Pendant cette période où la sculpture arménienne devient un art majeur et atteint son apogée, Momik se distingue par ses khatchkars d'une grande virtuosité, notamment à Noravank[3]. Si l'expression « dentelle de pierre » doit s'appliquer à l'un des sculpteurs, c'est à Momik qu'elle s'applique[6] ; son art, caractérisé par un recours fréquent à la figure humaine, atteint des sommets de grâce, de finesse (avec notamment la minutie des fonds exécutés au trépan)[2] et de légèreté en sculpture. Il en réalise entre autres un en l'honneur du métropolite de Siounie, Stépanos Orbélian, en 1304[7] ou 1306[1]. Un khatchkar de 1308, autrefois à Noravank, lui est attribué avec certitude[3] ; tous deux sont signés et conservés aujourd'hui à Etchmiadzin[8]. Un troisième, également de Noravank mais conservé à Eghegnazor, réalisé entre 1300 et 1312, semble relever de sa main[8].
Momik est connu en tant qu'architecte par l'église Sainte-Mère-de-Dieu d'Areni (1321), dont le tympan lui est attribué[3], ainsi que par l'église Sainte-Mère-de-Dieu de Noravank[9].
Seuls quatre des manuscrits qu'il a enluminés ont survécu : un est aujourd'hui conservé au centre mékhitariste de Vienne et les trois autres au Matenadaran d'Erevan[1],[10]. Seuls deux d'entre eux sont signés de son nom (Ms. 2848, 1292, et Ms. 6792, 1302, Matenadaran)[5], les deux autres (dont Ms. 7842, 1313, Matenadaran[11]) lui étant attribués. Momik montre dans ses peintures la même originalité que dans ses sculptures[12].
↑(en) Robert Bedrosian, The Turco-Mongol Invasions and the Lords of Armenia in the 13-14th Centuries, 1979 [Ph.D. Dissertation, Columbia University (page consultée le 18 octobre 2008)], p. 156.
↑ a et b(en) Thomas F. Mathews et Avedis Krikor Sanjian, Armenian Gospel Iconography: The Tradition of the Glajor Gospel, Dumbarton Oaks, Washington, 1991 (ISBN978-0-8840-2183-4), p. 61.
↑Jannic Durand, Ioanna Rapti et Dorota Giovannoni (dir.), op. cit., p. 312.
↑(en) Thomas F. Mathews et Alice Taylor, The Armenian Gospels of Gladzor, the life of Christ illuminated, Getty Publications, Los Angeles, 2001 (ISBN978-0-89236-626-2), p. 27.
↑ a et bJannic Durand, Ioanna Rapti et Dorota Giovannoni (dir.), op. cit., p. 320-321.
↑(en) Thomas F. Mathews et Avedis Krikor Sanjian, op. cit., p. 16-17.
Jannic Durand, Ioanna Rapti et Dorota Giovannoni (dir.), Armenia sacra — Mémoire chrétienne des Arméniens (IVe – XVIIIe siècle), Somogy / Musée du Louvre, Paris, 2007 (ISBN978-2-7572-0066-7).
(en) Thomas F. Mathews et Avedis Krikor Sanjian, Armenian Gospel Iconography: The Tradition of the Glajor Gospel, Dumbarton Oaks, Washington, 1991 (ISBN978-0-8840-2183-4).
(en) Matenadaran Mashtots Institute of ancient Manuscripts, Miniaturist Momik, introduction de Karen Matevosyan & Lilit Zakaryan, dirigé par Hrachya Tamrazyan, trad. en anglais Gohar Muradyan, éd. Nairi, Erevan 2010 (format 60 x 84, 66 pages) (ISBN978-5-550-01635-0).