Rustamid dinastia | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
777 – 909 | |||||||||
![]() Rustamid dinastia 900 urtean. | |||||||||
Geografia | |||||||||
Historia | |||||||||
|
Rustamid dinastia (edo rostomitak) Aljerian izan zen Persiar leinuko Ibadia Imamen gobernu etxea izan zen[1][2][3] [4][5] Dinastia honek teokrazia musulman bat bezala gobernatu zuen Tiaret hiriburutik (gaur egungo Aljeria) mende ta erdiz Ismaili Fatimitar Kalifa-herriak suntsitu zuen arte. Beren esparrua, batez ere, gaur egungo Aljeria erdialean hedatu zen, baina baita ere, Libia,[6][7] Maroko eta Mauritanian.[8][9]
Ibāḍī mugimendua Ipar Afrikara 719 inguruan iritsi zen, Salma ibn Sa misiolaria, Basorako Ibādī jama'atik Kairuanera bidali zutenean.[erreferentzia behar] 740 aldera, beren ahaleginei esker Tripoli inguruko Huwarako Berbere tribu nagusiak erlijioz aldatu ziren, baita Nafusa Mendietakoak eta Tripolitania mendebaldeko Zenatakoek ere.[10]. 757an Basoran ikasitako lau misiolariko talde batek, 'Abd ar-Rahmān ibn Rustam barne, Ibāḍī imamate bat aldarrikatu zuten eta arrakastarik gabeko estatu bat ezarri zuten Abu l-Khattab Abdul-A'la ibn as-Samh buru zuela. Estatu honek 761an Abbastar Kalifa-herriak Muhammad ibn al-Lizarra'ath al-Khuza' i imamatea suntsitzera bidali eta Abul-Khattab Abdul-A ' la ibn as-Samh hil zuten arte iraun zuen..[11] Bere heriotza eta gero, Tripolitaniako Ibādiyyak Abu l-Hatim al-Malzuzi aukeratu zuen imam bezala; 768an arrakastarik gabeko bigarren errebolta abiarazi ondoren, 772an hil zen.[12]
Honen ondoren, botere zentrala Aljeriara aldatu zen eta, 777an, pertsiar jatorrizko Abd ar-Rahmān ibn Rustam, ifrikijan jaiotakoa eta imamatearen lau sortzaileetako bat, Imam bilakatu zen[13]; honen ondoren, postua bere familian mantendu zen, Ibādiyyak praktika hau defendatu zuen inongo tributik ez zetorrela esanez, eta, beraz, bere familiak ez zuen aurreiritzirik izango estatua eratu zuten tribuekiko.[14]
Imamate berria Tiareteko hiriburu berrituan ezarri zen; Tunisia eta Tripolitaniako hainbat tribu Ibādī hona lekualdatu ziren bizitzera, eta bertan gotorleku indartsuak eraiki zituzten..[10] Ekialde hurbila eta Saharaz hegoaldeko Afrikarekin berriki garatzen ari ziren merkataritza bideen geldialdi nagusietako bat bilakatu zen. Ibn al-Ṣaghīr sunni historialaria eta beste bisitari batzuek gune multi-erlijioso bezala deskribatu zuten, gutxiengo Kristau talde esanguratsu eta leialarekin eta Sunnis eta Judu talde ugariekin, eta eztabaida erlijioso irekia bultzatu zen.[15]
Ibn al-Saghir-ek Imama aszeta gisa ere deskribatzen du, bere etxea berak konponduz eta opariak ukatuz; herritarrek nabarmen kritikatzen zuten bere betebeharraren aurka egiten bazuen. Erlijio etika legez zorrozki betearazten zen.[15]
Rostomitarrak Kairuanen oinarritutako Ifrikijako Aglabtarren aurka borrokatu zuten 812an; honek Ibādī tribuak haserrerazi zituen Aglabtar mugan, matxinada batzuk abiarazi zituztelarik.
Abdu l-Wahhāb eta gero, Rostomitarrak militarki ahuldu ziren; 909an Ismaildar Fatimidek erraz konkistatu zituzten, eta Ibāḍi asko, azken imama barne, Ouarglako Sedrata tribura egin zuten ihes, azkenean Mzabera emigratu zutelarik.[16].
Rustamid dinastia, "kosmopolita ospea garatu zuten, non Kristauak, ez-Kharijite Musulmanak, eta hainbat Kharijism sekta jarraitzaile bizi izan ziren".[17]