Siddhi

El dios elefante Ganesha con sus esposas, las Asta-Siddhis (las ocho perfecciones).

Siddhi es un término sánscrito que significa ‘perfección’, ‘logro’ o ‘éxito’.[1]​ Los siddhis son poderes, habilidades y logros materiales, paranormales, sobrenaturales o mágicos que son producto del avance yóguico a través de sādhanās como la meditación y el yoga. El término ṛddhi (Pali: iddhi, "poderes psíquicos") Iddhi (pali; sánscrito: rddhi), uno de los seis poderes supranormales (abhijñā) alcanzados por la meditación avanzada a través de los cuatro dhyānas, se usa a menudo indistintamente en el budismo.

Según algunas historias de la mitología de la India, es una de las consortes del dios Ganesha, junto con Buddhi, inteligencia, o Riddhi, prosperidad.[2]​

Etimología

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  • siddhi, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
  • सिद्धि, en escritura devanagari del sánscrito.
  • Pronunciación: /sídi/ o /sídji/.[3]​
  • Etimología: proviene del verbo sidh, que en el Rig-veda (mediados del II milenio a. C., el primer texto de la literatura de la India) significaba ‘moverse’, ‘echar’, ‘repeler’, ‘tener éxito’.[3]​

Aparición de la palabra en distintos textos

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En las Leyes de Manu (8.47) significa prosperidad, éxito personal, fortuna, buena suerte, ventaja, y se refiere también a la liquidación de una deuda.[3]​

En el Majábharata y el Brijat-samjitá (de Varaja Mijira), el término se menciona como Siddhi, la diosa que personifica el éxito y la perfección espiritual.[3]​

En el Kathá-sarit-ságara, Siddhi es un nombre de la diosa Durgá.[3]​

En el Kathá-sarit-ságara, Siddhi es el nombre de un amigo de Danu.[3]​

En el Majábharata, Siddhi (en este caso, vocablo masculino) se refiere también al dios Shivá.[3]​

En el [[sāṃkhyakārikā|https://es.wikipedia.org/wiki/Samkhyakarika]], el Tattua-samasa y el Sarva-dársana-sangraja se refiere a las «perfecciones místicas» o poderes mentales.[3]​

En varios Puranas se menciona a Siddhi como la hija de Daksa y esposa del dios Dharma.[3]​

En el Bhágavata-purana, Siddhi es la esposa de Bhaga (vulva) y madre de Majimán.[3]​

En Religious thought and life in India (también llamado Brāhmanism and hindūism), pág. 215 (2), de sir Monier Monier-Williams, Siddhi es el nombre de una de las ocho esposas de Ganesha.[3]​

En el Pancha-tantra y el Kathá-sarit-ságara, un siddhi puede ser cualquier habilidad, facultad o capacidad inusual.[3]​

En el budismo tántrico se refiere específicamente a la adquisición de poderes sobrenaturales por medios mágicos.

Según Patanyali

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En el Yoga sutra (4.1) de Patanyali dice:

yanma aushadi mantrá tapáj
samadhi-yaj siddhaiáj


Los poderes mentales pueden alcanzarse mediante el nacimiento, la repetición de mantras, el dolor o el samadhi.
Patanshali (siglo III a. C.) en el Yoga-sutra[5]​
  • janma: nacimiento (buen karma acumulado de vidas anteriores piadosas)
  • auṣadhi: drogas, hierbas medicinales
  • mantra: oraciones repetitivas
  • tapaḥ: ‘calor’, austeridades dolorosas
  • samādhi: meditación profunda
  • jāḥ: nacen
  • siddhayaḥ: las perfecciones, los poderes mentales.

Enumeración de los siddhis

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Lahiri Mahasaya (discípulo del mítico Mahavatar Babaji) consideraba los Siddhis como poderes solo limitados por la voluntad de Dios para usarlos, pues decía que los maestros que adquieren poderes psíquicos o siddhis solo los usan por consentimiento de Dios. Yogananda (quien fue discípulo de Sri Yuktesward, quien a su vez fue discípulo de Lahiri Mahasaya y este lo fue de Mahavatar Babaji) decía que los sddhis son un regalo que se recibe de Dios y se devuelve siempre a Dios. Cualquiera que adquiriese siddhis y los intentara usar egoístamente perdería los poderes adquiridos tras largo esfuerzo y descendería espiritualmente, perdiendo el trabajo de muchos años.

Ocho siddhis primarios

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El hinduismo tiene un concepto de asta-siddhi (ocho perfecciones), que se describen en el siguiente sloka:

animá laghimá praptíh
prakamiam majimá tathá
ishituam cha vashituam cha
tathá kama avasaiitá
  • animá: volverse del tamaño de una partícula
  • laghima: volverse muy liviano
  • prapti: poder alcanzar cualquier lugar
  • prakamia: poder cumplir cualquier deseo
  • majima: volverse gigante
  • tathá: así también
  • ishitua: poder dominar a todos
  • cha: también
  • vashitua: poder subyugar a todos.
  • kama-avasaitá: lograr los deseos.

Otra enumeración de los ocho siddhis primarios

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  • animá: volverse del tamaño de una partícula
  • majima: volverse gigante
  • garima: volverse muy pesado
  • laghima: volverse muy liviano
  • prapti: poder alcanzar cualquier lugar
  • prakamia: poder cumplir cualquier deseo
  • istua: poder dominar a todos
  • vastua: poder subyugar a todos.[6]​

Cinco siddhis de yoga y meditación

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En el Bhágavata-purana (siglo XI d. C.) el dios Krisná describe cinco siddhis que se obtendrían de la meditación yóguica:

  • tri-kala-gñatuam: conocer los tres-tiempos (pasado, presente y futuro);
  • aduanduam: ‘no dualidad’, tolerancia al calor y al frío;
  • para chitta adi abhigñatá: conocer las mentes de los demás;
  • agni arka ambu visha adinam pratistambhaj: comprobar la influencia del fuego, sol, agua, veneno y así sucesivamente;
  • aparāyaiaj: conquistar cosas por otros;[7]​

Diez siddhis secundarios

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En el Bhágavata-purana el dios Krisná describe diez siddhis secundarios:

  • anurmi-mattuám: no ser perturbado por el hambre y la sed
  • dura-sravana: escuchar desde lejos
  • dura-darsanam: ver desde lejos
  • mana-yavaj: mover el cuerpo con la mente
  • kama-rupam: transformarse en cualquier forma deseada
  • para-kaia praveshanam: presentar los cuerpos de otros
  • sua-chanda mritiuj: morir cuando se desea
  • devanam saja krida anudarsanam: participar en las diversiones sexuales de los dioses (con sus ninfas apsaras).
  • iathá sankalpa samsiddhij: cumplimiento perfecto de la determinación
  • agñá apratijatá gatíj: boddhi o despertar[7]​

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ Apte: A practical sanskrit dictionary, pág. 986.
  2. ↑ Para una reseña sobre las asociaciones con Buddhi, Siddhi, Riddhi y otras figuras, y la afirmación: «En resumen, las esposas de Gaṇeśa son la personificación de sus poderes, que manifiestan sus funciones», véase Krishan, 1999 p. 62.
  3. ↑ a b c d e f g h i j k l Véase la entrada siddhi, que se encuentra en al final de la segunda columna de la pág.  1216 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  4. ↑ «siddhi», artículo en el Dharma Dictionary de 2010; consultado el 15 de abril de 2010.
  5. ↑ B. K. S. Iyengar: Light on the Yoga Sūtras of Patañjali. [1966], pág. 246. Hammersmith (Londres): Thorsons, 2002. ISBN 978-0007145164.
  6. ↑ Alain Danielou: While the gods play: shaiva oracles and predictions on the cycles of history and the destiny of mankind. Inner Traditions International, 1987.
  7. ↑ a b Swami Venkatesananda (traductor): The Concise Srimad Bhagavatam. SUNY Press, 1989. ISBN 0-7914-0149-9.

Bibliografía

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  • Krishan, Yuvraj (1999). Gaņeśa: Unravelling An Enigma. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 81-208-1413-4.