В 1966—1968 и 1970—1972 годах был командирован и работал на Кубе. После работы на Кубе перешёл в гуманитарную сферу и стал изучать вопросы научной политики.
В 1968—1990 годах работал сотрудником, руководителем отдела, заместителем директора Института истории естествознания и техники АН СССР. В 1983 году в этом институте защитил докторскую диссертацию по истории и методологии науки и техники. Тема диссертации — «Роль исследовательских методов в формировании современной органической химии и биохимии»[10].
В 2005 году — начальник сектора общих проблем устойчивого развития Российского исследовательского института экономики, политики и права в научно-технической сфере. В этом качестве 25 октября 2005 года с докладом «Социокультурный код российской цивилизации. Технологии сборки и демонтажа народов» участвовал в конференции «Духовные основы российской цивилизации: горизонты третьего тысячелетия», организованной Российским фондом развития высоких технологий совместно с Институтом философии РАН и Институтом рефлексивных процессов и управления[13].
Кара-Мурза 6 марта 2012 года на методологическом семинаре ИИЕТ РАН.
В годы перестройки был привлечён к анализу систем, выходящих за рамки науки[9].
Читал лекции в университетах Испании (1988—1996), в 1989—1990 годах работал приглашённым профессором университета Сарагосы.
Перу Кара-Мурзы принадлежит более 50 статей по химии, статьи по истории и методологии науки, науковедению, книги «Проблемы организации науки» (1981), «Основы науковедения» (1985, в соавторстве), «Технология научных исследований» (1989) и другие.
Привлекался Администрацией президента России для чтения специальных лекций российским студентам. Как политолог выступал на слёте проправительственного молодёжного движения «Наши» на озере Селигер[9].
С марта 2013 года является генеральным директором «Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования» (глава попечительского совета — В. И. Якунин[15]), который осенью 2014 года переименован в Центр изучения кризисного общества.
Дочь Дарья Кара-Мурза — научный работник[16][17], сын Георгий Кара-Мурза — художник, преподаватель РЭУ им. Г. В. Плеханова[18]; есть также внук и внучка[19].
Наиболее известен работами об обществе, особенно об общественном сознании. Является сторонником «советского проекта». Представитель левопатриотической мысли, защитник идеалов коллективизма, «традиционного» идеократического общества и рационального мышления. В целом Кара-Мурза положительно относится к историческому опыту СССР, критикуя марксизм с позиций, близких к Антонио Грамши и народничеству. Первые публикации в СМИ появились при активной поддержке В. В. Кожинова. В 1990-е годы регулярно публиковался в газете «Правда»[20].
После распада СССР Кара-Мурза отмечал, что «советский образ жизни по главным показателям отвечал уровню самых развитых стран или превышал его»[21].
Являясь противником внедрения в образовании западной системы школ двух коридоров (школ для элиты, получающей образование университетского типа и школ для массы, дающую «мозаичную культуру»), отстаивает единую общеобразовательную школу университетского типа, дающую целостное представление об окружающем нас мире[22] (Советская цивилизация, том 2, 2001 год).
Книга эта стала широко известна, но главные её мысли отвергаются, часто даже с неподдельной страстью, антисоветскими интеллектуалами. Причина в том, что Паршев развенчивает одну из ключевых идей антисоветизма, согласно которой стоит только сбросить «железный занавес» и открыться мировому рынку, как в Россию хлынут иностранные инвестиции, и мы заживем, как на Западе. На деле Паршев только изложил на доступном языке и очень наглядно тот факт, который интенсивно изучается множеством экономистов с 90-х годов XIX века. Стоит только ввести в экономическую модель российского хозяйства географический фактор (климат и расстояния), как становится очевидной необходимость довольно высокой степени «закрытости» России от мирового рынка. Иначе не только иностранные инвестиции в Россию не «потекут», а и собственные ресурсы станут «утекать»[23].
В 2003 году вышла книга Кара-Мурзы «Царь-холод, или Почему вымерзает Россия» (в соавторстве с С. Телегиным), в которой рассматриваются кризисная ситуация в теплоснабжении России и перспективы реформирования этой жизненно важной отрасли. Кара-Мурза приходит к выводу, что либеральные реформаторы не способны как создать новую систему теплоснабжения на рыночных началах, так и поддерживать работоспособность старой системы, унаследованной от СССР[24][25]. Доктор экономических наук О. С. Пчелинцев назвал книгу «серьёзной работой»[26].
Кара-Мурза критикует «насаждение» в России либеральных ценностей. Комментаторы Кара-Мурзы отмечают, в частности, следующее высказывание автора:
Свою приверженность ценностям иной культуры и цивилизации наши реформаторы оправдывают тем, что якобы либерализм — высшее достижение мировой культуры, что он основан на общечеловеческих ценностях и отвечает «естественным» потребностям человека. А Россия, мол, уклонилась от столбовой дороги цивилизации, и теперь ей приходится расплачиваться за свою ошибку и навёрстывать упущенное через болезненные реформы[27].
В рамках экспертной дискуссии «Проекты для России», проводимой «Российской газетой» в 2005 году, Кара-Мурза представил так называемый «Новый советский проект»[28][29][30][31]. В данной дискуссии автор, в частности, отметил, что шанс либерализации в стране утрачен и стоит оглянуться в прошлое. Кара-Мурза считает, что для России единственно возможным путём развития как в начале XX века, так и в настоящее время является советский проект. Политолог считает, что новый проект должны строить «люди, любящие СССР». Его оппонентами выступили, в частности, публицист националистического толка Егор Холмогоров и представитель партии «Союз правых сил» Леонид Гозман[32].
В 2007 году вышла статья Кара-Мурзы с заявлением, что Владимир Путин, несмотря на ряд нерешённых проблем, «стал символом России и выполнил необходимую для спасения страны миссию. Уже из-за этого он вошёл в число исторически значимых политиков, достойных памяти и уважения»[33].
В 2009 году Кара-Мурза критикует курс экономического развития России[34]:
Пока что мы питаемся трупом убитой советской системы. Никаких новых ресурсов, ничего нового не построили, ни одной большой системы создать взамен советской не удалось. Мы живём на нефти и газе, которые были разведаны, обустроены в советское время. И на газопроводах, которые построили.
17 января 2010 года прокуратура Нижегородского района города Нижнего Новгорода, по результатам рассмотрения обращения Л. Б. Левина о противоправных действиях составителя (С. Г. Кара-Мурза) и издателя (издательство «Алгоритм») книги «Евреи и социализм (200 лет вместе)», направило материалы проверки в следственный орган для решения вопроса об уголовном преследовании[35].
В период Евромайдана и событий на Украине конца 2013 — начала 2014 годов призывал рассматривать как предостережение для России, обращая внимание на схожесть проблем, характерных для российского и украинского общества. В современной политической жизни России он выступил за блок «красных и демократов», видя опасность для независимости страны в возможном сценарии «оранжевой революции»[36]:
Репортажи с Майдана показывают, что масса его активистов мыслят упрощёнными понятиями, их установки архаичны. Их рассуждения лишены диалектики и меры, они сплочены исключительно «механической» солидарностью, их самосознание этноцентрично и не поднимается до уровня национального. Сложные ценностные категории не вмещаются в их когнитивную структуру. И они, и их сограждане-украинцы, думаю, этого не замечают, потому что все вовлечены в этот круговорот. Нам это лучше видно. И тут возникает тяжёлая мысль: мы не замечаем подобных явлений у себя самих! Мы ведь тоже в круговороте, пусть менее экстремальном и более медленном. Но если посмотреть на кризисную Украину как в зеркало, мы увидим наше лицо, которое по «структуре» очень похоже на то, что видели в реальности в эти четыре месяца на Майдане, в обществе и государстве.
По мнению Кара-Мурзы, приватизация 1990-х годов «является самой крупной в истории человечества акцией по экспроприации… Это была военная операция, целью которой был демонтаж политической системы СССР»[37].
Проверьте соответствие информации приведённым источникам и удалите или исправьте информацию, являющуюся оригинальным исследованием. В случае необходимости подтвердите информацию авторитетными источниками. В противном случае статья может быть выставлена на удаление.(21 ноября 2019)
В 2010 году в книге «Россия: точка 2010, образ будущего и путь к нему» (в соавторстве с В. В. Патоковым) Кара-Мурза изложил проект будущего жизнеустройства России и проект перехода к нему. По его мнению, в России невозможно воспроизвести экономику западного типа с присущим ей образом жизни («общество потребления»). Авторы полагают, что это вызвано рядом причин (внешних и внутренних): в современной системе капитализма Россия не сможет занять место в центре, в лучшем случае она займёт место на периферии Западного мира (создав у себя уклад «периферийного капитализма»); Запад уже сложился как агрессивная капиталистическая цивилизация, ему невыгодно существование автономного капитализма, он стремится превратить зародыши такого капитализма в зоны «дополняющей экономики». Ко внутренним причинам авторы относят невозможность перестройки российской экономики (без её разрушения) в дееспособное рыночное хозяйство западного типа. Таким образом, по мнению авторов, следование текущему курсу реформ (экономическая доктрина, заданная в конце 1980-х — начале 1990-х) будет губительным для России[38].
Авторы пишут, что, несмотря на сравнительные улучшения в экономике в 2000-х годах (рост ВВП, объёмов производства и др.), не удалось остановить массивные негативные процессы, запущенные в 1990-е годы: износ основных фондов (в промышленности, сельском хозяйстве, транспорте, жилом фонде и коммунальной инфраструктуре) и деиндустриализацию. Однако власти, считают авторы, смогли притормозить и «подморозить» эти процессы[38].
С другой стороны, полагает Кара-Мурза, практически невозможен возврат к плановой экономике и принятие программы восстановления, подобной проводившейся в СССР после 1945 года. Причинами этого он называет подорванный научно-технический потенциал, сложность промышленных производств, наличие части общества (около 7—10 %), которая получила собственность через приватизацию и которая будет активно сопротивляться, наличие прослойки людей, которые стихийно противятся рынку, однако и не желают возвращения плановой экономики («это деморализованные люди, они наслаждаются хаосом и бездельем»), отсутствие объединяющей силы (типа тотальной партии)[38]. Поэтому, как считает Кара-Мурза, необходим некий «гибридный» проект.
По мнению Кара-Мурзы, после краха СССР, культурной травмы и социальных катаклизмов 1990-х годов российское общество оказалось рассыпанным, его поразили множество глубоких расколов, как вертикальных, так и горизонтальных, а социокультурные общности, державшие общество и составлявшие его костяк, были демонтированы. По его мнению, одними из важнейших угроз постсоветской России являются то, что он называет «демонтажом народа» и дезинтеграцией общества. Одним из главных расколов Кара-Мурза считает ценностный раскол[источник не указан 663 дня].
С. Миронин сделал ряд критических комментариев к работам С. Г. Кара-Мурзы в статье «Экономика Царской России»[39].
Одним из частых комментаторов работ С. Г. Кара-Мурзы являлся постоянный автор «Политического журнала» Владимир Карпец[40].
Химик Александр Чижов негативно отозвался о мемуарах Кара-Мурзы[41]:
Что касается других рассуждений на научные темы, то после слов «Для химика, по-моему, главное было — понять термодинамику» (с. 185) так и тянет ехидно добавить: «… и кинетику!». Не очень понятно, что мемуарист понимает под «системами знаний», которые «нам не давали» (с. 187). Далее на две страницы, идут общие и не слишком вразумительные рассуждения о методологических недостатках преподавания на Химфаке. С высказыванием, что «те книги, по истории химии, что я раньше [1990 г.] читал в СССР… к реальной истории химии имели мало отношения» (с. 188) редкий профессионал будет спорить. Это, пожалуй, не относится к заключительным страницам пятой главы (с. 212—215) о пользе ВИНИТИ вообще и Реферативного журнала «Химия» (РЖХим) в частности. Эмоциональные комплименты этому журналу и грубые выпады в адрес потенциальных оппонентов никак не могут оправдать главные недостатки РЖХима — безбожное отставание от оригинальных статей и неудобные указатели.
Сергей Семанов следующим образом критиковал книгу Кара-Мурзы «Евреи, диссиденты и еврокоммунизм»:[42]
Ужасающая картина! Так и представляешь себе почтенного академика Игоря Ростиславовича, засевшего с кувалдой в руках около Останкино в ожидании Киселёва и его супруги-еврейки. Нет, и в самом деле надо было срочно принимать закон против экстремизма! Но если даже в Кремле жидкого Волошина однажды сменит его отдалённый родственник, новоявленный Ягода Енох Гершенович (Генрих Григорьевич), мы будем по-прежнему бороться за честь и достоинство России и её народа. Вместе с Сергеем Кара-Мурзой.
Кара-Мурза С. Г., в соавторстве. Белая книга. Экономические реформы в России 1991—2001.[54] — М.: Алгоритм. — 432 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9265-0054-0.
Гражданская война в России 1918—1921 гг. — урок для XXI века.[55]
Евреи, диссиденты и еврокоммунизм.[56] — М.: Алгоритм. — Серия «Тропы практического разума». — 256 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9265-0046-3(ошибоч.) .
Евроцентризм — эдипов комплекс интеллигенции. — М.: Алгоритм, Эксмо. — Серия «Тропы практического разума». — 256 с. — 5100 экз. — ISBN 5-9265-0046-5(ошибоч.) , ISBN 5-699-00277-4.
Совок вспоминает…[58] — М.: Алгоритм. — Серия «Тропы практического разума». — 256 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9265-0046-7(ошибоч.) .
Советская цивилизация (книга первая). От начала до Великой победы. — М.: Алгоритм. — 528 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9265-0003-6 (Переиздание).
Столыпин — отец русской революции.[59] — М.: Алгоритм. — Серия «Тропы практического разума». — 256 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9265-0046-8(ошибоч.) .
2003:
Гражданская война 1918—1921. Урок для XXI века. — М.: Алгоритм, Эксмо. — Серия «Тропы практического разума». — 256 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9265-0063-1(ошибоч.) , ISBN 5-699-03171-5.
Кара-Мурза С. Г. и др. Антимиф. Поваренная книга манипулятора. Деконструкция мифов современной России. — М.: Известия. — 328 с. — 3500 экз. — ISBN 5-206-00646-7.
Манипуляция сознанием. Учебное пособие. — М.: Алгоритм. — 528 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9265-0121-0 (Переиздание).
Кара-Мурза С. Г., Телегин С. А. Неполадки в русском доме. — М.: Алгоритм. — Серия «Горячая линия». — 448 с. — 3000 экз. — ISBN 5-699-09616-7.
Кара-Мурза С. Г., Телегин С. А. Царь-Холод. Почему вымерзают русские. — М.: Эксмо. — Серия «Горячая линия». — 384 с. — 3100 экз. — ISBN 5-699-05048-5 (Переиздание).
Кара-Мурза С. Г. и др. Коммунизм и фашизм: братья или враги?. — М.: Яуза-пресс. — Серия «Кара-Мурза. Манипуляция сознанием». — 608 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-903339-03-7.
Советская цивилизация: от начала до наших дней.
Кара-Мурза С. Г., Батчиков С. А., Глазьев С. Ю. Куда идёт Россия. Белая книга реформ. — М.: Алгоритм. — Серия «Политический бестселлер». — 448 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-9265-0619-5.
Кара-Мурза С. Г., Волков С., Галковский Д., Зыкин Д., Миронин С., Скорынин Р., Федотова П. Что для России лучше? — М.: Самотёка. — 368 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-901-838-40-8(ошибоч.) .
2009:
Кара-Мурза С. Г., Мусиенко С. Г. Куда идём? Беларусь, Россия, Украина. — М.: Алгоритм. — Серия «Политический бестселлер». — 432 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-35865-6.
Спасти Россию. Как нам выйти из кризиса. — М.: Алгоритм, 2013. — 272 с. — (Как Путину обустроить Россию). — 2000 экз. — ISBN 978-5-4438-0410-1.
Общество знания: история модернизации на Западе и в СССР. — М.: Либроком, 2013. — 368 с. — ISBN 978-5-397-01410-6. (в соавторстве с Г. В. Осиповым).
Общество знания: Переход к инновационному развитию России. — М.: Либроком, 2013. — 368 с. — ISBN 978-5-397-03101-1. (в соавторстве с Г. В. Осиповым).
Деградация функции сохранения: жилищный фонд как пример большой технико-социальной системы[65] / Доклады Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования. — Вып. 8. — М.: Научный эксперт. — 48 с. — 200 экз. — ISBN 978-5-91290-230-7.
Состояние социокультурной общности «промышленные рабочие»: условие новой индустриализации и модернизации России[66] / Доклады Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования. Вып. 5 (недоступная ссылка). — М.: Научный эксперт. — 80 с. — 200 экз. — ISBN 978-5-91290-223-9.
2014:
Лекции по политологии. — Москва, Научный эксперт, 2014. — 304 с. — ISBN 978-5-91290-230-7 (в составе коллектива авторов, руководитель авторского коллектива — В. И. Якунин).
Кара-Мурза С. Г., Куропаткина О. В. Нациестроительство в современной России. — М.: Алгоритм: Научный эксперт. — 408 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91290-217-8.
Кризис культуры[67] / Доклады Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования. — Вып. 9. — М.: Научный эксперт, 2014. — 80 с. — 200 экз. — ISBN 978-5-91290-218-5.
Реформа: от народного здравоохранения — к продаже медицинских услуг[68] / Доклады Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования. — Вып. 10. — М.: Научный эксперт, 2014. — 88 с. — 200 экз. — ISBN 978-5-91290-218-5.
Технология научных исследований. Изучение создания и распространения аффинной хроматографии с помощью Science Citation Index. // Научно-техническая информация. Сер.1. — 1979. — № 1. — C. 7-12.
Создание и распространение новой технологии исследований — важная функция учёного. // Вестник АН СССР. — 1980. — № 4. — С. 54-61.
Цитирование в науке и подходы к оценке научного вклада // Вестник АН СССР. — 1981. — № 5. — С.68-75.[70]
Застой в фундаментальных исследованиях: поиск путей преодоления ошибок // Вестник АН СССР, № 4, 1989, С.31.[71]
С. Кара-Мурза, М. Ормигон, Д. Пискунов. Идеология и наука — не антиподы // Общественные науки и современность. 1991. № 5.C. 91
Трагические ошибки честных демократов: или почему обречена либеральная реформа в России // Alma Mater. — 1992. — № 7-9. — С.62-70.
Айзатулин Т., Кара-Мурза С. У края бездны // Природа и человек. — 1993. — № 4. — С. 4-7.
Айзатулин Т. А., Кара-Мурза С. Г., Тугаринов И. А. Идеологическое влияние европоцентризма // Социологические исследования. — 1995. — № 4. С. 27-33.
Интеллигенция на пепелище родной страны // Наш современник. 1997. № 1,2.
Открытость глобальному рынку: экономическая и виртуальная реальность // Философия хозяйства: Альманах Центра общественных наук и экономического факультета МГУ. — 1999. — № 4. — С. 58-68.
Открытость глобальному рынку: экономическая и виртуальная реальность // Вестник Московского экономического института. — 2000. — № 1. — С. 35-40.
Страница истории перевёрнута // Наш современник. 2000. № 6.
Социальные функции науки в условиях кризиса // Науковедение. 2000. № 2. С. 38-49.[72]
↑Кара-Мурза С. Г. Роль исследовательских методов в формировании современной органической химии и биохимии. — Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктор химических наук. — М.: Издательство МГУ, 1983)
Читая и предлагая для публикации в своей газете первые материалы Сергея Кара-Мурзы, я уже чувствовал истинный восторг, предвкушая такое же чувство тысяч наших читателей. И не ошибся. А какова была радость Вадима Валериановича, когда статьи его «выдвиженца» одна за другой увидели свет… Бескорыстная радость.
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист.
Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).