eine empfohlene Distanz. Da z. B. eine duale Beziehung auf die Psyche entspannend und harmonisierend wirkt, wird sie gerne fürs Privatleben empfohlen, nicht jedoch für die Arbeit, wo eine übermäßige psychische Entspannung leicht zur Unterschätzung der Problemwichtigkeit führen kann. Versuche, die psychische Distanz in ungeeigneten intertypischen Beziehungen zu verkürzen, können bis zu negativen psychosomatischen Folgen führen. Um den Verlauf einer Beziehung prognostizieren zu können oder an bestehenden Beziehungen arbeiten zu können, ist natürlich eine sichere Identifizierung der jeweiligen Typen erforderlich.

Das A-Modell

Im sogenannten A-Modell wird jedem der 16 Typen eine bestimmte Reihenfolge der acht Aspekte zugeordnet.^[81][82][83] Die Positionen 1–8 werden als unterschiedliche Funktionen aufgefasst. Nach der Vorstellung des informationellen Metabolismus ergeben sich Wechselwirkungen zwischen den Funktionen der Typen und der Welt. Die Funktionen empfangen, interpretieren, beurteilen und generieren Informationen der Aspekte, die ihnen zugeordnet sind. Jede der acht Funktionen wirkt jedoch auf verschiedenen Ebenen und mit unterschiedlicher Intensität. Die Funktionen arbeiten auch paarweise als sog. horizontale und vertikale Blöcke. Z. B. die Basisfunktion und Kreativitätsfunktion bilden den Block „Ego“, der das Zusammenwirken anderer Blöcke koordiniert.^[84]

1. Grundfunktion – die am häufigsten verwendete Funktion
2. Kreativitätsfunktion – unterstützt die Basisfunktion
3. Rollenfunktion – schwach, aber wichtig für die Persönlichkeit
4. Verletzbarkeitsfunktion – die Achillesferse der Persönlichkeit
5. Suggestivfunktion – schwache, unbewusste Funktion
6. Aktivierungsfunktion – schwache, unbewusste Funktion
7. Kontrollfunktion – eine nur ungern verwendete, unbewusste Funktion
8. Standardfunktion – wird häufig unbewusst verwendet

Sozionische Gruppen und Reyninsche Merkmale

Neben den vier Dichotomien von C.G.Jung gibt es noch weitere, die weitere Unterschiede in menschlicher Denkweise beschreiben. 11 davon sind die Reyninsche Merkmale:^[85]

• Aristokratie – Demokratie
• Nachgiebigkeit – Hartnäckigkeit
• Sorglosigkeit – Vorsorglichkeit
• Konstruktivismus – Emotivismus
• Strategie – Taktik
• Statik – Dynamik
• Positivismus – Negativismus
• Prozess – Ergebnis
• Lustigkeit – Ernsthaftigkeit
• Bedachtsamkeit – Entschlossenheit
• Questimität – Deklatimität

Unterschiedliche Kombinationen dieser Dichotomien ergeben sozionische Gruppen, auch kleine Gruppen, oder 4er-Gruppen benannt. Alle 16 Typen werden durch zwei Dichotomiern in 4 Gruppen a 4 Typen eingeteilt, wobei Mitglieder jeder dieser Gruppen bestimmte psychische Gemeinsamkeiten besitzen, die sie von anderen Gruppen unterscheidet. Z. B. eine Kreuzung der Dichotomien Logik-Ethik mit der Dichotomie Introversion-Extraversion ergibt 4 „Kommunikationsstile“-Gruppen: „Geschäftliche“, „Leidenschaftliche“, „Gleichmütige“, „Warmherzige“. Zur 4er Gruppe der „Geschäftlichen“ gehören alle extravertierten Logiker und sie haben gemeinsam, dass sie eine Kommunikation überwiegend als einen Austausch von Vorschlägen verstehen.^[86]

Vergleich mit Psychologie und Persönlichkeitstypologien

Sozionik und Psychologie

Die meisten Berührungspunkte zwischen Sozionik und Psychologie findet man in der Psychoanalyse und der Transaktionsanalyse. Dieser Zustand ist der Tatsache zu verdanken, dass der Begründer der Psychoanalyse Sigmund Freud gleichzeitig auch als erster Forscher ein strukturiertes Modell zur Erforschung der Psyche benutzt hat.

Die horizontalen Blöcke im Modell A haben folgende psychologische Bedeutung:

Blöcke	Ego	Super-Ego	Super-Id	ID
Funktionen	Starke bewusste	Schwache bewusste	Schwache unbewusste	Starke unbewusste
nach S.Freud (Tiefenpsychologie, Psychoanalyse)	Ego	Super-Ego	ID
Archetypen von C.G.Jung (analytische Psychologie)	Ego	Person	Animus und Anima	Schatten
nach Eric Berne[87] (Transaktionsanalyse)	Erwachsenen-Ich	Eltern-Ich	Kind-Ich	Eltern-Ich
Soziale Rolle nach R.Sedykh	Erwachsener	unsicherer Jügendlicher	Kind	Selbstsicherer Jügendlicher
Persönlichkeitszustände nach Viktor Gulenko	"Weiß", "Kann"	"Muss"	"Will"	"Kann",
Kommunikationsschicht nach Viktor Gulenko	Intellektuelle	Soziale	Psychologische	Physische
Verarbeitung der Information über	Persönliches Bewusstes	Kollektives Bewusstes	Kollektives Unbewusstes	Kollektives Unbewusstes
Zuständig für die Einstellung zur	Persönlichen Ordnung	Sozialen Ordnung	Sozialen Chaos	Persönlichen Chaos

Tatiana Prokofieva,^[88] Psychologin und Sozionikerin, hat die Zusammenhänge des sozionischen Modells mit diversen Psychologie-Bereichen untersucht und begründet:

• mit dem Stufenmodells von Erik Erikson,^[89]
• mit der Stufentheorie der abstrakten Intelligenz von Yakov Feldmann,
• mit den Grundformen der Angst von Fritz Riemann. Sie zeigte, dass die Grundängste entstehen, wenn das Kind die ersten vier Entwicklungsstufen nach Erikson durchläuft, und dass diese den schwachen Funktionen im Modell A entsprechen.

Auf Basis dieser Verbindungen wurde eine umfassende Methode der psychologisch-sozionischen Beratungen entwickelt. Dabei lassen sich die Probleme in der Persönlichkeitsentwicklung auf die einzelnen Funktionen lokalisieren.

Tabelle. Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung nach Erikson und Modell A

Stufen	Alter	Entwicklungsaufgabe	Grundtugenden	Funktion	Funktionstyp	Block	Soziale Rolle	Ring
I. Oral- sensorisch	1. Lebensjahr	Urvertrauen gegen Misstrauen	Antrieb und Hoffnung	5	akzeptiv	Super-ID	„Kind“	Vitaler
II. Muskulär-anal	2–3 Jahre	Autonomie gegen Scham und Zweifel	Selbstbeherrschung und Willenskraft	6	produktiv
III.Lokomotorisch- genital	4–5 Jahre	Initiative gegen Schuldgefühl	Richtung und Zweckhaftigkeit	4		Super-Ego	„unsicherer Jugendliche“	Mentaler
IV. Latenz	6–11 Jahre	Leistung gegen Mindeswertigkeitsgefühl	Methode und Können	3	akzeptiv
V. Pubertät und Adoleszenz	12–18 Jahre	Identität gegen Rollenkonfusion	Hingebung und Treue	7		ID	„selbstsicherer Jugendliche“	Vitaler
VI. Frühes Erwachsenen-Alter	vom Ende der Jugend bis zum Beginn des mittleren Alters	Intimität gegen Isolierung	Bindung und Liebe	8	produktiv
VII. Erwachsenen- Alter	Reifes Alter	Zeugende Fähigkeit gegen Stagnation	Produktivität und Fürsorge	2		Ego	„Erwachsener“	Mentaler
VIII. Reife	Rentenalter	Ich-Integrität gegen Verzweiflung	Entsagung und Weisheit	1	akzeptiv

Die bis in die 00er Jahre hinein geführten Diskussionen, ob die Sozionik in der Psychologie anzusiedeln ist, sind zum Ende des Jahrzehnts abgeklungen. Zum 2009 haben sich ausreichend prinzipielle Unterschiede zwischen Sozionik und Psychologie rauskristallisiert, um diese Frage eher zu verneinen.

Tabelle. Unterschiede zwischen Psychologie und Sozionik nach V. Gulenko^[90]

Merkmal	Psychologie	Sozionik
Gegenstand der Disziplin	direkte Prozesse und Zustände der menschlichen Psyche	TIM, d. h. ein allgemeines Modell des Denkens und Verhaltens auf allen Kommunikationsstufen: der intellektuellen, sozialen, psychologischen, physischen
Interesse für	direkte Eigenschaften der intertypischen Kommunikation	modellierte Eigenschaften der Kommunikation
Überwiegende Methodik	Induktiv, aus der Feststellung von Einzelfakten des psychischen Lebens wird versucht, eine allgemeine Schlussfolgerung zu ziehen. Ähnlich wie Chemie vor Entdeckung des Periodensystems: trotz des großen Umfangs von ausgereiften psychologischen Techniken und Testmethodiken, existiert kein einheitliches System der „psychologischen Elemente“. Die Psychologie stellt eine Ansammlung von unterschiedlichen Konzeptionen dar, die mit unterschiedlichen Begriffe gleiche Ereignisse beschreiben.	Deduktiv. Einheitliche Allmeingrundlagen (typenspezifische Natur des Menschen, einheitliches Beschreibungsset der Merkmale, einheitliches Modell der Ereignisse im Kommunikationsraum) werden auf Einzelgebiete mit unterschiedlichen Techniken angewendet.
Ergebnisse	Mit den Testmethodiken kann man schnell und leicht zuverlässige Ergebnisse erzielen. Der Informationsgehalt dieser Ergebnisse ist jedoch gering, da gesammelte Daten eine Momentaufnahme der leicht veränderbaren psychischen Merkmale darstellen, dazu sehr spezialisiert sind. Die Verwendung dieser Daten für eine Prognose der Kommunikationsprozesse ist wegen ihrer instabilen und vereinzelten Charakters schwierig.	Erhöhte Schwierigkeit der Typendiagnostik, da der TIM ein nicht auf der Oberfläche liegendes psychisches Gebilde darstellt. Andererseits ist diese Information sehr praktisch für weitere Arbeit, denn die Kenntnis des Typs liefert auf einen Schlag ein immenses Informationsvolumen über einen Menschen: seine Stärken und Schwächen, Besonderheiten seiner Beziehungen zu anderen Menschen, wie kann man ihn besser unterrichten und erziehen, auf welchen Gebieten ist er effizienter etc.
Empfehlungen	Geringe bis keine Differenzierung der Empfehlungen nach Persönlichkeitseigenschaften. Tausende Bücher lehren, Führungspersönlichkeit zu werden, ohne Rücksicht auf hohen Bedarf an zuverlässiger Ausführung. Ein besseres Gedächtnis und Zeitmanagement wird allen angeboten. Eine Verbesserung der Mitteilsamkeit wird ohne Rücksicht auf den Kommunikationsstil des Typs vorgeschlagen.	Was für eine Person die Norm darstellt, kann für die andere pathologisch sein. Eine Massenanwendung selbst der besten Methodiken ist ineffizient, wenn sie nicht typengerecht personalisiert sind.

Vergleichsbeispiel: Mit einem psychologischen Test kann man in Frankfurt am Main schnell den Wert von Extraversion ermitteln, hoch oder niedrig. Aus Sicht der Sozionik ist dieser Wert ohne Rücksicht auf die zu Grunde liegende psychische Struktur einer Person wenig aussagekräftig:

1. Ein hoher Wert der Extraversion könnte z. B. auf einen hohen Entwicklungsgrad der Persönlichkeit und eine starke Ausprägung der Dichotomie Intro-/Extraversion in ihrer Psyche hindeuten. Er sagt nichts darüber aus, ob der Wert von Introversion bei einer eventuellen Messung nicht noch höher wäre. Für eine Feststellung der zugrunde liegenden überwiegenden psychischen Neigung eines Menschen ist die Messung von beiden Polen und ihr Vergleich unumgänglich.

2. Ein hoher Wert der Extraversion sagt nichts über ihren Ursprung aus. Kommt sie aus dem Super-Ego, weil die Person glaubt, dass es den Gesellschaftserwartungen entspricht und dass sie so sein muss? Ist sie evtl. sogar stolz darauf, dass sie die Gesellschaftserwartungen sehr gut erfüllt? Kommt die Extraversion aus dem Super-ID, weil die Person extravertiert sein will? Oder kommt sie aus dem Ego, weil sie so ist?

Ohne sichere Antworten auf diese beiden Fragen bleibt der gemessene Wert sehr situativ und temporär, ist für langfristige Prognosen nicht benutzbar.

Sozionik und Persönlichkeitstypologien, MBTI

Sowohl Sozionik als auch MBTI basieren auf der Typologie von Carl Gustav Jung, wurden aber unabhängig voneinander in der Sowjetunion (Sozionik) bzw. in den USA (MBTI) entwickelt. Mitte der 80er beschäftigte sich Aušra Augustinavičiūtė intensiv mit MBTI, um das Verständnis der sozionischen Typen zu verbessern. In den 00er mit der fortschreitenden Erforschung der Eigenschaften von einzelnen Funktionen und sozionischen Gruppen hat das Interesse an MBTI jedoch stark nachgelassen, Vergleiche zwischen Sozionik und MBTI existieren heute hauptsächlich nur noch in englischsprachigen Interessentenkreisen.

Das Hauptproblem der Typologien und anderer Bereiche wie z. B. Spiral Dynamics ist ihr beschreibender Charakter, damit passen sie oft nicht zum strukturierten und modellierenden Charakter der Sozionik. Für Spezialisten ist ein TIM in der Sozionik vor allem ist ein psychisches Modell, die bis zu 30 existierenden Typenbeschreibungen von diversen Autoren dienen hauptsächlich der popularisierender und erklärender Darstellung für Kunden und Interessenten. Auch das Konzept der Intertypischen Beziehungen ist ein Alleinstellungsmerkmal der Sozionik und existiert weder in Persönlichkeitstypologien noch in MBTI. Das macht es z. B. unmöglich, mit MBTI eine langfristige Entwicklung der Beziehungen in Paaren und Teams zu prognostizieren.

Während das MBTI-Modell innerhalb der letzten Jahrzehnte nur geringfügig weiterentwickelt wurde, wird das Theoriegebäude der Sozionik fortwährend erweitert. Allerdings erscheinen die meisten Veröffentlichungen ausschließlich im russischsprachigen Raum.

Siehe auch

• Big Five (Psychologie)

Weblinks

• http://socionic.info/ – Internationales Institut für Sozionik (IIS): Informationen, Zeitschriften (englisch, russisch, ukrainisch)
• http://socionics.com/ – Informationen, Erklärungen, Tests & Foren (englisch)
• http://wikisocion.net/ – Sozionik-Wikipedia (englisch)
• http://socionics.us/ – Übersicht über die Sozionik (englisch)
• http://the16types.info/ – Größtes Sozionik-Forum (englisch)

Einzelnachweise

1. Аугустинавичюте А. (1996). Социон, или Основы соционики. Соционика, ментология и психология личности, 4-5. (Auf Russisch. Der Titel kann übersetzt werden als Augustinavičiūtė A. (1996). Das Sozion oder Grundlagen der Sozionik. Socionics, Mentology, and Personality Psychology, 4-5).
2. socionic.info (Memento des Originals vom 3. November 2012 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/socionic.info
3. socionic.info (Memento des Originals vom 29. Juni 2015 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/socionic.info
4. http://www.socioniko.net/en/articles/gulenko-mbti.html. Abgerufen am 15. Februar 2011. 
5. singleboersen-vergleich.de
6. Antoni Kępiński. Melancholie. Меланхолия.— М.: Наука, 2002. — 405 стр, ISBN 5-02-024984-X.
7. Blutner R., Hochnadel E.: Two qubits for C.G. Jung’s theory of personality. In: Cognitive Systems Research. 11. Jahrgang, Nr. 3, 2010, S. 243–259 (blutner.de [PDF]). 

   "Socionics was developed in the 1970s and 1980s mainly by the Lithuanian researcher Ausˇra Augustinavicˇiute. The name ‘socionics’ is derived from the word ‘society, since Augustinavicˇiute believed that each personality type has a distinct purpose in society, which can be described and explained by socionics. The system of socionics is in several respects similar to the MBTI; however, whereas the latter is dominantly used in the USA and Western Europe, the former is mainly used in Russia and Eastern Europe. For more information, the reader is referred to the website of the International Institute of Socionics and to several scientific journals edited by this institution (see http://socionic.info/en/esocjur.html#top). Despite of several similarities there are also important differences. For instance, the MBTI is based on questionnaires with so-called forced-choice questions. Forcedchoice means that the individual has to choose only one of two possible answers to each question. Obviously, such tests are self-referential. That means they are based on judgments of persons about themselves. Socionics rejects the use of such questionnaires and is based on interviews and direct observation of certain aspects of human behavior instead. However, if personality tests are well constructed and their questions are answered properly, we expect results that often make sense. For that reason, we do not reject test questions principally, but we have to take into account their self-referential character. Another difference relates to the fact that socionics tries to understand Jung’s intuitive system and to provide a deeper explanation for it, mainly in terms of informational metabolism (Kepinski & PZWL, 1972). Further, socionics is not so much a theory of personalities per se, but much more a theory of type relations providing an analysis of the relationships that arise as a consequence of the interaction of people with different personalities."

8. G. Fink, W. Mayrhofer: Cross-cultural competence and management. setting the stage. In: European J. Cross-Cultural Competence and Management. Vol. 1, No. 1, 2009.
9. A. V. Bukalov: The potential of the individual and the mysteries of human relationships. International Institute of Socionics, Moscow 2009, ISBN 978-5-91827-004-2. (А.В. Букалов: Потенциал личности и загадки человеческих отношений. Международный институт соционики, ИГ "Черная белка")
10. Грачев В.И. Библиотечная соционика – новое направление изучения библиотечной жизни // Научные и технические библиотеки.-1993.- № 7. – С.19-20. In Russisch. Artikel kann man übersetzen als „Gratschjov V.I. Bibliothekensozionik – eine neue Richtung in der Forschung des Lebens von Bibliotheken// Wissenschaftliche und technische Bibliotheken. 1993. – Nr7. – S. 19–20“
11. Никонова М.А., Родина Е.Н. Перспективы соционики в современном обществе // Человек – Общество – Культура: сб. науч. тр. – Мордов. гос. пед. ин-т. – Вып. 4. – – Саранск, 2012. – 120 с. – c. 82–85. Auf Russisch. Kann übersetzt werden als „Nikonova M, Rodina E. Perspektiven der Sozionik in der modernen Gesellschaft.“
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13. Панарин И. Н., Панарина Л. Информационная война и мир. — Olma Media Group, 2003. — 382 с, ISBN 5-224-04397-2, 9785224043972. Kann übersetzt werden als „Panarin I., Panarina L., Informationskrieg und Frieden“
14. Букалов А. В. Интегральная соционика. Типы коллективов, наций, государств. Этносоционика // СМиПЛ, 1998, № 5. In Russisch. Kann übersetzt werden als Bukalov A., „Integralsozionik. Typen von Teams, Völker, Staaten. Ethnosozionik“
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    „Die Sozionik ist eine Wissenschaft, die ihre Methodik aus Soziologie, Informatik und Psychologie schöpft und sich an der Weiterentwicklung der Gesellschaft orientiert“

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18. Пахотина Е. А. «Соционическая культура личности: философско-культурологический анализ». Автореферат дисс. канд. философских наук. — Тюмень, 2011. Pachotina E. „Sozionische Persönlichkeitskultur: eine philosophisch-kulturologische Analyse.“ Tyumen, 2011.
19. Сидорина Т. В. Практическое применение соционики в оценке и моделировании профессиональных групп // Вестник интегративной психологии. — 2007. — Вып. 5. Sidorina T. „Pfaktische Anwendung der Sozionik in der Bewertung und der Modellierung von Arbeitsgruppen.“ // Blatt der integrativen Psychologie, Heft 5/2007.
20. Никонова М. А., Родина Е. Н. Перспективы соционики в современном обществе // Человек — Общество — Культура: сб. науч. тр. — Вып. 4. — Саранск, Мордов. гос. пед. ин-т, 2012. — 120 с. — С.82-85. Nikonova M., Rodina E. „Aussichten der Sozionik in der modernen Gesellschaft“
21. Александрова Н. Х., Бояджиева Н., Сапунджиева К., Коларова Ц. Д. «Социониката в социалната сфера» — София: Университетское издательство Св. Климент Охридски, 2004. — 149 с, ISBN 954-07-1876-7 In Bulgarisch. Der Titel kann übersetzt werden als Alexandrowa N., Bojadjiewa N., Sapundjiewa K., Kolarowa C. „Sozionik auf dem Gebiet des Sozialen“
22. http://socionic.info/esocjur.html#top In Englisch: Zeitschriften des IIS
23. http://socionic.info/socjur.html In Russisch: Zeitschriften des IIS
24. Archivierte Kopie (Memento des Originals vom 30. Juni 2015 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/socionic.info Liste der Publikationen in diversen Ländern
25. Примерная основная образовательная программа высшего профессионального образования. Направление подготовки 040100 „ (Memento des Originals vom 24. November 2012 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/fgosvpo.ruСоциология“ (PDF; 5,4 MB) (russisch). Man kann es übersetzen als: Exemplarische Grundprogramm in Hochschulbildung. Trainingsanleitung 040100 „Soziologie“
26. Sozionik im Ausbildungsprozess: einige Hochschulen, Programmen, Lehrpläne (Memento des Originals vom 3. November 2012 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/socionic.info
27. Fink G. and Mayrhofer W. Cross-cultural competence and management — setting the stage // European J. Cross-Cultural Competence and Management. — 2009. — Vol. 1. — No. 1.

    Personality profiling encompasses numerous models that arise from personality trait theory. In the context of this article, four models deserve special attention due to their importance in personality research and/or their appropriateness for the topic: Socionics (founded in the 1970s by Ausra Augustinavichiute, e.g., Augustinavichiute, 1994, 1998); cybernetic mindscape theory (Maruyama, 1980; Boje, 2004); the five factor model (Frankfurt am Main), commonly called the ‘big five’ personality trait model (Costa and McCrae, 1992); the personality type theory of the Myers-Briggs type inventory (MBTI, see McKenna u. a., 2002)

28. [1]
29. [2]
30. socionic.info
31. Арутюнов В.Х., Мішин В.М., Свінціцький В.М. Методологія соціально-економічного пізнання (Memento des Originals vom 25. März 2010 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/6201.org.ua. Навч. посібник. — К.: КНЕУ, 2005. — 353 c. (ukrainisch. Artikel kann man übersetzen als: Arutjunov V.H., Mischin V.M. and Svintsitskij V.M. Methodologie des sozio-ökonomischen Wissens)
32. László-Kuţiuk M. Ghid de autocunoasţere. Elemente de socionică. – Bucureşti, 2000, ISBN 973-97141-5-3.
33. Суртаева Н. Н., Иванова О. Н. Педагогическая соционика и проблемы конфликтных взаимодействий. — СПб. ИОВ РАО, 2002. — 135 с, ISBN 5-258-00021-4 Artikel kann man übersetzen als Surtajeva N.N., Ivanova O.P. „Pädagogische Sozionik und Problematik der Konfliktinteraktionen“
34. Федорова В. К. Использование педагогической соционики в решении конфликтных взаимодействий субъектов образовательного процесса. Автореферат дисс. канд. пед. наук. — Омск, 1998. Artikel kann man übersetzen als Fjodorova V.K. „Anwendung der pädagogischen Sozionik in Lösung der Konfliktinteraktionen zwischen Subjekten des Bildungsprozesses. Zusammenfassung der Doktorarbeit in Pädagogik“
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36. Применение соционики в авиации
37. Типовая учебная программа по дисциплине: «Подготовка авиационного персонала в области человеческого фактора (Memento des Originals vom 25. Dezember 2013 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/rudocs.exdat.com» Artikel kann man übersetzen als: Typischer Studienplan in Fachrichtung Training des Bordpersonals im Bereich des menschlichen Faktors
38. Исаева Е. Н. Перспективы соционики в библиотечном менеджменте // Московский государственный университет культуры и искусств. — М., 1999–2008. Artikel kann man übersetzen als „Isaeva E.N. Perspektiven der Sozionik in Bibliotheksmanagement//Moskauer Staatsuniversität der Kultur und Kunst“
39. Гуленко В. В., Тыщенко В. П. Юнг в школе. Соционика — межвозрастной педагогике. — Новосибирск: изд-во Новосибирского университета, 1997. — 268 с, ISBN 5-89441-014-2 Artikel kann man übersetzen als Gulenko V.V., Tyschtschenko V.P. C.G.Jung in der Schule. Sozionik für Pädagogik der Altersübergänge. Verlag der Novosibirsker Universität
40. Богданова І. М. Шляхи вдосконалення професійної підготовки майбутніх учителів // Наукa і освіта. — 2011. — № 4. — Ч. 1. — С. 34-36. In Ukrainisch. Kann man übersetzen als Bogdanova I. „Wege der Weiterentwicklung und Verbesserung der Ausbildung von künftigen Lehrern.“
41. Бобков В. В. Дифференцированный подход к обучению (Memento des Originals vom 25. Dezember 2013 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/zhurnal.ape.relarn.ru (PDF; 374 kB): психо-информационная точка зрения. Часть 1 // Электронный научный журнал «Исследовано в России». — 2006. — С. 371–400. Artikel kann man übersetzen als „Bobkov V.V. Differenzierter Ansatz in der Bildung: psycho-informationeller Gesichtspunkt. Teil 1//Elektronische wissenschaftliche Zeitschrift "Erforscht in Russland" “
42. Иванов Ю. В. Деловая соционика — М.: Бизнес-школа «Интел-Синтез», 2001. — 184 с. — (Библиотека журнала «Управление персоналом») Artikel kann man übersetzen als „Ivanov J.V. Business-Sozionik. M.: Business Schule „Intel-Synthese“, 2001. – 184 c. – (Archiv der Zeitschrift „Personalführung“)“
43. Измайлова М. А. Психология рекламной деятельности. Практическое пособие. — М. ИТК «Дашков и К», 2009, ISBN 978-5-394-00261-8 Artikel kann man übersetzen als „Ismajlova M.A. Psychologie in Werbung. Praktische Anleitung. M. ITK ‚Dashkov &K‘ 2009, ISBN 978-5-394-00261-8.“
44. Киселева Е. С. Роль и значение потребителя в системе маркетинга и способы управления поведением на основе соционики (PDF; 157 kB) // Известия Томского политехнического университета. — 2008. — № 6. — Т. 312. — С. 59-64 Artikel kann man übersetzen als Kiseljova E. S.Role und Bedeutung des Verbrauchers im System des Marketings und Verhaltenssteuerungsmethoden auf sozionischer Basis//Nachrichten der Tomsker polytechnischen Universität (PDF; 157 kB)
45. Ласло-Куцюк М. Ключ до белетристики. — Бухарест: Мустанг, 2002. — 291 с, ISBN 973-99400-6-4.
46. Комиссарова Л. М. Лингвосоционическая методология изучения языковой личности в русском языке. Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук — Барнаул: Изд-во АГУ, 2002. — 23 с. Artikel kann man übersetzen als „Komissarova L.M.“ Lingua-sozionische Methodologie der Erforschung einer linguistischen Persönlichkeit in russischer Sprache. Zusammenfassung der Doktorarbeit in Philologie – Barnaul: Verlag AGU, 2002. – 23c.
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48. Голев Н. Д., Кузнецова А. В. Лингвосоционическое моделирование экстравертного и интровертного типов языковой личности // Вестник КемГУ. Филология. — 2009. — № 3. — С. 95-98. Artikel kann man übersetzen als Golev N.D., Kuznezova A.V.Linguasozionisches Modellieren eines extravertierten und eines introvertierten Typen der sprachlichen Persönlichkeit//Vestnik KemGU. Philologie. — 2009. — № 3. — С. 95-98.
49. Залогина Е. М. Языковая личность: лингвистический и психологический аспекты: На материале романа «Бесы» и «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского: Автореферат дисс. … канд. филол. наук. — М., 2005.Artikel kann man übersetzen als Zalogina E.M.Sprachliche Persönlichkeit: linguistischer und psychologischer Aspekte: Nach dem Stoff des Romans «Die Dämonen» und «Tagebuch eines Schriftstellers» von F.M. Dostojewski: Zusammenfassung der Doktorarbeit in Philologie. — М., 2005.
50. Букалов Г. К., Корабельников Р. В. Основы поиска новых методов повышения износостойкости рабочих органов текстильных машин. — Кострома: Изд-во КТГУ, 2001. — 126 с, ISBN 5-8285-0013-9 Artikel kann man übersetzen als Bukalov G.K., Korabelnikov R. V. Grundlagen der Suche nach neuen Methoden zur Erhöhung der Verschleißfestigkeit von Arbeitsteilen der Textilmaschinen. — Kostroma: Verlag KTGU, 2001. — 126 с, ISBN 5-8285-0013-9.
51. Букалов Г. К. Развитие теории взаимодействия текстильного продукта с нитепроводящими рабочими органами и методов повышения их износостойкости: автореферат дисс. д-ра техн. наук — Кострома, 2001. — 35s. Artikel kann man übersetzen als Bukalov G.K. Theorieentwicklung der Interaktionen zwischen einem Textilprodukt und fadenleitenden Arbeitsteilen und der Methoden zur Erhöhung ihrer Verschleißfestigkeit: Zusammenfassung der Doktorarbeit für Technische Wissenschaften — Kostroma, 2001. — 35 s
52. Букалов А. В. Интегральная соционика. Типы коллективов, наций, государств. Этносоционика. // Соционика, ментология и психология личности. — 1998. — № 5. — С. 13-17.Artikel kann man übersetzen als Bukalov A.V. Integrale Sozionik. Typen der Teams, Nationen, Staaten. Äthnosozionik// Sozionik, Mentologie und Psychologie der Persönlichkeit. — 1998. — № 5. — S. 13–17.
53. socionic.info
54. conf2011.imbp.ru
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56. Archivierte Kopie (Memento des Originals vom 18. Juli 2018 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.journal.rbiu.ru Ю.Б. Влияние типов личности на совместную деятельность // Современная высшая школа: инновационный аспект. – 2012. - № 1. - С.181-184 Artikel kann man übersetzen als Archivierte Kopie (Memento des Originals vom 18. Juli 2018 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.journal.rbiu.ru J.B. Einfluss der Persönlich-keitstypen auf gemeinsame Tätigkeit // Moderne Hochschule: innovativer Aspekt. – 2012. - № 1. - С.181-184
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