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Le post-marxisme est un courant en philosophie et théorie sociale reposant sur les écrits de Karl Marx et sur le marxisme pur, contournant le marxisme orthodoxe. Sur le plan philosophique, le post-marxisme va à l'encontre du dérivationnisme et de l'essentialisme (par exemple, il ne voit pas dans l'État un instrument qui « fonctionne » de façon univoque et autonome au nom des intérêts d'une classe donnée). De récentes vues sur le post-marxisme se rencontrent chez Ernesto Screpanti(en), Göran Therborn et Gregory Meyerson.
Le post-marxisme remonte à la fin des années 1960 : plusieurs tendances et événements de l'époque ont influencé son développement. La faiblesse du paradigme du communisme soviétique devint évident au-delà des frontières russes. Dans le même temps eurent lieu les émeutes étudiantes de 1968, la montée de la théorie maoïste et l'essor de la télévision qui couvrait les événements de la guerre du Viêt Nam.
Quand Roland Barthes commença sa critique de la culture de masse à travers la sémiologie (la science des signes) et avec son livre Mythologies, quelques philosophes marxistes fondèrent leur critique sociale sur la linguistique, la sémiotique et l'étude du discours. Faisant reposer son approche sur l'œuvre de Barthes, Baudrillard écrivit Pour une critique de l'économie politique du signe (1972), attaquant alors le marxisme contemporain sur sa négation de la valeur-signe de son discours philosophique.
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