Chính sách tôn giáo tách biệt ở Pháp

Khẩu hiệu của Cộng hòa Pháp trên cổng một nhà thờ ở Aups thuộc tỉnh Var, Provence-Alpes-Côte d'Azur

Chính sách tôn giáo tách biệt (tiếng Pháp: 'laïcité', đọc là laisite) là mô hình nhà nước thế tục mà có sự tách biệt của giáo hội và nhà nước. Điều này có nghĩa là các tôn giáo không can thiệp vào các hoạt động nhà nước, và chính phủ cũng không xía vào các hoạt động tôn giáo, coi như có sự tách biệt giữa tôn giáo và chính trị.^[1][2] Chủ nghĩa thế tục của Pháp đã có một lịch sử lâu đời, nhưng chế độ hiện thời dựa trên luật mà tách biệt giáo hội với nhà nước 1905.^[3] Trong thế kỷ 20 nó phát triển đưa tới sự bình đẳng của tất cả các đạo giáo.^[4] Từ laïcité đã được dùng ở Pháp từ 1842.^[5]

Lịch sử

Từ laïcité được phổ biến 1871 bởi nhà sư phạm Pháp, mà cũng đã được giải thưởng Nobel, Ferdinand Buisson, mà cổ vũ cho một nền giáo dục học đường phi tôn giáo. 1905 ở Pháp luật tách biệt giáo hội và nhà nước được ban hành, do sự dấn thân của đại biểu mà sau này trở thành thủ tướng Aristide Briand. Ảnh hưởng của vụ Dreyfus đưa tới những cuộc tranh cãi dữ dội ở Pháp kết quả là đa số đại biểu quốc hội đồng ý cho thông qua luật này. Như vậy, cái nguyên tắc mà Buisson đề ra đã được thực hành. Từ laïcité tuy nhiên mãi tới 1946 mới được sử dụng trong hiến pháp Pháp. Từ đó Pháp là république laïque. Laïcité ngoài nghĩa tách biệt giữa tôn giáo và nhà nước còn là nguyên tắc bình đẳng và sự tôn trọng giữa các tôn giáo với nhau và sự trung lập của nhà nước.^[6]. Chính sách tôn giáo tách biệt ở Pháp khởi nguồn là để bảo vệ nhà nước từ những ảnh hưởng không tốt từ giáo hội, tuy nhiên ở các nước khác sự tách biệt giữa tôn giáo và nhà nước như ở Hoa Kỳ cũng là để bảo vệ tôn giáo không bị gây ảnh hưởng bởi nhà nước cho những mục đích chính trị và dùng nó để gây ảnh hưởng tới xã hội.^[7]

Liên kết ngoài

• Chính sách tôn giáo tách biệt của Pháp (LAÏCITÉ)
• Hai quan điểm đối nghịch về tôn giáo: Thuyết thế tục hóa và mô hình thị trường tôn giáo Lưu trữ 2016-03-07 tại Wayback Machine

Chú thích

1. Religion and Society in Modern Europe, by René Rémond (Author), Antonia Nevill (Translator), Malden, MA, U.S.A.: Blackwell Publishers, 1999.
2. Evelyn M. Acomb,: The French Laic Laws, 1879-1889: The First Anti-Clerical Campaign of the Third French Republic, New York: Columbia University Press, 1941
3. “France”. Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 2 năm 2011. Truy cập ngày 15 tháng 12 năm 2011. See drop-down essay on "The Third Republic and the 1905 Law of Laïcité"
4. “The deep roots of French secularism”. BBC News. ngày 1 tháng 9 năm 2004. Truy cập ngày 7 tháng 5 năm 2010.
5. Ford, Caroline C. (2005), Divided houses: religion and gender in modern France, Cornell University Press, tr. 6, truy cập ngày 10 tháng 2 năm 2012
6. Karin Furer: „Teaching about religion" – Religionskunde im Vergleich. LIT Verlag Münster, 2012, ISBN 9783643801166, S. 20.
7. Antje von Ungern-Sternberg: Religionsfreiheit in Europa: die Freiheit individueller Religionsausübung in Großbritannien, Frankreich und Deutschland - ein Vergleich. Mohr Siebeck, 2008, ISBN 9783161496820, S. 333.