Сверуска нација (рус.триединый русский народ) или Троједини руски народ (рус.общерусский народ), такође названа панруска нација, је термин за царску руску и каснију иредентистичку идеологију[1][2] која види руску нацију као „тројство“ поднација:[3][4][5] Велика Русија, Мала Русија и Бела Русија.[6] Односно, ове поднације су контекстуално идентификоване са Русима, Украјинцима (обично укључујући Русине[7][8]) и Белорусима. Изнад свега, основа идеологије која подржава инклузивни руски идентитет је усредсређена на подвођење свих источних Словена под своје окриље.[9][10]
Империјална догма усредсређена на изградњу нације постала је популарна у Руском царству и Руском царству, где је консолидована као званична државна идеологија; Осећај трoјединственог „све-руског“ народа био је прихваћен од стране многих империјалних поданика, укључујући Јевреје и Немце, и на крају је послужио као темељ Руске империје.[11][12][13]
На руском се помиње као Triyedinyi russkii narod (рус.Триединый русский народ). У 19. веку, идеја је такође помињана као оbshcherusskii (једно-руска или заједничко-руска) националност.[28]
На белоруском се помиње као Tryadziny ruski narod (блр.Трыадзіны рускі народ).
Имајте на уму да у овом контексту три источнословенска језика користе реч народ, што се преводи као „народ“.[35][36]Народ („људи“) на овим језицима изражава смисао „етно-културне агломерације нижег нивоа“, док се на енглеском реч „нација“ (како је користе научници) такође односи на велику групу људи који деле заједнички језик, култура, етничка припадност, порекло или историја.
Анкета широм земље спроведена у марту 2000. у Белорусији показала је да је 42,6% испитаника рекло да Белорусе сматра огранком троједне руске нације.[37]
Анкета коју је у јулу 2021. спровео украјински анкетар „Ратинг“ показала је да се 55% украјинских испитаника (не рачунајући Крим који су анектирали Русији и територије под контролом сепаратиста) није сложило са недавним Путиновим изјавама да су „Руси и Украјинци један народ који припада истом историјском и духовни простор“, док се 41% сложило. У источној Украјини се 65% сложило са изјавама, док се 30% не слаже, у јужној Украјини се слаже 56% док се 40% не слаже, у централној Украјини 36% се слаже, док се 60% не слаже, а у западној Украјини 22% се слаже док 75% не слаже.[38][39]
Иницијатива спољне политике Кремља и Руске православне цркве је концепт „ руског света “ (русский мир), виђено као „поновно уједињење“ тројединог руског народа, а понекад и као главни задатак за 21. век.[40] Ова иницијатива је промовисана у сарадњи са руском владом у њеној спољној политици како би консолидовала своју позицију на постсовјетском простору,[41] јер Москву ставља „у центар православне цивилизације сродних суседа: Русије, Белорусије и Украјина“.[42][43]
Сверуска идеологија је имала тенденцију да укључи говорнике четвртог и јединог другог источнословенског језика, Русине Карпатске Рутеније, као део Малоруса (Украјинаца).[7][8] Неки савремени русински аутори у Сједињеним Америчких Држава радије су сматрали Русине сопственом подгрупом унутар веће руске нације.[44] Ипак, међу Русинима никада није порицана чињеница да су Русини били у најближем сродству са Малорусима. Русини, следбеници сверуског концепта, били су познати као „русофили“.[45]
^Miller, A. I. (2003). The Ukrainian question : the Russian Empire and nationalism in the nineteenth century. Budapest: Central European University Press. стр. 21. ISBN9789639241602.
^Suslov, Mikhail (2020). Geopolitical imagination : ideology and utopia in post-Soviet Russia. Stuttgart. стр. 191. ISBN9783838213613.
^Plokhy, Serhii (2007). Ukraine and Russia : representations of the past. Toronto: University of Toronto Press. стр. 139. ISBN9780802093271.
^
Ilnytzkyj, Oleh S. (1996). „Culture and the Demise of the Russian Empire”. Ур.: Zezulka-Mailloux, Gabrielle Eva Marie; Gifford, James. Culture + the State: Nationalisms. CRC. стр. 127. ISBN9781551951492. „Since the second-half of the nineteenth century the state sponsored all-Russian national identity was embraced by many imperial subjects (Jews, Germans, Ukrainians) and served as the bedrock of the Empire. By the early twentieth century the idea of a triune Russian nation was deeply entrenched among ethnic Russians.”
^Jensen, Donald N. (13. 8. 2013). „Why Putin Needs Ukraine”. Institute of Modern Russia. Архивирано из оригинала 19. 12. 2013. г. Приступљено 18. 12. 2013.CS1 одржавање: Формат датума (веза)