Os distintivos ou insignias dos campos de concentración nazis eran pezas de teas de cores utilizadas polos nazis para identificaren os prisioneiros dos campos de concentración durante a Segunda guerra mundial.
Os presos tiñan que coser estes distintivos nos seus uniformes e pantalóns. Os distintivos usaban un sistema de codificación de cores para mostrar por que cada prisioneiro fora enviado ao campo.[1] As diferentes cores e formas tiñan diferentes significados. Os prisioneiros estaban obrigados a levar estes distintivos da vergoña.
As insignias axudaban aos gardas a asignar tarefas aos prisioneiros. Se a insignia dun prisioneiro marcaba como sospeitoso de fuga, as SS non lles permitirían traballar fóra do valado do campo. Se un prisioneiro levaba unha F no distintivo (o que significa que era francés), os gardas podían obrigalo a axudar a traducir instrucións aos novos prisioneiros de Francia. Se un garda miraba a un prisioneiro e vía unha insignia verde, o garda sabía de inmediato que a persoa era un criminal condenado. Os gardas a miúdo asignaban estes "triángulos verdes" como kapos; estes eran prisioneiros que foron asignados para axudar ás SS a dirixir os campos. Moitos kapos usaron o abuso e a violencia para controlar a outros presos.
Algúns monumentos históricos utilizan imaxes destes distintivos de identificación para simbolizar ás vítimas dos campos de concentración.
Hoxe, algunhas persoas usan un emblema triangular rosa para simbolizar os dereitos dos homosexuais[2], outras usan un triángulo roxo invertido para reivindicar a memoria histórica de ideoloxía antifascista[3].
Distintos campamentos utilizaron diferentes sistemas de distintivos. Nas últimas etapas da Segunda guerra mundial, o uso de distintivos fíxose menos común nalgúns campos. A seguinte descrición baséase no sistema de codificación de distintivos usado no campo de concentración de Dachau. Este campamento tiña un dos sistemas de codificación máis detallados.
A maioría dos distintivos eran triángulos invertidos. (Isto significaba que a parte máis ancha do triángulo estaba na parte superior da forma, non na parte inferior). Os nazis escolleron esta forma porque parecían sinais triangulares de perigo, habituais en Alemaña.
Os triángulos negros tamén marcaban os xitanos e os sinti. Levaban o triángulo negro cunha Z (para Zigeuner , que significa xitano).[7] Aos homes romaníes máis tarde asignáronlle un triángulo marrón. Non obstante, as mulleres romaníes sempre levaban triángulos negros. Os nazis crían moitos estereotipos sobre as mulleres romaníes. Pensaban que estas mulleres eran delincuentes (prostitutas, secuestradoras e adiviñas). Por iso, os nazis nunca deixaron de chamar as mulleres romaníes "asociais". Moitas destas mulleres foron esterilizadas pola forza.[8]
Os nazis tamén usaron o triángulo negro para identificar persoas con enfermidades mentais e persoas con "discapacidade mental". Nos seus distintivos estaba escrita a palabra Blöd , que significa "estúpido".[9][10] Esta categoría incluía persoas con autismo (naquela época, o autismo chamábase Síndrome de Asperger, nomeado así polo pediatra austríaco Hans Asperger, que estaba involucrado cos nazis).[11][12] As persoas con esquizofrenia e epilepsia[13] tamén usaban triángulos negros. En lugar de ser enviados a campos de concentración, moitas persoas deste grupo foron esterilizadas, fusiladas ou gaseadas pola forza en institucións psiquiátricas como parte do Programa de Eutanasia T4.[14]
Outras persoas con discapacidade, como a diabetes, tamén tiveron que levar o triángulo negro. (Os nazis pensaban que a diabetes era unha "enfermidade xudía". Non había probas para esta afirmación. Pola contra, foi o resultado do antisemitismo na medicina, na ciencia e na cultura.[15])
Os triángulos azuis identificaron traballadores forzados estranxeiros e emigrantes de países controlados polos nazis.[16] Esta categoría incluía os apatridos (apátridas, que non eran cidadáns de ningún país). A esta categoría pertencían os refuxiadosespañois da España franquista. Como estas persoas non apoiaron a ditadura de Francisco Franco, o goberno español cancelou a súa cidadanía.
Os triángulos lilas ou violetas identificaron os inimigos relixiosos dos nazis. Máis do 99% destas persoas eran testemuñas de Xehová. Os membros doutros pequenos grupos relixiosos pacifistas tamén vestían triángulos violetas. [N 1]
Os nazis usaron distintivos de dobre triángulo para identificar aos prisioneiros xudeus. Estes distintivos estaban feitos de dous triángulos superpostos. Estes dous triángulos formaron unha Estrela de David, un símbolo xudeu.
Un triángulo invertido vermello superposto a un amarelo representaba a un preso político xudeu.
Un triángulo invertido verde superposto a un amarelo representaba a un criminal habitual xudeu.
Un triángulo invertido violeta superposto a un amarelo representaba a unha Testemuña de Xehová de orixe xudía.[22]
Un triángulo invertido rosa superposto a un amarelo representaba a un "delincuente sexual" xudeu, xeralmente un home homosexual ou bisexual.
Un triángulo invertido negro superposto a un amarelo representaba aos xudeus "asociais" e "tímidos para traballar".
Un triángulo invertido negro anulado superposto a un triángulo amarelo representaba a un xudeu condenado por mestizaxe e etiquetado como Rassenschänder (profanador da raza).
Un triángulo invertido amarelo superposto a un triángulo negro representaba a unha muller aria condenada por mestizaxe e etiquetada como Rassenschänder (profanadora da raza).
As persoas que levaban insignias dobres rosas, verdes, negras e amarelas invertidas eran normalmente condenadas polos tribunais penais antes de seren enviadas a campos de concentración.
Algunhas insignias de dobre triángulo identificaban a non xudeus. Por exemplo, en Mauthausen, os republicanos españois tiñan que levar un triángulo invertido azul superposto a un vermello.[23]
Algúns exemplos de época do deseño do dobre triángulo nos campos nazis
Un detido de Sachsenhausen (o home que levaba lentes) leva un distintivo de identificación de dúas cores
Xudeus con discapacidade en Buchenwald en 1938. Vestían triángulos negros sobre triángulos amarelos, marcándoos como xudeus "asociais".
Parte dunha convocatoria de Dachau; os distintivos están visíbeis nos uniformes dos detidos
Uniforme dun detido de Sachsenhausen. O triángulo roxo ou vermello sobre dun triángulo amarelo (na parte inferior esquerda) marcaba ao prisioneiro como un inimigo político xudeu.
Ademais da codificación de cores, os prisioneiros non alemáns estaban marcados coa primeira letra do nome alemán do seu país ou grupo étnico. Triángulo vermello cunha letra, por exemplo:
Z (a carón dun triángulo negro) marcaba a xente xitana (Zigeuner)
Os traballadores emigrantes polacos levaban orixinalmente un diamante morado cun respaldo amarelo. Cortábase unha letra P (para Polen) do pano roxo para mostrar o respaldo amarelo debaixo.
Ademais, os reincidentes (rückfällige) tiñan que usar barras sobre as súas estrelas ou triángulos. As cores diferentes representaban crimes diferentes:
Un preso político tería unha barra vermella sobre a súa estrela ou triángulo.
Un criminal profesional tería unha barra verde.
Un traballador forzoso estranxeiro non tería unha barra azul (porque estarían presos até o final da guerra. Non obstante, estas persoas poderían ter unha barra de cor diferente se pertencían a outra categoría de presos.
Unha testemuña de Xehová tería unha barra violeta.
Un homosexual ou delincuente sexual tería unha barra rosa.
Un asocial tería unha barra negra.
Roma e Sinti adoitaban estar encarcerados en subcampos especiais até que morrían, polo que normalmente non recibían unha franxa repetida.
Máis tarde na guerra (finais de 1944), algúns prisioneiros xudeus levaban unha barra amarela sobre un triángulo regular apuntando cara a abaixo para indicar o seu estado. Por exemplo, os xudeus normais levarían unha barra amarela sobre un triángulo vermello, mentres que os criminais xudeus levarían unha barra amarela sobre un triángulo verde.
Algúns exemplos de época de marcado de letras de nacionalidade nos campos nazis
O científico doutor Joseph Brau tivo que levar esta insignia en Buchenwald, marcándoo como un inimigo político francés
Outra foto do uniforme de Buchenwald do doutor Joseph Brau
Este distintivo marcou un inimigo político polaco
No campo de Stutthof, Lidia Główczewska tivo que levar este distintivo. Identificábaa como prisioneira número 29659 e marcábaa como inimiga política polaca
O detido de Auschwitz Ignacy Kwarta leva un triángulo P vermello, o que significa un inimigo político polaco
Xudeus holandeses en Mauthausen levando unha estrela amarela e a letra N (para Niederländer).
Un emblema F vermello do campo de Sachsenhausen para un inimigo político francés
Tamén se utilizaron emblemas nalgunhas tarxetas de identificación de detidos. En Mauthausen, esta tarxeta identificou ao científicoJerzy Kaźmirkiewicz. O triángulo P da tarxeta márcao como inimigo político polaco
Superviventes de Dachau brindan pola súa liberación; o home que está no centro entre as botellas leva un triángulo P.
Unha supervivente liberada de Bergen-Belsen (esquerda) cun ' ersatz tardío da guerra'. En lugar de levar unha insignia de tea, esta sobrevivente tivo que levar unha N grande na súa roupa exterior
As marcas levábanse en orde descendente da seguinte maneira: número de preso, barra de repetidor, triángulo ou estrela, membro do batallón penal, sospeitoso de fuga.
Neste exemplo, o preso é un condenado xudeu con varias condenas, que serve nunha Strafkompanie (unidade penal) e que se sospeita de tentar escapar.
Os triángulos aparecen en moitos monumentos conmemorativos da posguerra ás vítimas dos nazis. Estas formas representan os parches de identificación empregados nos campamentos. Ás veces, triángulos lisos ou de cores representan todas as categorías de presos. A miúdo, os triángulos vermellos invertidos representan a todas as vítimas dos campos de concentración, incluídas tamén ás vítimas non xudías como eslavos, polacos, comunistas, homosexuais, xitanos e sinti, persoas con discapacidade, prisioneiros de guerra soviéticos e testemuñas de Xehová.
Algúns monumentos do Holocausto usan triángulos máis específicos. Un triángulo rosa invertido simboliza ás vítimas homosexuais. Un triángulo amarelo e/ou non invertido xeralmente significa vítimas xudías. Algúns monumentos tamén inclúen distintivos con letras de nacionalidade.
Some examples of camp triangle emblems on monuments and related uses
Memorial en Sachsenhausen decorado con triángulos roxos
Unha Todesmarsch ('marca de morte') na beira dunha estrada en Mittelbau-Dora
Un triángulo gris (incoloro para marcar un triángulo xenerico, indefinido) no memorial das vítimas xudías de Klooga
Un triángulo vermello nun marcador histórico mostra a ruta que os prisioneiros foron obrigados a emprender na marcha da morte (Todesmarsch) de Buchenwald.
Triángulo vermello lembrando as víctimas en Buchenwald.
Triángulo invertido nun monumento ás vítimas da marcha da morte de Ravensbrück, na aldea de Grabow-Below
Símbolo do triángulo nunha pedra conmemorativa de Wöbbelin
Pedra en Lindenring que honra a 2.000 mulleres vítimas de Ravensbrück
Pink triangle on a memorial for people on the Cap Arcona prison ship. About 7,000 people died after the Royal Air Force bombed the ship
Símbolo do triángulo no memorial do campo de concentración de Neustadt-Glewe
Triángulo F en Mauthausen-Gusen, homenaxe ás vítimas francesas
Un triángulo B incorporado á Cruz do Preso Político Belga
Este triángulo F en Hinzert honra ás vítimas francesas, especialmente ás vítimas asasinadas tras a directiva Nacht und Nebel de Hitler
Un monumento ás vítimas de Neuengamme en Hamburgo. As letras KZ non son letras de nacionalidade; son a abreviatura alemá de Konzentrationslager (campo de concentración)
Símbolo triangular nun monumento ás vítimas asasinadas en Genshagen (panel dereito)
Triángulo A P-triangle no Memorial Zgorzelec
Triángulo P na medalla polaca para as vítimas do campamento
Varias insignias nun memorial de Dachau
Triángulo rosa (Rosa Winkel en alemán) memorial para homosexuais asasinados en Buchenwald
Esta placa triangular rosa (letras rosas sobre triángulo marrón) na estación de metro de Berlín-Nollendorfplatz honra ás vítimas homosexuais
Homomonument de Ámsterdam usa triángulos rosas simbolicamente para conmemorar os homes homosexuais mortos no Holocausto. Os triángulos rosas tamén honran ás vítimas da violencia anti-gay.
En xuño de 2020, Donald Trump presentouse á reelección. A súa campaña publicou un anuncio en Facebook no que dicía que "MOBS (bandas mafiosas) perigosas de grupos de extrema esquerda corren polas nosas rúas e causan un caos absoluto". Os anuncios identificaron estes grupos como "ANTIFA" e utilizaban unha imaxe dun triángulo vermello que apuntaba cara a abaixo. Estes anuncios apareceron nas páxinas de Facebook de Trump e do vicepresidente Mike Pence. Moitos observadores compararon o gráfico co símbolo utilizado polos nazis para identificar a presos políticos como comunistas, socialdemócratas e socialistas. Moitos sinalaron que había 88 anuncios. Os neonazis usan o número 88 como abreviatura do saúdo nazi Heil Hitler. (A letra H é a oitava do alfabeto, polo que 88 significa "HH".) [25][26][27]
Facebook eliminou os anuncios da campaña que usaban o símbolo do triángulo vermello, dicindo que o seu uso neste contexto violaba a súa política "contra o odio organizado".[28][29][30][31][32][33]O director de comunicación da campaña de Trump escribiu que "O triángulo vermello é un símbolo común de Antifa usado nun anuncio sobre Antifa". Non obstante, o historiador Mark Bray, que escribiu Antifa: The Anti-Fascist Handbook, discrepou dicindo que o colectivo Antifa nos Estados Unidos non usaba ese símbolo.[34] Outra xente fóra dos EEUU usou o triángulo roxo invertido para reivindicar a memoria histórica de ideoloxía antifascista[3].
↑Nótese que, dado que os xudeus foron definidos por liñas raciais, como polas Leis de Núremberg, os xudeus podían ser clasificados xenericamente como 'Testemuñas de Xehová'.
↑Johannes S. Wrobel (Xuño de 2006). Jehovah's Witnesses in National Socialist Concentration Camps, 1933–45 ("As Testemuñas de Xehová nos campos de concentración nacionalsocialistas, 1933–45"). Relixión, Estado e Sociedade. Vol. 34. no 2. páxinas 89–125. «A categoría de prisioneiros do campo de concentración "Estudiante da Biblia" incluía ás veces algúns membros de pequenos grupos escindidos de estudantes da Biblia, así como adeptos doutros grupos relixiosos que desempeñaron só un papel secundario durante a época do réxime nacionalsocialista, como os adventistas, bautistas e a comunidade neoapostólica (Garbe 1999, pp. 82, 406; Zeiger, 2001, p. 72). Dado que o seu número nos campos era bastante reducido en comparación co número total de prisioneiros, ás Testemuñas de Xehová non os vou considerar por separado neste artigo. O historiador Antje Zeiger (2001, p. 88) escribe sobre o campo de Sachsenhausen: "En maio de 1938, cada décimo prisioneiro era testemuña de Xehová. Menos dun por cento das testemuñas incluían outros inconformistas relixiosos (adventistas, bautistas, pacifistas...), que foron colocados na mesma clasificación de preso'».