Salomon Grayzel
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Solomon Grayzel, né à Minsk dans l'Empire russe le [1] et mort le à Englewood (New Jersey) aux États-Unis, est un rabbin et historien américain, précurseur de l'étude des rapports entre le judaïsme et l'Église chrétienne au Moyen Âge.
Biographie
[modifier | modifier le code]La famille de Solomon Grayzel quitte la Russie pour s'établir aux États-Unis en 1908, dans le quartier de Brooklyn à New York. Solomon Grayzel y mène sa scolarité au City College of New York puis à l'université Columbia dont il est diplômé en sociologie en 1920. L'année suivante, il est ordonné rabbin par le Jewish Theological Seminary avant de poursuivre des études d'histoires au Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning où il obtient une licence en 1926. Il entame alors un doctorat.
Parcours et travaux
[modifier | modifier le code]Salomon Grayzel se rend en Europe poursuivre les recherches pour sa thèse de doctorat, The Church and the Jews in the Thirteenth Century (1198-1254)[2], dans lequel il analyse les bulles papales et décisions conciliaires relatives aux juifs, qui sera publiée en 1933. Entretemps, en 1928, il a obtenu un poste d'enseignant au Gratz College de Philadelphie. De 1939 et 1966, il occupe le poste de rédacteur en chef de la revue Jewish Publication Society et, au terme de sa collaboration avec la revue, enseigne à la Dropsie University.
Il publie nombre d'articles sur les Juifs et l'église médiévale, son domaine de spécialisation et, en 1947, publie une Histoire de Juifs contemporaine qui connait une très large diffusion et dix rééditions, étant notamment traduit en Français en 1967. En 1960, il produit encore une Histoire des Juifs depuis l'Exil babylonien jusqu'à nos jours[3].
À sa mort, en 1980, il laisse une suite à sa thèse de doctorat qui permet de couvrir l'intégralité du XIIIe siècle et sera publiée en 1989, mise en forme et annotée par Kenneth Strow.
Expertise
[modifier | modifier le code]En 1963, son ministère et sa spécialisation lui vaudront de témoigner comme expert dans l'affaire Schempp qui remettait en cause la légitimité de la prière obligatoire et la lecture de la Bible dans les écoles publiques des États-Unis, arguant que la lecture du Nouveau Testament, dont certaines parties sont contraires à la tradition juive et peuvent donner une image défavorable des juifs, sans commentaire ou contextualisation, pouvait entrainer des préjudices psychologiques pour les enfants juifs[4].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Solomon Grayzel sur le catalogue de la BnF
- L'Église et les Juifs au treizième siècle (1198-1254).
- History of the Jews From the Babylonian Exile to the Present.
- Cale L. Corbett, Abington Township School District v. Schempp: The Day God Was Kicked Out of School, in Secular Web, 26 juin 1995, article en ligne.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) The Church and the Jews in the XIIIth Century (1198 -1254), Philadelphie, The Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning, 1933
- (en) A History of the Jews From the Babylonian Exile to the Present (1968)
- (en) The Church and the Jews in the XIIIth Century, II : 1254-1314, edited and arranged with additionnal notes by Kenneth R. Strow, Détroit, Wayne State University, 1989, recension en ligne
- (en) A History of the Contemporary Jews: From the 1900 to the Present, éd. Penguin Putnam Inc, 1997 (nouvelle édition)
- (fr) Histoire des Juifs (1947), traduit par Madeleine Touati, Paris, éd. Services techniques de l'Éducation, 1967-1969, 2 vol., 573 et 549 pp., recension en ligne
Liens intermes
[modifier | modifier le code]Liens externes
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- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- Site de la Jewish Publication Society
Sources partielles
[modifier | modifier le code]- Solomon Grayzel (1896-1980), Papers, sur le site du Jewish Theological Seminary, 1990,1992, article en ligne
