פסקל בואייה

פסקל בואייה
Pascal Boyer
אין תמונה חופשית
אין תמונה חופשית
לידה המאה ה־20
צרפת עריכת הנתון בוויקינתונים
שם לידה Pascal Robert Boyer עריכת הנתון בוויקינתונים
ענף מדעי אנתרופולוגיה חברתית, אנתרופולוגיה, אנתרופולוגיה של הדת, מדעים קוגניטיביים, פסיכולוגיה אבולוציונית, דת עריכת הנתון בוויקינתונים
מקום לימודים
  • אוניברסיטת פריז מערב נאנטר לה דפאנס (1983)
  • קולג' סנט ג'ון (1986) עריכת הנתון בוויקינתונים
מנחה לדוקטורט Éric de Dampierre עריכת הנתון בוויקינתונים
מוסדות אוניברסיטת וושינגטון בסנט לואיס (1 ביולי 2000) עריכת הנתון בוויקינתונים
פרסים והוקרה מלגת גוגנהיים (2011) עריכת הנתון בוויקינתונים
www.pascalboyer.net
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

פסקל רובר בואייה (בצרפתית: Pascal Robert Boyer)[1] הוא אנתרופולוג קוגניטיבי ופסיכולוג אבולוציוני אמריקאי ממוצא צרפתי (נולד ב-25 במרץ 1943), הידוע בעיקר בעבודתו במדעי הקוגניציה של הדת. הוא לימד באוניברסיטת קיימברידג' במשך שמונה שנים, וכפרופסור הקתדרה על שם הנרי לוס לזיכרון אינדיבידואלי וקולקטיבי באוניברסיטת וושינגטון בסנט לואיס, שם הוא מלמד פסיכולוגיה אבולוציונית ואנתרופולוגיה.[2] הוא היה עמית מלגת גוגנהיים ופרופסור אורח באוניברסיטת קליפורניה בסנטה ברברה ובאוניברסיטת ליון שבצרפת.[3] הוא למד פילוסופיה ואנתרופולוגיה בסורבון ובאוניברסיטת קיימברידג' עם ג'ק גודי, שעבד על אילוצי זיכרון שבהעברת ספרות שבעל פה.[4] בואייה הוא חבר באקדמיה האמריקאית לאמנויות ומדעים.[5]

מחקריו וספריו

[עריכת קוד מקור | עריכה]

בואייה חוקר כיצד הטיות אנושיות ויכולות קוגניטיביות יצרו או עודדו תופעות תרבותיות.[6] הוא תומך ברעיון שהאבולוציה האנושית הביאה ליכולות מיוחדות המנחות את היחסים החברתיים, התרבות והנטיות שלנו כלפי אמונות דתיות. בואייה ואחרים מציעים שמנגנונים קוגניטיביים אלה מסייעים לרכישה ולהעברה משוכללת ומהירה בתוך הקהילה של נושאים "דתיים", כמו מושגים של רוחות, רוחות רפאים, אבות קדמונים או אלים.[6]

בואייה ערך עבודת שטח אתנוגרפית ארוכת טווח בקמרון, שם חקר את העברת האפוסים האוראליים של הקבוצה האתנית פאנג והדת המסורתית שלה. רוב עבודתו המאוחרת מורכבת ממחקר ניסיוני של יכולות קוגניטיביות העומדות בבסיס ההעברה התרבותית. הוא חקר מושגים על טבעיים ושמירתם בזיכרון ותיאור תהליכים קוגניטיביים המעורבים בהעברת מושגים דתיים.[4] הוא כתב על הרעיון של כלכלה עממית, המציע שהטיות קוגניטיביות מתפתחות ממלאות תפקיד חשוב באופן שבו ההדיוטות רואים את הכלכלה.

Religion Explained

[עריכת קוד מקור | עריכה]

מבין ספריו של בואייה, Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought (בתרגום חופשי: להסביר את הדת: המקורות האבולוציוניים של המחשבה הדתית) הוא הידוע ביותר. בואייה הציג אנתרופולוגיה קוגניטיבית שסיפקה הבנה חדשה של הדת.[7] דת עבור בואייה מורכבת מייצוגים תרבותיים, רעיונות המופיעים בצורות דומות במוחם של יחידים שונים בקבוצה. כדי להסביר כיצד הדת מופיעה ומועברת, יש להסביר כיצד רעיונות אלה נרכשים, מאוחסנים ומועברים טוב יותר מרעיונות אפשריים אחרים. ממצאים מהפסיכולוגיה הקוגניטיבית וההתפתחותית מצביעים על כך שקל לרכוש ולזכור שילובים ספציפיים של רעיונות. בין אלה נושאים סטנדרטיים רבים של דמיון על טבעי ודתי, כמו הרעיון של סוכן בעל פיזיקה-נוגדת-אינטואיטיביות ופסיכולוגיה סטנדרטית, למשל רוחות רפאים ואלים שאינם חומריים אך הם בעלי אותן יכולות נפשיות כמו בני אדם. לדברי בואייה, ישנם רק כמה שילובים כאלה של חומרים אינטואיטיביים ונגד-אינטואיטיביים שהם אופטימליים לרכישה ולזיכרון – ואלו הם – במקרה או שלא במקרה – הנפוצים ביותר בדתות העולם.

בפרדיגמה קוגניטיבית זו[8] האמונה בגורמים על טבעיים היא טבעית וחלק מההכרה האנושית.[9] עם זאת, אין מערכות נפשיות ספציפיות היוצרות רעיונות דתיים. במקום זאת, הרעיונות הללו הם תוצר לוואי צפוי של מערכות נפשיות שהתפתחו מסיבות אחרות, לא בגלל דת. לדוגמה, אנו משתמשים בקלות ברעיון של "אל" או "רוח רפאים" בגלל הפסיכולוגיה האינטואיטיבית שלנו, מה שפסיכולוגים מכנים לפעמים "ToM".

The Naturalness of Religious Ideas: A Cognitive Theory of Religion

[עריכת קוד מקור | עריכה]

ג'סטין ל' בארט טען שספרו של בואייה, The Naturalness of Religious Ideas: A Cognitive Theory of Religion (הטבעיות של רעיונות דתיים: תיאוריה קוגניטיבית של דת) הוא ניסיון לרפורמה במודלים מסורתיים ולהבנת הדת במונחים של מדע קוגניטיבי. בואייה מפרק הנחות מסורתיות רבות של לימודי תרבות. עם זאת, טוען בארט, בואייה חסר בהירות – בעיקר בשל המעבר מז'רגון אנתרופולוגי לפסיכולוגי.[10]

Minds Make Societies

[עריכת קוד מקור | עריכה]

בספר Minds Make Societies (מוחות יוצרים חברות) מסביר בואייה את הרלוונטיות של הפסיכולוגיה האבולוציונית והאבולוציה התרבותית להבנת החברות האנושיות, מהקהילות בקנה מידה קטן שבהן התפתחו בני האדם ועד לחברות המונים מודרניות. הספר "משלב תובנות מביולוגיה אבולוציונית, גנטיקה, פסיכולוגיה, כלכלה ועוד, כדי לחקור את ההתפתחות והפעולה של החברות האנושיות".

לדעת בואייה, מדע החברה המשולב החדש הזה יכול לספק תשובות חדשות, המבוססות על ראיות מדעיות, לשאלות על החברה. כל אחד מששת הפרקים בספר מתמקד באחת השאלות הבאות:

  1. מדוע בני האדם מעדיפים את הקבוצה שלהם?
  2. מדוע אנשים מעבירים כל כך הרבה מידע שגוי (שמועות, אמונות טפלות וכו')?
  3. מדוע יש דתות?
  4. מהי המשפחה הטבעית?
  5. איך חברות יכולות להיות צודקות?
  6. האם מוחות אנושיים יכולים להבין חברות אנושיות?[11]

אחד הצירים המנחים בספר הוא שמדעי החברה יכולים להתקדם אם הם נוטשים מושגים כימריים כמו "טבע" ו"תרבות", שאינם תואמים אובייקטים בעולם, ושוקלים כיצד ההיסטוריה של הברירה הטבעית במין האנושי הביאה להעדפות ויכולות ספציפיות. מדעני חברה צריכים לזנוח הנחות קלאסיות שמציגות בעיות במקום לפתור אותן, כמו הרעיון שכוח במובנו הסמלי דומה לכוח פיזי, או שנורמות חברתיות קיימות מחוץ לראשיהם של בני אדם – רעיון שמאוחר יותר פותח גם בכתביו של יובל נח הררי, בעיקר בספרו "קיצור תולדות האנושות".

בואייה ממליץ על סוג של מדע חברה "עמיד" שהתווה אדוארד א' וילסון, וטוען שכבר יש לנו את המרכיבים של מדע חברה כזה.

ספרים

[עריכת קוד מקור | עריכה]
  • Tradition as Truth and Communication. Cambridge: Cambridge University Press. 1992. ISBN 978-0-521-37417-0.
  • Cognitive Aspects Of Religious Symbolism. Edited by Pascal Boyer. Cambridge: Cambridge University Press. 1992.
  • The Naturalness of Religious Ideas: A Cognitive Theory of Religion. Berkeley: University of California Press. 1994. ISBN 978-0-520-07559-7.
  • Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought (2001) Basic Books. ISBN 0-465-00696-5.
    • Translated into Greek as Και ο Άνθρωπος Έπλασε τους Θεούς, by Dimitris Xygalatas and Nikolas Roubekas (מסת"ב 9789602882252).
    • Translated into Polish as “I człowiek stworzył bogów… Jak powstała religia?” (מסת"ב 8373379851).
    • Translated into Russian as "Объясняя религию. Природа религиозного мышления" (מסת"ב 9785916716320)
  • Memory in Mind and Culture. Edited by Pascal Boyer and James V. Wertsch. New York: Cambridge University Press. 2009.
  • The Fracture of an Illusion: Science and the Dissolution of Religion. Vandenhoeck & Ruprecht August 23, 2010.
  • Minds Make Societies, New Haven: Yale University Press, 2018 (מסת"ב 9780300223453).

ראו גם

[עריכת קוד מקור | עריכה]

קישורים חיצוניים

[עריכת קוד מקור | עריכה]

הערות שוליים

[עריכת קוד מקור | עריכה]
  1. ^ Ricardo Lopes הוגה את שמו של בואייה כפי שמקובל בצרפתית, שפת מוצאו של בואייה, Pascal Boyer: Minds Make Societies, Religion, and Conspiracy Theories, יוטיוב, ‏2020
  2. ^ Official home page (אורכב 14.11.2006 בארכיון Wayback Machine)
  3. ^ "Pascal Boyer CV". אורכב מ-המקור ב-2018-10-11.
  4. ^ 1 2 "John Simon Guggenheim Foundation | Pascal Boyer". www.gf.org. נבדק ב-2015-12-12.
  5. ^ צוות האקדמיה, פסקל בואייה, באתר האקדמיה האמריקאית לאמנויות ומדעים
  6. ^ 1 2 "Department of Religious Studies". rel.as.ua.edu. נבדק ב-2015-12-13.
  7. ^ "Religion Explained: The Human Instincts That Fashion Gods, Spirits and Ancestors by Pascal Boyer". human-nature.com. נבדק ב-2015-12-12.
  8. ^ Boyer, Pascal (1998). "Creation of Sacred: A Cognitivist View". Method and Theory in the Study of Religion. 10 (1): 88–92. doi:10.1163/157006898X00367.
  9. ^ Boyer, Pascal (2010). Park, Michael G.; Schmidt, Thomas M. (eds.). The Fracture of an Illusion: Science And The Dissolution Of Religion. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht. p. 10. ISBN 978-3-525-56940-5.
  10. ^ Barrett, Justin L. (1996-12-01). "Review". Journal for the Scientific Study of Religion. 35 (4): 449. doi:10.2307/1386422. JSTOR 1386422.
  11. ^ Boyer, Pascal (2018), "Frontmatter", Frontmatter (באנגלית), Yale University Press: i–vi, doi:10.12987/9780300235173-fm, ISBN 978-0-300-23517-3