Claude Cahun | |
---|---|
![]() | |
Bizitza | |
Jaiotzako izen-deiturak | Lucy Renée Mathilde Schwob |
Jaiotza | Nantes, 1894ko urriaren 25a |
Herrialdea | ![]() |
Bizilekua | Nantes Saint Brelade (en) ![]() Paris |
Talde etnikoa | Juduak |
Lehen hizkuntza | frantsesa |
Heriotza | Saint Helier, 1954ko abenduaren 8a (60 urte) |
Hobiratze lekua | Saint Brelade (en) ![]() |
Leinua | Q3065490 ![]() |
Hezkuntza | |
Heziketa | Parsons Mead School (en) ![]() Lycée Gabriel Guist'hau (en) ![]() Nantes School of Art (en) ![]() |
Hizkuntzak | frantsesa |
Jarduerak | |
Jarduerak | artista, argazkilaria, idazlea, Erresistentziaren kidea, eskultorea eta margolaria |
Lantokia(k) | Paris |
Kidetza | Association des Écrivains et Artistes Révolutionnaires (en) ![]() |
Mugimendua | surrealismoa |
Genero artistikoa | erretratua Autorretratua |
claudecahun.org | |
![]() ![]() ![]() |
Claude Cahun, Lucy Schwob gisa jaio zen, (Nantes, Frantzia, 1894ko urriaren 25a – Saint Helier, Jersey, 1954ko abenduaren 8a) artista frantziarra zen, idatzi eta arte plastikoak eta argazkiak egiten zituen.
Haren bizia Suzanne Malherberenarekin (Marcel Moore) estuki lotua zegoen, Nanteseko beste artista bat, bere bikote-laguna.
Mugimendu surrealistarekin lotuta, Claude Cahunek gerrarteko bizitza politikoan ere jardun zuen, eta, gero, Jerseyren okupazio alemaniarreko erresistentzian.
Bere lanak liburu, artikulu, argazki ugari biltzen ditu, gehienak, eta hainbat izen desberdinekin argitaratu izan ditu.
Cahunek 1930etik aldarrikatu zuen neutroa zela generoari zegokionez, eta inguru gay eta lesbianetan militatu zuen.
Lucy Schwob 1894ko urriaren 25ean jaio zen Nantesen.[1] Haren aita Maurice Schwob zen, Le Phare de la Loire Nanteseko egunkari errepublikanoaren jabe, zuzendari eta editorea. Egunkaria haren aitona George Schwob-ek erosi zuen 1876an. Materialki ongi baziren ere familian, bere lehen haurtzaroa zorigaiztokoa izan zen, haren ama Marie-Antoinette Courbebaisseren osasun-egoera zela eta.[2]
Marcel Schwob idazlea bere osaba zen, eta Léon Cahun idazlea bere amatxiren anaia.[3]
Schwob Nanteseko nesken lizeoan zen ikasle. 1905-1906 eta 1906-1907 urteetan, zenbait ikaskidek jazarri zuten judua izateagatik. Jazarpen horiek areagotu egin ziren, garai hartan ari baitzen eztabaidatzen Alfred Dreyfusen errehabilitazioaz. Oro har, haurrak ez zuen egoera hori aipatzen familian. 1907an, zuhaitz bati lotu eta lapidatu egin zuten, zaintzaileek berehala eten bazuten ere.[4] Urte amaierako sari-banaketan, Maurice Schwobek aretoaren etsaitasuna sumatu eta haurra lizeotik ateratzea erabaki zuen. 1907-1908an, Schwob instituzio ingeles batean sartu zuten Kenten, Ashteadeko Parson's Mead Schoolen. 1908-1909an, Schwob Nanteseko lizeora itzuli zen, baina eskola batzuk baino ez zituen jarraitzen.
1908-1909 ikasturtean, Suzanne Malherbez maitemindu zen Schwob. Hamar urte lehenagotik ezagutzen zuten elkar, Schwob-tarren lagunak baitziren Malherbe-tarrak. Harreman klandestinoa izan zuten 1917 arte. Urte hartan, biak “aliantzazko ahizpa” bihurtu ziren, Maurice Schwob, Marie-Antoinetterengandik dibortziatua, 1815ean alargundutako Marie Rondet, Suzanneren amarekin, ezkondu zenean. Ordutik aurrera, Malherbe eta Schwob elkarrekin bizi izan ziren apartamentu batean, Phare de la Loire egunkariaren eraikinean, Place du Commercen. Malherbe Nantesko Arte Ederren Eskolan inskribatu zuten (1915etik 1918ra).
1914an, Le Mercure de France kazetan argitaratu zituen bere lehen testuak, Claude Courlis ezizenarekin, eta, gero, Claude Cahun ezizenarekin (1917 inguruan), Mathilde Cahun aitaren amaren abizena hartuta.[5] Izen berri horrek bere genero-identitatea nahasteko nahia zuen (Claude Lucyren ordez, eta Marcel Suzanneren -Malherbe- ordez, zenbaitetan), eta, aldi berean, bere judu-jatorria aipatuz, aitaren aldetik (Cahun Schwoben ordez). Cahunek Le Phare de la Loire-n ere argitaratzen zituen testuak, Suzanne Malherbek irudiztatuak, Moore izenarekin sinatuta.
1918an, Claude Cahun Parisera joan zen Letretako ikasketak egitera, eta Suzanne Malherbe geroago elkartu zitzaion. Suzanne Malherbe margolari, grabatzaile eta collagistak (Marcel) Moore artista-izena aukeratu zuen, eta Claude Cahunen bikote-laguna izan zen, hil zen arte.
Claude Cahun Parisen jarri zen bizitzen behin betiko 1922tik aurrera, Marcelekin. Notre-Dame des Champs 70 bis-en bizi ziren, Montparnasse auzoan.[2]
1925ean, Cahunek Le Mercure de France aldizkarian, Les Héroïnes argitaratu zuen, Eba, Dalila, Judith, Sapneho eta abarri buruzko testuak.
1928an, Cahun Le Plateau antzerki-taldean sartu zen, Pierre Albert Birotek gidatzen zuena, eta eszenifikazio barrokoak egin zituen. Henri Michaux, Pierre Morhange eta Robert Desnos aktoreak ezagutu zituen Cahunek. 1929an, Pierre Albert Biroten Barbe-Bleu antzerki-obran antzeztu zuen. Cahunek Havelock Ellis (Mercure de France) “mediku filosofo poeta”-ren psikologia sozialeko azterlan baten itzulpena egin zuen, eta Bifur aldizkarian kolaboratu zuen, zeinak argitaratu baitzuen bere argazkietako bat, eta Georges Ribemont-Dessaignes idazlearen lagun egin zen.
1930ean, Cahunek Aveux non avenus (Éditions du Carrefour) argitaratu zuen, Adrienne Monnier[6] liburu-saltzailearen laguntzarekin, fotomuntaketaz ilustratutako testu autobiografikoa.[7]
« Je sens comme si je les voyais, mes cuisses maigrir d'une sueur de fièvre, douche parfois brûlante, parfois glacée, toujours inattendue. Mes genoux vidés, les os dissous, vêtu d'un parchemin lucide, se gonflent, flottantes vessies de porc. Mon cœur alenti sonne un glas funèbre, puis bat bruyamment comme un tocsin. Il devient mobile, se promène dans mon ventre, y éclate en coliques profondes. À chaque secousse, une conscience tombe, pulvérisée. Peu à peu, je m'allège. Bref répit ! Mon cœur se gonfle outrageusement et s'emplit d'hydrogène. Gros ballon rouge et bleu, il monte au bout d'un fil.À l'autre bout, c'est une guêpe enfermée, qui frappe à coups venimeux aux parois de ma poitrine. Si je l'aidais à sortir ? Et mes ongles sans hésiter pratiqueraient un jour qui guide l'échappée de ce cœur s'il ne faisait dehors désespérément noir.Ô nocturne sans issue qui se joue dans les cercles de la nuit musicale, infernal serpent qui s'est décapité en avalant sa queue, bracelet aux sept chaînes hermétiques... (Ikusiko banitu bezala sentitzen ditut nire izterrak argaltzen, sukar izerdiarekin, batzuetan dutxa bero-beroa, besteetan izoztua, beti ezustean. Nire belaun hutsak, hezur disolbatuak, pergaminoz jantzita, puztu egiten dira, zerri-maskuri flotagarriak. Nire bihotz geldotuak hileta-ezkila dirudi, eta gero alerta-ezkila bezala zaratatsu jotzen du. Mugikor bihurtzen da, nire sabelean paseatzen da, koliko sakonetan lehertzen. Astinaldi bakoitzean, kontzientzia bat erortzen da, ihinztatua. Pixkanaka, arintzen naiz. Atseden laburra! Nire bihotza gehiegi puzten da, eta hidrogenoz betetzen. Globo gorri eta urdin handia, hari baten bukaeran altxatzen da. Beste muturrean, liztor giltzapetu bat da, nire bularreko paretak kolpe pozoituz jotzen dituena. Eta ateratzen lagunduko banio? Eta nire azazkalek, zalantzarik egin gabe, egun batez, bihotz horren ihesa gidatuko lukete, kanpoan dena beltz-beltza ez balitz. O irteerarik gabeko gaua, gau musikaleko zirkuluetan jokatzen dena, bere isatsa irenstean lepoa mostu zuen infernuko sugea, zazpi kate hermetiko dituen eskumuturrekoa...)»[8]
1932an, Malherbe eta Cahun Association des écrivains et artistes révolutionnaires (AEAR) elkartera atxiki ziren.[9] Claude Cahunek André Breton eta René Crevel ezagutu zituen, eta talde surrealistara batu zen, baita Jean Legrandek sortutako "groupe Brunet" taldera ere.[10]
1934an, Cahunek liburuxka bat argitaratu zuen: Les paris sont ouverts, José Corti argitaletxean, eta Louis Aragonen jarrera salatzen zuen, mugimendu surrealista utzi baitzuen Frantziako Alderdi Komunistaren doktrinarekin bat egiteko. 1935ean, André Breton eta Georges Bataillerekin batera, Cahunek Contre Attaque taldean (talde iragankorra) parte hartu zuen.[2]
1936an, Cahunek Exposition surréaliste d'objets lehen erakusketa surrealistan bere lana erakutsi zuen (Parisko Charles Ratton Galeria, maiatzaren 22tik 29ra), baita International Surrealist Exhibition (New Burlington Galleries) erakusketan ere, Londresen. 1937ko uztailean, Cahunek hogei argazkirekin ilustratu zuen Lise Deharmeren Le Cœur de pic poema (José Corti).[11]
1937ko uztailean, Claude Cahunek eta Marcel Moorek baserri bat erosi zuten Jerseyn, La Rocquaise, St Brélade elizatik gertu, hondartzara begira, eta han finkatu ziren 1938ko maiatzean.[12]
1940 eta 1945 bitartean, alemanek okupatu zuten Jersey. Bi artistek erresistentzian parte hartu zuten Wehrmacht-eko soldaduentzat eskuorriak alemanez idatzi eta zabalduz, Le Cœur de pic sinadurarekin.[13] Cahun eta Moore bereziki baliatzen ziren hileta militarreko zeremoniez, alemanek erabiltzen zuten hilerria etxetik gertu baitzegoen. Berandu baino ez zen jakin beraiek zeudela eskuorri haien jatorrian, 1943ko martxoan lehen galdeketa egin zietenean. 1944ko uztailaren 25ean atxilotu zituzten, eta azaroaren 16an heriotza-zigorra ezarri zieten. Haien zigorra 1945eko otsailean arindu zuten, Frantzia ia erabat askatu zutenean; uharte anglo-normandiarrak, berriz, artean okupatuta jarraitzen zutela, 1945eko maiatzaren 9a arte. Orduan bakarrik askatu zituzten Cahun eta Moore; haien etxea hankaz gora atzeman zuten.
Gerrak iraun zuen denbora osoan, Claude Cahunek nota-liburu bat izan zuen, scrap-booka.
Gerra-urteen eraginpean, Claude Cahunen osasuna degradatu egin zen.
1949tik 1953ra, Le chemin des chats (La Rocquaise) edo Mur de l'Atlantique edo Atlantik Wahl izeneko argazkiak egin zituen. Pareta hura alemanek St Brelade hondartzan eraiki zuten, eta oraindik ikusgai dago.[14][15]
1953an, Cahun bere lagun surrealistekiko (André Breton, Meret Oppenheim, Benjamin Péret, Toyen) harremanari berriz ekiten saiatu zen: Parisen bizitzen hastea pentsatu zuen, eta etxebizitza baten bila hasi, baina, azkenean, Jerseyra itzuli zen hilabete batzuk geroago, eta, 1954ko abenduaren 8an, Saint Helierren hil zen.
Claude Cahun eta Marcel Moore elkarrekin hilobiratuta daude, St Brelade elizaren hilerrian, haien antzinako etxetik gertu.
Haien artxibo pertsonalak gorde egin dira, eta Jerseyko Artxiboan daude kontsultagai.[16]
Bere obra oso intimista, poetikoa eta oso autobiografikoa da, bereziki, fotografikoa, oso pertsonala, eta ihes egiten du sailkapen- edo hurbilketa-saiakeretatik.
Mugimendu surrealistako kide izatea oso inspirazio baudelairiarrak eta mito pertsonal batek gainditzen dute. Cahunek ez du probokatu nahi, ez du "espktakular egin" nahi. Norbera da bilatzen duena, ispilu- eta metamorfosi-joko iraunkor batean, lilura eta aldarapenaren artean, nagusiki autorretratoz osatutako obra batean. Antzerkiarekiko zaletasunetik, eszenaratzearen benetako grina sortzen zaio, bai artistarena bai objektuena. Horrela, ohartzen gara mozorroen, makillajearen, buru-bekain arras moztuen erabileraz. Alain Flescher bezalako argazkilari garaikideen instalazioen garrantziak edo Christian Boltanski bezalako plastizisten instalazioen garrantziak Cahunen obra aurreitxuratzen dute, zeina Cindy Shermanen lanera hurbildua baita maiz (bere burua eszenaratzea, mozorrotzea...).
Irudi bidezko bere autobiografiak leku handia ematen dio genero identitateari: Cahunek genero neutroa[17] nahiago zuen. “Sorkuntza oro norbere buruaren sorkuntza da”, zioen artistak, identifikazio oro baztertzen du, eta “etiketak baztergarriak direla” uste zuen. Cahunek bere itxurarekin jolasten zuen, bere portaera, jarrera, arropa, osagarri eta ileari esker. Bere lanen bidez ez dira oroitarazten ez XX. mendearen hasierako jantzi-kodeek agindutako genero femeninoa ez genero maskulinoa. Gainera, bere artista-izena "Claude" izen maskulinoa zein femeninoa da.[18][19]
Bere pertsonatik haratago, Suzanne Malherberen eta bere lagun hurbilen erretratu batzuk egin zituen Cahunek: Sylvia Beach, Henri Michaux, Robert Desnos, André Breton eta Jacqueline Lamba.
Claude Cahunek obra diskretu eta sentibera egin zuen, bere garaian gutxi ezagutua. Bere poema bisualak (Le Cœur de Pic, Aveux non avenus) oso lan originalak ziren, mota horretako bakarrak, eta oso gutxi hedatu ziren.
Man Rayren, ezagutza baten eta, batez ere, Bellmer-en lanen zain egon behar da, lan mota horrek bere publikoa aurki dezan. Cahun 1992tik aurrera bakarrik da benetan aintzatetsia, hots, hil eta 38 urtera.
Partez, Claude Cahun nahi zuelako ibiltzen zen aparte, aldi berean, aktiboki parte hartuz ohiturak emantzipatzeko, gizarte-aurrerabiderako edo nazismoaren aurkako ekintzetan. Bere ibilbide artistikoa da, batez ere, lorategi sekretu preziatua, “abentura ikusezin” gisa aldarrikatua. Hala ere, bere obraren zati handi bat galdu egin zen, bereziki 1944an Gestapok Jersey uhartean atxilotu eta gero.
Claude Cahun homosexualen eta lesbianen eskubideen alde borrokatu zen, eta “ohituren askatasun orokorra” eskatu zuen. Claude Cahunek Inversions (1924ko azaroan sortua) eta Amitié (1925ean argitaratua) aldizkarien erredakzioan parte hartu zuen.
Inversions-entzat lan egin aurretik, Claude Cahunek testuak argitaratu zituen La Gerbe eta Le Phare de la Loire aldizkarietan. Horrela, prentsan zuen esperientziak asko lagundu zien aldizkariaren sortzaileei. Marcel Moore bikote-lagunak ere parte hartu zuen Inversions-en sorreran, kazetaritzan ere lan egina baitzen. Bera arduratu zen modaren atalaz Le Phare de la Loire egunkarian.
Bi aldizkarietan, Claude Cahunek Clarens izengoitiaz idatzi zuen, guztira, hiru testu: bat Inversions aldizkariaren laugarren zenbakian eta beste bi Amitié aldizkarian. Eragin handia izan zuen bi aldizkarietan. “Amitié” izeneko testuak, Inversions-en argitaratuak, eman zion izena Amitié aldizkariari. Azken horretan, Cahunek sostengu-gutunak argitaratu zituen, epaiketan ziren Inversions-eko sortzaileak sostengatzeko idatziak.[20]