Athir al-Din al-Abhari
Cet article est une ébauche concernant un astronome et le Moyen-Orient.
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Athīr al-Dīn Mufaddal ibn Umar al-Abharī (1200-1264) est un philosophe, astronome et mathématicien perse d'Abhar.
Parmi ses travaux, on dénombre :
- Kitāb al-Hidāyah qui est un livre de philosophie contenant des sections de logique, de philosophie naturelle et de métaphysique.
- Bayān al-Asrār, ouvrage de philosophie.
- Isāghūjī fi al-Manṭiq qui est un traité de logique.
- Cinq travaux d'astronomie.
- Il contribua également de manière notable à la géométrie théorique.
Ses travaux furent traduits en hébreu et en latin, et leur influence est évidente dans les traités européens de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance. Al-Abharī considère que la matière seule ne peut se diviser en individus, car elle est indifférenciée, mais elle peut justement se différencier si elle est manipulée par une cause séparée qui produirait sa disposition à l'individualité. Ces points sont partagés par son contemporain Bar Hebraeus[1].
Quiddité extra-mentale
[modifier | modifier le code]Al-Abharī, dans Bayān al-Asrār, discute de la quiddité extra-mentale, soit de l'existence d'un concept tel que, par exemple, la couleur noire détachée de l'existence des autres essentiels que la noirceur. Il considère qu'il n'y a pas de "noir" indépendant de ce qui spécifie la noirceur, car autrement si l'on considérait le noir comme simplement une essence de couleur (un concept), on pourrait lui attribuer d'autres traits que la noirceur, jusqu'à lui donner les attributs de la blancheur. Il déduit de son raisonnement que les quiddités composites (telles que la noirceur) peuvent dans certains cas n'être composées que dans l'esprit, et dans d'autres à la fois dans l'esprit et dans la réalité concrète.
Références
[modifier | modifier le code]- Adamson, Peter & Fedor Benevich. The Heirs of Avicenna: Philosophy in the Islamic East, 12th-13th centuries p. 297
