Cristãos curdos

Cristãos ortodoxos curdos

Cristãos curdos ( curdo: Kurdên Mesîhî ou Kurdên Xirîstiyan[1][2][3] ) são curdos que seguem o cristianismo . Embora a maioria dos curdos tenha adotado o islamismo na Idade Média, houve convertidos curdos ao cristianismo mesmo depois da disseminação do islamismo. Nos últimos anos, alguns curdos de origem muçulmana se converteram ao cristianismo.[4][5]

História

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No século X, o príncipe curdo Ibn ad-Dahhak, que possuía a fortaleza de al-Jafary, abandonou o islamismo pelo cristianismo ortodoxo .[6] Em troca, os bizantinos lhe deram terras e uma fortaleza. Em 927 DC, ele e sua família foram executados durante um ataque de Thamal, o governador árabe de Tarso .[7]

No final do século XI e no início do século XII havia soldados cristãos curdos no exército da cidade-fortaleza de Shayzar, na atual Síria .[8]

Os Zakarids – Mkhargrdzeli, um armênio[9][10] - dinastia georgiana de origem curda,[11][12][13][14][15] governaram partes do norte da Armênia no século XIII e tentaram para revigorar as atividades intelectuais, fundando novos mosteiros .[16] No auge do Reino da Geórgia, a família liderou o exército unificado Armeno-Georgiano. Dois irmãos desta família, Zakare e Ivane Mkhargrdzeli, conduziram o exército à vitória em Ani em 1199.

Marco Polo, em seu livro, afirmou que alguns dos curdos que habitavam a parte montanhosa de Mosul eram cristãos, enquanto outros eram muçulmanos.

Uma parte significativa dos convertidos cristãos curdos eram, na verdade, de origem iazidi. No século XVII, missionários carmelitas, franciscanos e jesuítas se reuniram nas regiões yazidi, principalmente em Sinjar e na Síria.[17] Alguns iazidis otomanos se converteram ao cristianismo devido a questões sociais relacionadas ao iazidismo. No século 19, missionários protestantes e católicos desenvolveram um interesse pelos yazidis. No Império Otomano, deixar o Islã era um crime, no entanto, como os yazidis não eram muçulmanos, não era um crime para eles se converterem nem era um crime convertê-los. A atividade missionária cristã floresceu nas comunidades yazidi. Na década de 1880, o governo otomano iniciou o missionário islâmico para os yazidis, alegando que, como as comunidades yazidi estavam abertas para missionários cristãos, elas poderiam muito bem estar abertas para missionários islâmicos.[18] Missionários cristãos mais tarde chamaram a atenção global para os yazidis, que eram uma comunidade bastante isolada.[19]

Os curdos que se converteram ao cristianismo geralmente se voltavam para a Igreja do Oriente.[20] Em 1884, pesquisadores da Royal Geographical Society relataram sobre uma tribo curda em Sivas que mantinha certas observâncias cristãs e às vezes era identificada como cristã.[21]

Um dos líderes curdos mais proeminentes no Curdistão iraquiano, o xeque Ahmed Barzani, irmão de Mustafa Barzani, anunciou sua conversão ao cristianismo durante seu levante contra o governo iraquiano em 1931.[22]

Cristãos Curdos Contemporâneos

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Parte do Novo Testamento em inglês foi disponibilizado pela primeira vez na língua curda em 1856.[23]

A Igreja de Cristo curda (Igreja de Cristo curda) foi fundada em Hewlêr ( Erbil ) no final de 2000 e tem filiais nas províncias de Silêmanî, Duhok . Esta é a primeira igreja curda evangélica no Iraque.[24] Seu logotipo é formado por um sol amarelo e uma cruz erguendo-se atrás de uma cordilheira. De acordo com um convertido curdo, cerca de 500 jovens muçulmanos curdos se converteram ao cristianismo desde 2006 em todo o Curdistão.[25] Um curdo convertido do exército iraquiano que afirma ter transportado armas de destruição em massa também afirmou que uma onda de curdos se convertendo ao cristianismo está ocorrendo no norte do Iraque (Curdistão iraquiano).[26]

Houve uma onda de conversão curda ao cristianismo após a dissolução da União Soviética. A maioria dos convertidos curdos ao cristianismo nos estados pós-soviéticos eram de origem yazidi.[27] Na Armênia, cerca de 3.600 yazidis se converteram ao cristianismo.[28] Os convertidos yazidi ao cristianismo foram isolados dos yazidis.[29] Em 2023, um grupo missionário evangélico gerou controvérsia depois de orar em um templo yazidi pela destruição do yazidismo. Após o genocídio yazidi, houve uma onda de conversão yazidi ao cristianismo, apenas através de missionários. Vian Dakhil pediu à Região do Curdistão que tomasse medidas contra a atividade missionária cristã, e Walid Shoebat respondeu que Vian Dakhil preferia "adorar Lúcifer em vez de Jesus". Os yazidis são conhecidos por seu ódio ao cristianismo, especialmente aos missionários."[30] A figura iazidi Harman Mirza Bak afirmou que foi "como outro genocídio. É como o EI, mas na verdade é pior que o EI. Não há diferença entre alguém que força você a se converter sob a mira de uma arma como o EI e alguém que usa suas más circunstâncias para pressioná-lo a se converter."[31]

Madai Maamdi, um iazidi georgiano convertido à Igreja Ortodoxa Georgiana, tornou-se o primeiro curdo étnico ordenado ao sacerdócio cristão ortodoxo em fevereiro de 2023 pela Diocese Norte-Americana da Igreja Ortodoxa Georgiana.[32]

Há cerca de 80 a 100 curdos cristãos que se converteram recentemente na cidade de Kobanî na Administração Autônoma do Norte e Leste da Síria, liderada pelos curdos.[33]

Ver também

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Referências

  1. ↑ Seker, Can (2006). «Zerdeştî û Ezdayetî» 
  2. ↑ Mîdî, Sozdar (2014). «Ta Kengê Bêdengî Li Ser Tewrên Tabûra Pêncan ya Islama Tundrew» (PDF). Pênûsa Nû. 28. 6 páginas 
  3. ↑ «Çîroka 2 keçên Şingalê: Du ol di malekê de!». Rûdaw.net. 3 de agosto de 2015. Consultado em 4 de setembro de 2018 
  4. ↑ A Muslim Leader Converted to Christianity in Iraqi Kurdistan
  5. ↑ «The Kurds». Urbana. Consultado em 9 de março de 2016 
  6. ↑ A. Vasilyev, Vizantija i araby.
  7. ↑ Paul F. Robinson, Just War in Comparative Perspective, Ashgate Publishing, Ltd., 233pp., 2003, (see p.162)
  8. ↑ David Nicolle, Christa Hook, Saracen Faris, 1050-1250 AD, 64 pp., Osprey Publishing, 1994, ISBN 1-85532-453-9, see p.7, Table A.
  9. ↑ Encyclopaedia of Islam.
  10. ↑ Cyril Toumanoff.
  11. ↑ Alexei Lidov, 1991, The mural paintings of Akhtala, p. 14, Nauka Publishers, Central Dept. of Oriental Literature, University of Michigan, ISBN 5-02-017569-2, ISBN 978-5-02-017569-3, It is clear from the account of these Armenian historians that Ivane's great grandfather broke away from the Kurdish tribe of Babir
  12. ↑ Vladimir Minorsky, 1953, Studies in Caucasian History, p. 102, CUP Archive, ISBN 0-521-05735-3, ISBN 978-0-521-05735-6, According to a tradition which has every reason to be true, their ancestors were Mesopotamian Kurds of the tribe (xel) Babirakan.
  13. ↑ Richard Barrie Dobson, 2000, Encyclopedia of the Middle Ages: A-J, p. 107, Editions du Cerf, University of Michigan, ISBN 0-227-67931-8, ISBN 978-0-227-67931-9, under the Christianized Kurdish dynasty of Zak'arids they tried to re-establish nazarar system.
  14. ↑ William Edward David Allen, 1932, A History of the Georgian People: From the Beginning Down to the Russian Conquest in the Nineteenth Century, p. 104, Taylor & Francis, ISBN 0-7100-6959-6, ISBN 978-0-7100-6959-7, She retained and leant upon the numerous relatives of Sargis Mkhargrdzeli, an aznauri of Kurdish origin
  15. ↑ Vardan Arewelts'i's, Compilation of History In these time there lived the glorious princes Zak'are' and Iwane', sons of Sargis, son of Vahram, son of Zak'are', son of Sargis of Kurdish nationality (i K'urd azge') p. 82
  16. ↑ A. Vauchez, R. B. Dobson, M. Lapidge, Encyclopedia of the Middle Ages: A-J, 1624 pp., Editions du Cerf, 2000, ISBN 0227679318, 9780227679319, see p.107
  17. ↑ Collective and State Violence in Turkey: The Construction of a National Identity from Empire to Nation-State, 2020, pp. 405-406
  18. ↑ Encyclopedia of the Ottoman Empire, Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters, 2009, pp. 602
  19. ↑ Collective and State Violence in Turkey: The Construction of a National Identity from Empire to Nation-State, 2020, pp. 401
  20. ↑ John Joseph, The Modern Assyrians of the Middle East: Encounters with Western Christian Missions, Archaeologists, & Colonial Powers, Brill Academic Publishers, 292 pp., 2000, ISBN 90-04-11641-9, p.61
  21. ↑ Proceedings of the Royal Geographical Society, 1884, p.313
  22. ↑ The Kurdish Minority Problem, p.11, Dec. 1948, ORE 71-48, CIA «Archived copy». Consultado em 15 de março de 2012. Cópia arquivada em 8 de março de 2012 
  23. ↑ Dehqan, Mustafa (2009). «A Kirmaşanî Translation of the Gospel of John» (PDF). Journal of Eastern Christian Studies. 61: 207–211. doi:10.2143/JECS.61.1.2045832. Consultado em 4 de dezembro de 2016 
  24. ↑ Revival Times Arquivado em 2007-09-28 no Wayback Machine
  25. ↑ Sunni extremists (21 de maio de 2007). «Threaten to kill Christian converts in north». IRIN (em inglês) 
  26. ↑ Kurds in Northern Iraq Converting to Christianity: Iraqi General
  27. ↑ «ABD'de bir ilk: Ortodoks kilisesine Kürt papaz». Gazete Duvar (em turco). 18 de fevereiro de 2023. Consultado em 14 de janeiro de 2025 
  28. ↑ «Population (urban, rural) by Ethnicity, Sex and Religious Belief» (PDF). Statistics of Armenia. Consultado em 22 May 2019  Verifique data em: |acessodata= (ajuda)
  29. ↑ Aghayeva, Elene Shengelia, Rana (6 de setembro de 2018). «Georgia's Yazidis: Religion as Identity - Religious Beliefs». chai-khana.org (em inglês). Consultado em 30 de agosto de 2019 
  30. ↑ «Yazidis Say They Are Being Targeted for Christian Conversion». www.voanews.com. Consultado em 13 de janeiro de 2025 
  31. ↑ «Iraq: Christian NGOs accused of committing 'another genocide' by trying to convert Yazidis – Middle East Monitor» (em inglês). Consultado em 13 de janeiro de 2025 
  32. ↑ «Hierodeacon Madai Becomes The First Ethnic Kurd Ordained Into The Orthodox Christian Priesthood». Greek City Times (em inglês). 18 de fevereiro de 2023. Consultado em 13 de janeiro de 2025 
  33. ↑ Christianity Grows in Syrian Town in Wake of IS