Արշակուհի (Ճէզվէճեան) Թէոդիկ | |
---|---|
![]() Արշակուհի Թէոդիկ | |
Ծննդեան անուն | Արշակուհի Ճեզվեճեան[1] |
Ծնած է | 1875 |
Ծննդավայր | Պոլիս, Օրթագիւղ |
Մահացած է | 1922 |
Մահուան վայր | Լոզան, Զուիցերիա[1][2] |
Քաղաքացիութիւն |
![]() |
Ազգութիւն | Հայ |
Մասնագիտութիւն | ոչ գեղարվեստական գրող, հրապարակախօս, հանրային գործիչ, բանասէր |
Աշխատավայր |
ընկերային գործիչ, ուսուցչուհի, հրապարակագիր, գրագէտ եւ թարգմանիչ |
Ամուսին | Թէոդիկ (Թէոտորոս Լէպճինճեան) |
Ստորագրութիւն![]() |
Արշակուհի Թէոդիկ, (Ճէզվէճեան,1875-1922) հայ ընկերային գործիչ, ուսուցչուհի, հրապարակագիր, գրագէտ եւ թարգմանիչ[3][4]։ Բանասէր Թէոդիկի կինը եղած է:
Արշակուհի Թէոդիկ ծնած է Կ.Պոլիս՝ Օրթագիւղ, 1875-ին[3][4]։ Նախնական կրթութիւնը կը ստանայ Սամաթիոյ Նունեան-Վարդուհեան վարժարանին մէջ՝ 1895-ին[3][4]։ Կը մեկնի Անգլիա, ուր կը շարունակէ իր ուսումը Սքարպորոյի Ուէսթլենտ Հայ Սքուլի մէջ։ Աւարտելէ ետք, կ'անցնի Փարիզ՝ շարունակելու ուսումը։ Իր մասնակցութիւնը կը բերէ Գուիտոն Լուսինեանի ֆրանսերէնէ հայերէն բառարանի կազմութեան աշխատանքին, որպէս բառերը եւ անոնց իմաստները ուսումնասիրող։ 1898 –ին կը վերադառնայ Պոլիս եւ ուսուցչութեան պաշտօն կը ստանձնէ Սկիւտարի ճեմարանին մէջ։ Ան իր ասպարէզը կը սկսի որպէս օրաթերթերու եւ պարբերաթերթերու լրագրող, ինչպէս Հայկանոյշ Մարքի «Ծաղիկ», «Մանզումէի Էֆքիար», «Սուրհանդակ», «Բիւզանդիոն», «Ժամանակ» թերթերուն մէջ.[4]։ Աշխատակցած է նաեւ Թէոդիկի «Ամէնուն Տարեցոյցը»-ին[5]։
1902-ին կ'ամուսնանայ գրագէտ եւ հրապարակագիր Թէոդիկի հետ։
Արշակուհի Թէոդիկ մաս կը կազմէր Ազգանուէր Հայուհեաց Ընկերութեան, որու հիմնական նպատակներէն մէկն էր հիմնել աղջկանց վարժարաններ, Օսմանեան կայսրութեան հայահոծ շրջաններուն մէջ.[6]։ 1909-ին, Ատանայի ջարդերուն Ընկերութիւնը անմիջապէս նախաձեռնեց կոտորածէն տուժածներուն օժանդակութիւն հասցնելու աշխատանքին։ Ատանա մեկնեցաւ նաեւ Արշակուհի, եւ Պոլիս վերադարձին՝ 1910-ին լոյս ընծայեց ականատեսի իր վկայութիւնները բովանդակող գրքոյկի մը՝ «Ամիս մը ի Կիլիկիա»։
Կազմած է նաեւ «Արդի բարոյագիտութիւնը» դասագիրքը (1911-1912) միջին եւ բարձրագոյն դասընթացքներով։ Ունեցած է աշխոյժ հանրային գործունէութիւն։[7]։
Իր ամուսնոյն բանտարկութենէն եւ Տէր-Զօր աքսորէն ետք ծանրապէս կը հիւանդանայ։.[3] Կ'ուղարկուի Լոզան՝ Զուիցերիա, ուր կ'ապրի մինչեւ մահը՝1922-ին։ Կ'ըսուի թէ վերջին խօսքը երած է «Բոլորս ալ զոհեր ենք», ակնարկելով հայոց ցեղասպանութեան[4]։