![]() Portret Andrzeja Nowickiego, obraz Żanety Antosik, 2016 r. | |
Państwo działania | |
---|---|
Data i miejsce urodzenia |
27 maja 1919 |
Data i miejsce śmierci |
1 grudnia 2011 |
profesor | |
Specjalność: filozofia, religioznawstwo | |
Alma Mater |
Uniwersytet Warszawski |
Doktorat |
1947 – filozofia |
Habilitacja |
1962 – filozofia |
Profesura |
1976 |
nauczyciel akademicki | |
Uczelnia | |
Okres zatrudn. |
1952–1963 |
Uczelnia | |
Okres zatrudn. |
1963–1973 |
Uczelnia | |
Okres zatrudn. |
1973–1991 |
Odznaczenia | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Andrzej Rusław Fryderyk Nowicki (ur. 27 maja 1919 w Warszawie, zm. 1 grudnia 2011 tamże)[1] – polski filozof kultury, historyk filozofii i ateizmu, religioznawca, wykładowca akademicki (UW, UWr i UMCS), specjalista z zakresu filozofii włoskiego Oświecenia, koneser sztuki, dyplomata. Twórca systemu filozoficznego, który nazwał „ergantropijno-inkontrologicznym systemem filozofii spotkań w rzeczach”[potrzebny przypis]. Działacz ateistyczny, założyciel i prezes wielu organizacji laickich, wolnomyślicielskich i religioznawczych. Wolnomularz, w latach 1997–2001 wielki mistrz Wielkiego Wschodu Polski[2][3].
Praprapraprawnuk Józefa Radzimińskiego h. Lubicz (zm. 1820), posła na Sejm Czteroletni[4]. Urodził się 27 maja 1919 w Warszawie, w rodzinie Zbigniewa Ludwika Nowickiego h. Rogala (1892–1942) i Zofii Walerii ze Słubickich h. Prus I (1896–1977)[4][5]. W latach 1930–1937 uczył się w Gimnazjum im. Stanisława Staszica w Warszawie[1][6]. W latach 1934–1937 należał do socjalistycznej organizacji młodzieży szkół średnich „Spartakus”[7], działającej pod patronatem PPS, następnie w latach 1937–1939 do Związku Niezależnej Młodzieży Socjalistycznej[7]. Jeszcze przed studiami (w latach 1935–39) zaczął brać udział w wykładach i seminariach Kazimierza Czapińskiego z historii filozofii, teorii marksizmu i historii doktryn politycznych[1].
W latach 1937–39 Studiował filozofię, psychologię i italianistykę na Uniwersytecie Warszawskim[8]. Od 1938 był członkiem Polskiego Towarzystwa Filozoficznego. Po wybuchu II wojny światowej kontynuował studia na uniwersytecie podziemnym. Do jego nauczycieli należeli Władysław Witwicki[9], Władysław Tatarkiewicz, Tadeusz Kotarbiński czy Antoni Bolesław Dobrowolski[8]. Promotorem jego pracy magisterskiej dotyczącej filozofii Heraklita (złożonej w 1943) i doktorskiej pt. O czynie bohaterskim (złożonej w 1947) był Tatarkiewicz[7].
W czasie II wojny światowej wojny był członkiem socjalistycznej grupy „Płomienie”[potrzebny przypis]. Od 1942 roku w Związku Walki Zbrojnej[7]. Od 1942 należał do PPS[2]. W latach 1942–1944 był członkiem władz Wydziału Młodzieży PPS[potrzebny przypis] i oficerem politycznym III kompanii im. Komuny Paryskiej w batalionie OW PPS im. Jarosława Dąbrowskiego[potrzebny przypis], redaktorem naczelnym miesięcznika „Światło”[2] i członkiem komitetu redakcyjnego miesięcznika „Młodzież Socjalistyczna”[2]. Brał czynny udział w powstaniu warszawskim[7], zarządzając pracą kulturalno-oświatową Ekspozytury Starostwa Powstańczego Warszawa Północ[2].
W pierwszych latach po wojnie, jeszcze za czasów swojego członkostwa w PPS-ie, był osobistym sekretarzem premiera Edwarda Osóbki-Morawskiego[2]. Uczestniczył w delegacji polskiej na konferencji w Poczdamie[2], w latach 1945–47 pełnił funkcję attaché kulturalnego przy polskiej placówce dyplomatycznej w Rzymie[2]. W latach 1947–48 pracował w Wydziale Zagranicznym Centralnego Komitetu Wykonawczego PPS[2]. W latach 1947–50 należał do redakcji tygodnika „Świat i Polska“.
W latach 1948–1981 był członkiem PZPR. Przez wiele środowisk był krytykowany za udział w propagandzie antyreligijnej lat 40. i 50. (por. wydaną wówczas książkę Papieże przeciwko Polsce, Książka i Wiedza, 1949). Od 1950 był Agentem Informatorem Urzędu Bezpieczeństwa Publicznego o ps. „Olimpia”[10] i formalnie dopiero 24 maja 1955, w związku z wyeliminowaniem z sieci agencyjnej, decyzją Naczelnika Wydziału I Departamentu III KdsBP jego teczka personalna trafiła do archiwum Komitetu ds. Bezpieczeństwa Publicznego. Był członkiem Ogólnopolskiego Komitetu Frontu Jedności Narodu (1957–62)[2], prezydium Zarządu Głównego Towarzystwa Szkoły Świeckiej (1957–69)[2], Zarządu Głównego Towarzystwa Krzewienia Kultury Świeckiej (od 1969)[2], którego został członkiem honorowym w 1977.
Był jednym z założycieli Stowarzyszenia Ateistów i Wolnomyślicieli (w 1957), w którym był przewodniczącym Zarządu Głównego w pierwszych latach działalności (1957–62)[2]. Był współzałożycielem Polskiego Towarzystwa Religioznawczego (w 1956; od 1958 członek zarządu), w którym pełnił w latach 1973–88 funkcję prezesa (od 1988 prezes honorowy)[2]. Założył również pismo religioznawcze „Euhemer” (1957), którego był w latach 1957–81 redaktorem naczelnym[11].
W 1962 uzyskał tytuł docenta (obecnie doktorat) na podstawie obrony pracy Centralne kategorie filozofii Giordana Bruna na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Warszawskiego[7]. Tytuł profesora nadzwyczajnego uzyskał w 1971, zaś zwyczajnego w 1976 roku[7]. Wykładał filozofię na Uniwersytecie Warszawskim (1952–1963), Uniwersytecie Wrocławskim (1963–1973, pełnił tu funkcję kierownika Katedry Historii Filozofii oraz założył Wrocławski Ośrodek Studiów nad Filozofią Włoskiego Odrodzenia) i Uniwersytecie Marii Curie Skłodowskiej w Lublinie (1973–1991, gdzie piastował stanowisko kierownika Zakładu Filozofii Kultury Międzyuczelnianego Instytutu Filozofii i Socjologii)[12]. W czasie czterdziestu lat wypromował 112 magistrów i 35 doktorów[7].
W ramach prac naukowych zajmował się przede wszystkim Lucilio Vaninim, któremu poświęcił kilka książek i liczne artykuły, a także osobie Giordano Bruno. W ramach tych badań utrzymywał żywe kontakty z włoskimi środowiskami naukowymi, publikował we włoskich pismach. Jego dorobek naukowy w tym zakresie został we Włoszech doceniony również symbolicznie, gdyż został uhonorowany za swój wkład w studia na renesansową myślą włoską medalami. W 1967 za zasługi dla kultury włoskiej dekretem Prezydenta Republiki Włoskiej został mianowany członkiem zwyczajnym zagranicznym Akademii Nauk Moralnych i Politycznych w Neapolu[2]. Wyróżniony został również honorowym obywatelstwem miast Taurisano (1967) i Noli (1976)[2].
Po transformacji związał się z wolnomularstwem. W 1994 został współzałożycielem czasopisma „Wolnomularz Polski“[13]. W latach 1997–2001 — przez kolejne cztery kadencje — pełnił funkcję wielkiego mistrza Wielkiego Wschodu Polski[13]. Pełnił funkcję wiceprezydenta Polskiej Grupy Narodowej Universala Framasona Ligo (Uniwersalnej Ligi Masońskiej)[13]. W 2007 został członkiem Komitetu Honorowego Polskiego Stowarzyszenia Racjonalistów[13].
Jako ergantropista interesował się duchowymi osiągnięciami różnych kultur, w tym malarstwem, literaturą, był melomanem[potrzebny przypis]. Przebywając już na emeryturze, zainteresowany kulturą chińską, zaczął się samodzielnie uczyć języka chińskiego[potrzebny przypis].
Jego prace obejmują ponad 1200 pozycji, w tym ok. 1000 w języku polskim, 142 po włosku, 58 w 10 innych językach[13][8]. Jest autorem ok. 50 książek[14].
Od 26 grudnia 1942 był żonaty z Zenobią Natalią z domu Skrzek (1921–2005). Mieli troje dzieci: Przemysława Andrzeja (ur. 1944), Światosława Floriana (ur. 1947), byłego męża Wandy Nowickiej i Kingę Jawnutę Nowicką–Lohmann (ur. 1948)[5][4].
Zmarł w Warszawie, pochowany na cmentarzu Komunalnym Północnym (kwatera W-XIII-4-9-14)[15].