Djedptahiouefânkh (deuxième prophète d'Amon)
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| Djedptahiouefânkh | |
 Momie de Djedptahefânkh | |
| Dynastie | XXIIe dynastie |
|---|---|
| Fonction principale | deuxième prophète d'Amon |
| Famille | |
| Père | Sheshonq Ier ? |
| Mère | Karoma Ire ? |
| Sépulture | |
| Nom | DB320 |
| Emplacement | Deir el-Bahari |
| Date de découverte | 1886 |
| Découvreur | Gaston Maspero |
| Objets | anneaux en or, amulettes, uræus |
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Djedptahiouefânkh est deuxième prophète d'Amon pendant le règne de Sheshonq Ier de la XXIIe dynastie.
Biographie
[modifier | modifier le code]Djedptahiouefânkh n'est connu que par sa sépulture et sa momie. Il portait le titre de « gouverneur de district » ainsi que ceux de « fils du roi de Ramsès » et de « fils du roi du seigneur des Deux Terres ». Ce dernier titre peut suggérer qu'il était lié à la famille royale de la XXIe ou de la XXIIe dynastie[1]. Ainsi, Frédéric Payraudeau fait de lui le fils de Sheshonq Ier, qui lui aurait pourvu de ces titres dans le cadre de sa politique d'apanage[2].
On a supposé que Djedptahiouefânkh était l'époux de Nesytanebetisherou, une fille de Pinedjem II et de Neskhons[3]. Cette hypothèse est basée uniquement sur le fait que Djedptahiouefânkh a été enterré à côté de Nesytanebetisherou dans la tombe DB320[4].
Mort et sépulture
[modifier | modifier le code]Djedptahiouefânkh est mort vers le milieu du règne de Sheshonq Ier selon les inscriptions trouvées sur les bandages de sa momie et de son cercueil. Il a été enterré dans la tombe DB320 de Deir el-Bahari qui servait en fait de tombeau familial au grand prêtre d'Amon Pinedjem Ier de la XXIe dynastie[5]. DB320 a été découverte au XIXe siècle et est rapidement devenue célèbre pour contenir une cachette de plusieurs des momies royales les plus importantes du Nouvel Empire, notamment les restes d'Amenhotep Ier, de Ramsès II, de Ramsès III, de Ramsès IX ainsi que de Thoutmôsis Ier, Thoutmôsis II et Thoutmôsis III[6].
La sépulture de Djedptahiouefânkh a été retrouvée intacte et non perturbée, et sa momie a été déballée par Gaston Maspero en 1886. Trois bandages de momie distincts datant des années 5, 10 et 11 de Sheshonq Ier ont été trouvés sur le corps de Djedptahefânkh, ainsi que certains des bijoux, sous forme d'anneaux en or, d'amulettes et d'un uræus, entre autres, qui y ont été trouvés.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Broekman 2010, p. 125–148.
- Payraudeau 2020, p. 98.
- Niwiński 1988, p. 226–230.
- Dodson, Hilton 2004, p. 203.
- Kitchen 1986.
- Thomas 1979, p. 85–92.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Gerard P. F. Broekman, « The Leading Theban Priests of Amun and their Families under Libyan Rule », Journal of Egyptian Archaeology, vol. 96, , p. 125–148 (DOI 10.1177/030751331009600107, JSTOR 23269760, S2CID 150473491)
- Aidan Mark Dodson et Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson, [détail des éditions] (ISBN 0-500-05128-3)
- Kenneth Anderson Kitchen, The Third Intermediate Period in Egypt, 1100-650 B.C., Aris & Phillips, (ISBN 978-0-85668-298-8)
- Elizabeth Thomas, « The ḳȝy of Queen Inḥapy », Journal of the American Research Center in Egypt, vol. 16, , p. 85–92 (DOI 10.2307/40000319, JSTOR 40000319)
- Andrzej Niwiński, « The Wives of Pinudjem II: A Topic for Discussion », Journal of Egyptian Archaeology, vol. 74, , p. 226–230 (DOI 10.2307/3821766, JSTOR 3821766)
- Frédéric Payraudeau, L'Égypte et la Vallée du Nil : Les époques tardives, t. 3, Paris, PUF, coll. « Nouvelle Clio », , 624 p. (ISBN 978-2130591368)
