Desenvolvimientu sostenible | |
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El desenvolvimientu sostenible ye una forma de desenvolvimientu socioeconómico más humanu.
La so definición formalizar por primer vegada nel documentu conocíu como'l Informe Brundtland de 1987, denomináu asina pola primer ministra noruega Gro Harlem Brundtland, frutu de la Comisión Mundial de Mediu Ambiente y Desarrollu de Naciones Xuníes, creada mientres l'Asamblea de les Naciones Xuníes en 1983. Dicha definición asumir nel Principiu 3º de la Declaración de Ríu (1992) aprobada na Conferencia de les Naciones Xuníes sobre'l Mediu Ambiente y el Desarrollu. Ye a partir d'esti informe cuando s'acató'l términu inglés sustainable development, y de ende nació'l tracamundiu ente los términos «desarrollu sostenible» y «desenvolvimientu sustentable». La diferencia ye sustantiva yá que «desenvolvimientu sostenible» implica un procesu nel tiempu y espaciu y va de la mano de la eficiencia, lo cual déxa-y amás ser eficaz. Ente que'l «desenvolvimientu sustentable» implica una finalidá (equí/agora) y va de la mano de la eficacia mas non necesariamente de la eficiencia. Poro, un verdaderu desenvolvimientu sostenible implica por añadidura sustentabilidad, pero la sustentabilidad nun implica necesariamente sostenibilidá.[1]
En resume, el desenvolvimientu sostenible o sustentable ye un conceutu desenvueltu escontra'l fin del sieglu XX como alternativa al conceutu de desenvolvimientu habitual, faciendo énfasis na reconciliación ente'l bienestar económico, los recursos naturales y la sociedá, evitando comprometer la posibilidá de vida nel planeta, nin la calidá de vida de la especie humana. L'Informe sobre la Situación del Voluntariáu nel Mundu resalta que, na mayoría de sociedaes del mundu, los voluntarios contribúin de forma significativa al desenvolvimientu económico y social.[2]
A partir de la década de 1970, los científicos empezaron a dase cuenta de que munches de les sos aiciones producíen un mínimu impacto sobre la naturaleza, polo que dellos especialistes señalaron la evidente perda de la biodiversidá y ellaboraron teoríes pa esplicar la vulnerabilidá de los sistemes naturales (Boullón, 2006:20).
El desenvolvimientu sostenible basar en tres factores: sociedá, economía y mediu ambiente. Nel informe de Brundtland, defínese como sigue:
Satisfaer les necesidaes de les xeneraciones presentes ensin comprometer les posibilidaes de les xeneraciones del futuru p'atender les sos propies necesidaes.[3]Meet the needs of the present generation without compromising the ability of future generations to meet their own needs.[4]Comisión Brundtland: El nuesu Futuru Común (Comisión del Desarrollu y Medio Ambiente citáu en Ramírez et al (2004): 55)
L'ámbitu del desenvolvimientu sostenible puede estremase conceptualmente en trés partes: ecolóxicu, económicu, y social. Considérase l'aspeutu social pola rellación ente'l bienestar social col mediu ambiente y la bonanza económica. El triple resultancia ye un conxuntu d'indicadores de desempeñu d'una organización nos trés árees, pero que tien cuatro dimensiones básiques:
Tienen de satisfaese les necesidaes sociales y de la población, no que concierne a alimentación, vistimienta, vivienda, y trabayu, pos si la probeza ye habitual, el mundu va tar empuestu a catástrofes de delles clases, incluyíes les ecolóxiques y les humanitaries. Coles mesmes, el desenvolvimientu y el bienestar social tán llindaos pol nivel teunolóxicu, los recursos del mediu ambiente, y la capacidá del mediu ambiente p'absorber los efeutos de l'actividá humana.
Ante esta situación, plantégase la posibilidá d'ameyorar la teunoloxía y l'organización social, de forma que'l mediu ambiente pueda recuperase al mesmu ritmu que ye afeutáu pola actividá humana, para de tal forma evitar un déficit de recursos.
El conceutu de desenvolvimientu sostenible reflexa una creciente conciencia alrodiu de la contradicción que puede dase ente desenvolvimientu, en primer llugar entiéndese como crecedera económica y meyora del nivel material de la nuesa vida, y les condiciones ecolóxicu y social por qu'esi desenvolvimientu pueda perdurar nel tiempu. Esta conciencia de los costos humanos, naturales y medioambientales del desenvolvimientu y el progresu vieno modificar l'actitú de desdexamientu o xustificación qu'al respeutu imperó mientres enforma tiempu. La idea d'un crecedera económica ensin llendes y en pos del cual tou podía sacrificase vieno ser reemplazada por una conciencia d'eses llendes y de la importancia de crear condiciones de llargu plazu que faigan posible un bienestar pa les actuales xeneraciones que nun se faiga al preciu d'una amenaza o deterioru de les condiciones de vida futures de la humanidá.[5]
El desenvolvimientu sostenible aceptóse puramente nes cuestiones ambientales. En términos más xenerales, les polítiques de desenvolvimientu sostenible afecten a tres árees: económica, ambiental y social. En sofitu a esto, dellos testos de les Naciones Xuníes, incluyendo'l Documentu Final del cume mundial nel 2005,[6] referir a los trés componentes del desenvolvimientu sostenible, que son el desenvolvimientu económicu, el desenvolvimientu social y la proteición del mediu ambiente, como "pilastres interdependientes que se refuercen mutuamente".
La puesta en práutica del desenvolvimientu sostenible tien como enconto ciertos valores y principios éticos. La Carta de la Tierra[7] presenta una articulación comprensiva ya integral de los valores y principios rellacionaos cola sostenibilidá. Esti documentu, consiste nuna declaración de la ética global pa un mundu sostenible, desenvueltu a partir d'un procesu participativu global, por un periodu de 10 años, empecipiáu nel Cume de Rio 92, y el cual remató nel añu 2000. La llexitimidá de la Carta de la Tierra provién precisamente del procesu participativu na que foi creada, yá que miles de persones y organizaciones de tol mundu participaron p'atopar esos valores y principios compartíos que pueden ayudar a les sociedaes a ser más sostenibles. Anguaño esiste una creciente rede d'individuos y organizaciones qu'utilicen esti documentu como preséu educativu y d'incidencia política.[8]
La Declaración Universal sobre la Diversidá Cultural (Unesco, 2001) afonda entá más nel conceutu al afirmar que "... la diversidá cultural ye tan necesaria pal xéneru humanu como la diversidá biolóxica pa los organismos vivos"; Convertir en "una de los raigaños del desenvolvimientu entendíu non solo en términos de crecedera económica, sinón tamién como un mediu pa llograr un balance más satisfactoriu intelectual, afeutivu, moral y espiritual". Nesta visión, la diversidá cultural ye'l cuartu ámbitu de la política de desenvolvimientu sostenible.[9] Na mesma llinia conceptual empobínase la organización mundial de ciudaes (Ciudaes y Gobiernos Llocales Xuníos, CGLU) cola Axenda 21 de la cultura.
El "desenvolvimientu verde" xeneralmente ye estremáu del desenvolvimientu sostenible en que'l desenvolvimientu verde pue ser vistu nel sentíu de dar prioridá a lo que dalgunos pueden considerar "sostenibilidá ambiental" sobre la "sostenibilidá económica y cultural". Sicasí, l'enfoque del "desenvolvimientu verde" puede pretender oxetivos al llargu plazu inalcanzables. Por casu, una planta de tratamientu d'última teunoloxía con gastos de caltenimientu por demás altos nun puede ser sostenible nes rexones del mundu con menos recursos financieros. Una planta d'última teunoloxía "respetuosa col mediu ambiente" con altos gastos d'operación ye menos sostenible qu'una planta rudimentaria, inclusive si ye más eficaz dende un puntu de vista ambiental. Delles investigaciones parten d'esta definición p'argumentar que'l mediu ambiente ye una combinación de naturaleza y cultura. El sitiu "Desarrollu sostenible nun mundu diversu" trabaya nesta direición integrando capacidaes multidisciplinarias ya interpretando la diversidá cultural como un elementu clave d'una nueva estratexa pal desenvolvimientu sostenible.[10]
L'oxetivu del desenvolvimientu sostenible ye definir proyeutos vidables y reconciliar los aspeutos económicu, social, y ambiental de les actividaes humanes; tratar de progresar nestos ámbitos ensin tener que destruyir el mediu ambiente. Los "tres pilares" que tienen de ser teníos en cuenta tantu poles empreses, como poles comunidaes y les persones:
La xustificación del desenvolvimientu sostenible provién del fechu de que l'home habita nun planeta finito pero tien patrones de consumu desatamañaos. Na Tierra tiénense recursos naturales llindaos (nutrientes nel suelu, agua potable, minerales, etc.), susceptibles d'escosase. Otru factor ye'l fechu de la creciente actividá económica ensin más criteriu que l'económicu mesmu, tanto a escala local como planetaria. L'impautu negativu nel planeta puede producir graves problemes medioambiental que resulten inclusive irreversibles.
Les llendes de los recursos naturales suxeren trés regles básiques en rellación colos ritmos pa dichu desenvuelvo
Según dellos autores, estos trés regles tán por fuercia supeditaes a la inesistencia d'una crecedera demográfica.[12] Llámase desenvolvimientu sostenible aquel desenvolvimientu que ye capaz de satisfaer les necesidaes actuales ensin comprometer los recursos y posibilidaes de les futures xeneraciones. Intuitivamente una actividá sostenible ye aquella que puede caltenese. Por casu, cortar árboles d'un monte asegurando la repoblación ye una actividá sostenible. Pela contra, consumir petroleu nun ye sostenible coles conocencies actuales, yá que nun se conoz nengún sistema pa crear petroleu a partir de la biomasa. Güei sabemos qu'una bona parte de les actividaes humanes nun son sostenibles a mediu y llargu plazu tal que anguaño tán plantegaes. A lo llargo de la historia, el ser humanu utilizó les sos conocencies del mediu natural y les ferramientes disponibles pa estrayer y tresformar los elementos de la naturaleza que nos sirven pa satisfaer les sos necesidaes.
El términu desenvolvimientu sostenible atópase en numberosos discursos políticos, pero la so aplicación ye bien diversa y n'ocasiones perversa.
=== Crítica dende'l principiu de procuru Dalgunes ideoloxíes ecoloxistes más radicales faen énfasis nes opciones de crecedera cero y aplicación estricta del principiu de procuru, que consiste en dexar de realizar determinaes actividaes granibles mientres nun se demuestre que nun son dañibles.
Otros ecoloxistes defenden el decrecimiento económicu.[13] Estos postreros creen que'l respetu al mediu ambiente nun ye posible ensin amenorgar la producción económica, yá que anguaño tamos percima de la capacidá de rexeneración natural del planeta, tal que demuestren les distintes estimaciones de buelga ecolóxica. Cuestiona amás la capacidá del modelu de vida modernu pa producir bienestar. El retu taría en vivir meyor con menos.[14] Nel mesmu orde d'idees, l'ideólogu del decrecimiento Serge Latouche critica'l términu de desenvolvimientu sostenible, considerándolo simultáneamente oxímoron y pleonasmu, esto ye, o ye desenvolvimientu o ye sostenible pero non los dos.[15]
El ecosocialismu argumenta que'l capitalismu, al tar basáu na crecedera y l'acumuladura constante de bienes amontando'l ritmu de crecedera, ye ecológicamente insostenible.[16]
Les ideoloxíes lliberales faen énfasis na posibilidá de compatibilizar la crecedera económica cola preservación ambiental por aciu l'aumentu de la productividá (producir más, consumiendo menos recursos y xenerando menos residuos) y cola equidad social pa la meyora xeneral de les condiciones de vida (lo que non siempres ye inmediatu).
Pa Terry Anderson, ideólogu de la ecoloxía de mercáu, la propuesta del desenvolvimientu sostenible ye una sida más pa la intervención estatal.[17] Argumenta que gracies a polítiques intervencionistes del Estáu y l'arrogancia gubernamental nun se dieron los cambeos fayadizos en cuestiones ambientales.[17]
Sicasí, el desenvolvimientu económicu nun ye necesariamente (según autores como Herman Daly) sinónimu de crecedera económica nin de desenvolvimientu humanu. Aun así, cualquier midida relativa a les actividaes granibles non solo tien efeutos negativos o positivos (por ex.: Producción llimpia) sobre'l mediu ambiente y la economía de les empreses, sinón que tamién inflúi nel emplegu y el texíu social.[18]
Otra de les crítiques naz nel mundu de la cultura. Güei los trés dimensiones nun son abondes pa reflexar la complexidá intrínseca de la sociedá contemporánea. La cultura, a lo último, moldia lo qu'entendemos por desenvolvimientu y determina la forma d'actuar de les persones nel mundu. Amás, nin el mundu nel so conxuntu nin cada llocalidá tópense puramente ante desafío de naturaleza económica, social o medioambiental. Los retos culturales son de primer magnitú: la creatividá, la conocencia crítica, la diversidá y la guapura son presupuestos imprescindibles de la sostenibilidá, pos tán intrínsecamente rellacionaos col desenvolvimientu humanu y la llibertá. D'ende que la organización mundial de ciudaes (CGLU) aprobara una Declaración en 2010 sobre la cultura como cuarta pilastra del desenvolvimientu sostenible.[19]
Históricamente, la forma de pensar que dio llugar a la Revolución Industrial del sieglu XIX introdució criterios esencialmente de crecedera económica. Estos criterios pueden atopase nel cálculu del Productu Nacional Brutu, que se remonta a la década de 1930.
Les correiciones facer na segunda metá del sieglu XIX nel ámbitu social, cola apaición de la organización ensin ánimu d'arriquecimientu y el sindicalismu. El términu "económicu y social" forma parte del vocabulariu.
Pero los países desenvueltos (o países del Norte) diéronse cuenta nos años 1970 que la so prosperidá basar nel usu intensivu de recursos naturales finitos, y que, poro, amás de les cuestiones económicu y social, un tercer aspeutu taba desdexáu: el mediu ambiente. Por casu, la buelga ecolóxica mundial entepasó la capacidá "biolóxica" de la Tierra pa reponese a mediaos de los años 1970.
Pa dellos analistes[20] el modelu de desenvolvimientu industrial nun ye sostenible en términos medioambientales, lo que nun dexa un "desenvolvimientu", que pueda durar. Los puntos críticos son l'escosamientu de los recursos naturales (como les materies primes y los combustibles fósiles), la destrucción y fragmentación de los ecosistemes, la perda de diversidá biolóxica, lo qu'amenorga la capacidá de resistencia del planeta.
El desenvolvimientu (industrial, agrícola, urbanu) xenera contaminaciones inmediates y pospuestes (por casu, l'agua acedo y los gases d'efeutu ivernaderu que contribúin al cambéu climáticu y a la esplotación escesiva de los recursos naturales, o la deforestación de la selva tropical). Esto provoca una perda inestimable de diversidá biolóxica en términos d'estinción (y polo tanto irreversibles) de les especies de plantes o animales. Esta evolución provoca un escosamientu de los combustibles fósiles y de les materies primes que fai inminente'l picu del petroleu y averanos al escosamientu de munchos recursos naturales vitales.
Al problema de la viabilidá añade un problema d'equidad: los probes son los que más sufren la crisis ecolóxico y climático, y tarrezse que'l deséu llexítimu de crecedera nos países subdesendolcaos escontra un estáu de prosperidá similar, basáu en principios equivalentes, implique una degradación entá más importante y aceleráu pola biosfera. Si toles naciones del mundu adoptaren la manera de vida norteamericanu (que consume cuasi la cuarta parte de los recursos de la Tierra pal 7 % de la población) precisar de cinco a seis planetes como la Tierra p'abasteceles. Y si tolos habitantes del planeta vivieren col mesmu nivel de vida que la media de Francia, precisaríense siquier tres planetes como la Tierra.[21]
Amás, los desastres industriales de los últimos trenta años (de Chernóbil, Seveso, Bhopal, Exxon Valdez, Fukushima etc.) llamaron l'atención a la opinión pública y a asociaciones como WWF, Amigos de la Tierra o Greenpeace.
El desenvolvimientu sostenible referir a la totalidá de les actividaes humanes. Sicasí, los retos de la sostenibilidá, son distintes pa cada tipu de sector económicu.
El planteamientu actual de l'alimentación humana nun ye catastrofista en sí mesmu, nel sentíu que predicía Malthus nel so Ensayu sobre'l principiu de la población. Ante'l desenvolvimientu d'una moderna teunoloxía de producción d'alimentos, la penuria de ciertes poblaciones y estratos sociales nun ta motivada pola escasez de recursos, sinón pola organización y distribución d'estos recursos.
La medría de la producción agrícola consíguese principalmente por aciu la puesta en regadío de los cultivos, l'usu de fertilizantes y l'agricultura intensiva. Pero caúna d'eses aiciones, amás de beneficios, tien los sos costos:
Otru exemplu son les ferramientes de implementación de desenvolvimientu sostenible na producción y los servicios, como pue ser el conxuntu d'actividaes denominaes Producción Más Llimpia. Dichu conceutu parte del principiu de sostenibilidá de les actividaes humanes riquíes pa suplir necesidaes básiques y suplementaries (calidá de vida), incorporando elementos como mínimes emisiones, bones práutiques de producción y operación, manexu fayadizu y aprovechamientu del subproductu y el residuo, amenorgamientu nel consumu de insumos, etc. D'esta forma, reparar que'l desenvolvimientu sostenible nun ye por sigo mesmu un elementu sociolóxicu, sinón que tien de formar parte d'un texíu nel cual la producción, la economía, el bienestar y l'ambiente xueguen siempres del mesmu llau.
Esti conceutu de desenvolvimientu sostenible, enfocar dende'l llau de la ufierta ambiental, so la óptica de llograr rendimientos firmes. Esto ye, una productividá básica, d'alcuerdu a la capacidá que pueden suministrar los ecosistemes. Otra dimensión del conceutu ye que'l contestu dende onde s'enfoca'l desenvolvimientu tiende a ser distintu nos países llatinoamericanos, parte d'un ámbitu nacional a unu global, que s'asitia n'interrellaciones globales y de naturaleza local. La evolución del pensamientu sobre'l desenvolvimientu, en términos históricos, diose nel marcu de lluches sociales, al traviés del bracéu ente'l capitalismu y el socialismu, ente la clase obrera y el capital y el pensamientu humanu y les fuercies de la naturaleza. A lo llargo de les últimes siete décades del sieglu XX, y parte d'esta primer década del sieglu XXI, el conceutu de desenvolvimientu s'espandió y arriqueció, pero tamién s'estazó, yá que se va tomando d'él aspeutos d'alcuerdu a la gravedá que confronten los países nel so diagnósticu ambiental, ensin ser asumíu como una orientación universal de cuidu del mediu ambiente, daqué que nun se tien en cuenta.
Moda
Trátase de ropa fabricada con materies primes totalmente naturales, esto ye, cultivaes con agricultura ecolóxica. Estes materies pueden ser l'algodón, les fibres vexetales, el llinu o la seda.
Son munches, o cuasi toes, les ventayes del usu d'esti tipu de prendes de vistir. Ente elles, l'amenorgamientu de la contaminación medioambiental, la prevención de ciertos riesgos pa la piel, y la contribución a garantizar un comerciu internacional xustu.
El mayor de los sos inconvenientes ye la escasa disponibilidad d'esta ropa, pos, a la hora mercala, son pocos los establecimientos a los que podemos allegar. Amás, el preciu tamién supón una torga, pos la escasa superficie dedicada al cultivu ecolóxicu encarez la materia primo necesaria pa ellaborar estes prendes.
Cada vez son más les marques de ropa conocíes qu'apostaron por proyeutu de ropa ecolóxico. Con ellos, pueden consiguir averase a una sociedá cada vez más concenciada na necesidá de curiar el mediu ambiente.
El tresporte ye una de les industries nes cualos puede tenese meyores, esto col fin d'ayudar a menguar les emisiones de gases d'efeutu ivernaderu. Al traviés de los últimos años, diéronse reblagaes na inxeniería de vehículos llétricos y yá esiste un avión solar, el Solar Impulse el cual foi capaz de demostrar qu'inclusive un vehículu tan grande como un avión puede ser propulsado con enerxíes llimpies.[34]
N'avientu de 1992 la Organización de les Naciones Xuníes (ONX) decide crear la Comisión pal Desarrollu Sostenible p'asegurar un siguimientu eficaz de la histórica Conferencia de les Naciones Xuníes sobre'l Mediu Ambiente y el Desarrollu de 1992, que se celebró en Rio de Janeiro (Brasil) y que se conoz como Cume de la Tierra. Tres esta conferencia, que duró tres meses, los líderes de los Estaos miembros de la ONX aprobaron el Programa 21,[35] un plan de 300 páxines que'l so oxetivu yera consiguir el Desarrollu Sostenible. El capítulu 36 d'esti programa ta dedicáu a la creación d'una Opinión Pública.
La Comisión ye “un foru escepcional de les Naciones Xuníes qu'axunta a funcionarios públicos y representantes de bien diversos sectores de la sociedá civil p'analizar y encamentar soluciones que promuevan el Desarrollu Sostenible”.[36] Per mediu d'ella, van tresmitir a los Estaos miembros les directrices a siguir. D'ente les temes que trata esta comisión, el que nos interesa nesti casu ye'l de “La educación y la conciencia”. Esti puntu tien la so base nun programa que naz en 1996 y que s'amplía en 1998.
El comité d'espertos de les Naciones Xuníes sobre Contabilidá Económicu-Ambiental (UNCEEA) trabaya pa faer del Sistema de Contabilidá Económicu Ambiental (SEEA) un estándar internacional pal añu 2010 y a promovelo pa la so puesta en práutica nos distintos países.[37]
La Comisión de Desarrollu Sostenible[38] depende del Departamentu d'Asuntos Económicos y Sociales de la ONX.
Dende la creación del yá citáu programa de creación d'una Opinión Pública favorable al Desarrollu Sostenible, el Secretariáu Xeneral de la ONX ellaboró dos informes de resultaos, unu d'ellos en 1999[39] y l'otru en 2001.[40] De dambos estrayen conclusiones similares, polo qu'incluyimos equí un resume de los puntos más importantes:
Ye interesante paranos nesti puntu, porque la creación de los programes y de los posteriores informes suel ser un puntu d'alderique y discutinios. Nesti casu, ye la Comisión pal Desarrollu Sostenible la qu'ellabora los programes, en principiu ensin cuntar con otres aportaciones esternes a la mesma ONX. Sicasí, pa la ellaboración posterior de los informes sí cuenta, como podemos ver, cola participación de les ONG, anque de manera bien llindada. Sí cunta la ONX con otros organismos y colos mesmos Estaos pal desenvolvimientu de puntos concretos del programa. Dalgunos d'ellos vamos ver de siguío.
La sociedá pasó por una serie de cambeos que repercutieron nel so desenvolvimientu económicu. Los nuesos ancestros nun precisaron de grandes maquinaries o esportaciones pa sobrevivir, estos cenciellamente cultivaben o procesaben los sos productos colos implementos o ferramientes que creaben. Anguaño grandes poblaciones depende de lo que producen otros países, lo que trai de resultes que al nun esistir esportaciones, arralecen los productos.
Por ello ye indispensable impulsar en cada país, estáu o comunidá'l desenvolvimientu sustentable, onde cada ciudadanu seya parte del progresu económico y cultural. El remanar mecanismos pa llograr l'oxetivu deseyáu, depende de volver a los nuesos raigaños históricos trabayando de la mano coles meyores teunolóxiques actuales.
Dende la escuela, familia y comunidá tien de fomentase la cultura agrícola, agropecuaria y otres actividaes económiques que beneficien a tolos integrantes de la comunidá; creando escenarios pa realizar talleres, foros y simposios onde s'espublice y alderique sobre la tema y de esta forma diagnosticar, planiar y executar aiciones qu'impulsen y fortalezan el desenvolvimientu sustentable.
La cultura de los pueblos ye un factor determinante nel desenvolvimientu sustentable. Dende la infancia débese inculcar valores sociales fundamentales pal progresu de los países; la mayoría d'estos tán impulsando'l desenvolvimientu endóxenu, col fin de erradicar la dependencia económica con otros países productores.
El desenvolvimientu endóxenu sustentable dexa reimpulsar la cultura a la llantadera, cría de ganáu, pesca y producción de productos. Implica fomentar el tresformamientu social, encontada na reconocencia de la nuesa cultura al cuidu del mediu ambiente y les rellaciones cooperatives de producción, tomando en cuenta los siguientes principios[1]
El desenvolvimientu sustentable ye aparente p'apoderase del nuesu mancomún históricu, contribuyendo a la identidá de los pueblos.
En Buenos Aires realízase la Feria de Consumu Responsable tolos domingos, entamada pol gobiernu de la Ciudá. Ye un espaciu nel cual distintos entamadores sustentables axuntar con un mesmu oxetivu o fin que ye'l de promover el consumu responsable y dar a conocer les temátiques ambientales por aciu la concientización social. De la mesma, los visitantes de la Feria tienen la posibilidá de realizar variaos cursos y talleres gratuitos, y d'esfrutar de bona música mientres la xornada.
Per otru llau, la Ciudá de Buenos Aires atópase comprometida con:
Gracies a esti postreru de los sos proyeutos, Buenos Aires llogró una reconocencia a nivel mundial que-y foi dau pola Xunta Internacional d'Investigación del Tresporte en Washington, DC. Esto dexó allugar a la Ciudá na llista de premiaos xunto a Nueva York y San Francisco (Estaos Xuníos), Ahmedabad (India), Guangzhou (China), Medellín (Colombia) y Méxicu DF.
En 2014 l'arquiteutu Michael Reynolds y 50 voluntarios construyeron en Ushuaia la primer casa fecha con basura y autosustentable.[41] Pocos meses dempués construyóse na mesma ciudá la primer garita sustentable, fecha con materiales reciclaos.[42]
Güei en Chile la xestión sustentable, empieza a ser una tema estratéxica, yá non cómo una área o política específica, sinón que como parte del ser y faer del negociu. Los movimientos sociales, les crisis ambientales, polítiques, d'enfotu y llexitimidá, el empoderamiento dixital, ente otros factores, contribúin a xenerar un cambéu na ética empresarial, onde valores como la tresparencia yá nun son atributos diferenciadores, sinón qu'esixencies gracies a la meyora d'una nueva cultura empresarial en pos de la sustentabilidad.[43]
En Colombia la normatividad ambiental tuvo un importante desenvolvimientu nes últimes trés décades, cuantimás, a partir de la Convención d'Estocolmu de 1972, que los sos principios acoyer nel Códigu de recursos naturales anovables y de proteición al mediu ambiente (Decreto Llei 2811 de 1974). Esti constituyir n'unu de los primeros esfuercios en Llatinoamérica pa expedir una normatividad integral sobre'l mediu ambiente.
En 2014, Colombia foi'l segundu país en Llatinoamérica con más voluntarios en llinia dempués de Brasil.[44] Donando'l so tiempu y habilidaes, los voluntarios en llinia participaron en xeres pa financiar un desenvolvimientu sostenible sollerte a les diferencies de xéneru al traviés de l'agru forestación y el ecoturismu.[45]
En 2006, la WWF, nun informe sopelexáu na capital china, Beixín, señaló que Cuba yera l'únicu del mundu con un desenvolvimientu sostenible, a la fecha.[46]
Cunta con una Estratexa Española de Desarrollu Sostenible[47] y una Llei 45/2007, de 13 d'avientu, de Desarrollu Sostenible del Mediu Rural.[48]
La futura Llei d'Economía Sostenible ye una iniciativa llexislativa aprobada nel Conseyu de Ministros celebráu'l 27 de payares de 2009 y empuesta a asitiar a la economía española sobre los cimientos de la conocencia y la innovación, con ferramientes respetuoses col mediu ambiente y nuna redolada que favoreza'l emplegu calidable, la igualdá d'oportunidaes y la cohesión social.[49]
Queda regulada la producción y xestión de los residuos procedentes de too tipu d'obres: edificación, urbanización, baltadera, reforma, etc. Tien por oxetu fomentar, por esti orde, la so prevención, reutilización, recicláu y otres formes de valorización, asegurando que los destinaos a operaciones d'eliminación reciban un tratamientu fayadizu, y contribuyir a un desenvolvimientu sostenible d'esta actividá. A tales efeutos ye preceptiva la redaición d'un Plan de Xestión de Residuo Construcción-Baltadera (RCD).[50]