Старый собор Святого Павла

Старый собор Святого Павла
англ. Old St Paul's Cathedral
Фотореконструкция старого собора св. Павла в Лондоне, на основе макета Дж. Торпа, выполненного в 1908 году
Фотореконструкция старого собора св. Павла в Лондоне, на основе макета Дж. Торпа, выполненного в 1908 году
51°30′49″ с. ш. 0°05′53″ з. д.HGЯO
Тип утраченное здание или строение[вд]
Страна
Местоположение Сити
Конфессия Католицизм (до XVI века)
Церковь Англии
Епархия Лондонская
Архитектурный стиль готическая архитектура
Архитектор Кристофер Рен
Первое упоминание 604 год
Дата основания 1087
Строительство 1087—1314 годы
Основные даты
  • 1087 — заложен
  • 1240 — освящён
  • 1314 — расширен
  • 1561 — утрачен шпиль
  • 1630 — добавлен классический портик
  • 1666 — сгорел
  • 1675 — разобран
Дата упразднения 1666
Высота 150 м
Состояние утрачен
Сайт stpauls.co.uk
План собора, 1658, Вацлав Холлар, гравюра
План собора, 1658, Вацлав Холлар, гравюра
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Старый собор святого Павла (англ. Old St Paul’s Cathedral) — собор Лондонского Сити, до 1666 года стоявший на месте нынешнего собора святого Павла. Вероятно, четвёртое церковное здание на Ладгейтском холме[1].

Строительство началось после пожара 1087 года и заняло более двухсот лет, будучи задержано пожаром 1135 года. Церковь была полностью освящена в 1240 году, в 1256 и в начале 1300-х — расширена. К середине XIV века, когда собор был закончен, он стал одной из длиннейших церквей в мире, увенчанной одним из самых высоких шпилей, и украшенной одними из лучших[уточнить] витражей.

Гробница святого Эрконвальда привлекала в собор паломников[2], кроме кафедрального собора лондонского диоцеза, здание служило и общественным надобностям, в частности, неф, т. н. «променад святого Павла»[прим. 1], был деловым центром и местом обмена слухами. После Реформации кафедра на церковном дворе, «перекрёсток св. Павла»[прим. 2], стала местом выступлений радикальных проповедников и продажи протестантской литературы.

К началу 1600-х годов собор сильно обветшал. Реставрацию, начатую в 1620-е годы Иниго Джонсом, оборвала английская революция (1642—1651). В ходе следующей реставрации под руководством сэра Кристофера Рена, в 1666 году собор сгорел в Великом Лондонском пожаре, остатки его были разобраны, и на этом месте Рен построил собор, существующий и поныне[3].

История

[править | править код]

Начало строительства

[править | править код]

Старый Сен-Пол был, вероятно, четвёртой церковью на Ладгейт-хилл, посвящённой святому Павлу[2]. Пожар 1087 года[4][прим. 3] уничтожил большую часть прежнего храма[5]. Вильгельм Завоеватель пожертвовал на строительство нового здания в романском стиле камень от разрушенной Палатинской башни, стоявшей на реке Флит (говорят, это было последнее его распоряжение)[6][7].

Епископ Морис[прим. 4] руководил подготовкой строительства, но важнейшая часть работы прошла при его преемнике Ричарде де Боми[прим. 5], которому содействовал Генрих I, снабжавший стройку камнем и освободивший все грузы, доставлявшиеся на площадку по реке Флит, от пошлины. Также король даровал епископу права на рыбную ловлю в округе и десятину, взимаемую с дичи в графстве Эссекс. Боми также указал место строительства школы св. Павла[8].

После смерти Генриха I в Англии и Нормандии разразилась междоусобица. На строительство был назначен епископ Винчестерский Генрих Блуаский, которому сразу же пришлось устранять последствия пожара, случившегося в 1135 году на Лондонском мосту. Огонь распространился на немалую часть города и повредил недостроенный собор[8]. В это время массивный романский стиль сменился раннеанглийской готикой, и на толстые романские колонны легли стрельчатые арки трифория. Часть столбов сменили более лёгкие устои из пучков колонок. В 1221 году был возведён шпиль, и в 1240 собор заново освятил епископ Роджер Нигер[прим. 6][9].

Новый пристрой (1255—1314)

[править | править код]

В 1255 году, после нескольких бурь, епископ Фулк Бассет[проверить перевод][прим. 7] запросил средства на починку кровли. В это же время собор был удлинён с восточного конца, поглотив приходскую церковь св. Фе Аженской (после чего приход стал называться «св. Фе под св. Павлом», потому что прихожане молились в крипте собора)[9]. Эта восточная часть известна под названием «Новый пристрой» (англ. The New Work)[10]. «Новый пристрой» завершили в 1314 году, хотя освящён он был ещё в 1300[11]. Написанная на среднеанглийском языке аллитерационным стихом поэма «Святой Эрконвальд»[прим. 8][12] начинается с описания работы над «Новым пристроем»[13][14].

За приходом св. Фе также сохранилась отдельно стоящая колокольня восточнее церкви, звоном с которой издревле собиралось чипсайдское вече. При Эдуарде VI приход св. Фе переместился в капеллу Иисуса, а после пожара 1666 года объединён с приходом св. Августина на Уотлинг-стрит[15].

Упадок в XVI веке

[править | править код]

К XVI веку здание собора начало разрушаться. При Генрихе VIII и Эдуарде VI, вследствие английской реформации, церкви лишались украшений, а после роспуска монастырей и отмены почитания святых мощей разрушались клуатры, крипты, капеллы, мощевики и другие постройки и их части[16]. В 1549 году после проповеди на «перекрёстке св. Павла» агрессивная толпа громила интерьер церкви[17]. Строения собора св. Павла, захваченные короной, были проданы под магазины или сданы внаём, по большей части книгопродавцам и печатникам, многие из которых были протестантами евангелического толка[16][18]. Часть построек разобрали на стройматериалы, использованные, например, при сооружении дворца Сомерсет-хаус лордом-протектором Эдвардом Сеймуром[11].

Обрушение шпиля (1561)

[править | править код]

4 июня 1561 года шпиль собора загорелся и обрушился, повредив кровлю нефа. Через несколько дней в листке причиной пожара назвали удар молнии[20]. В 1753 году сотрудник The Gentleman's Magazine Дэвид Генри в своей книге привёл старый слух о том, что якобы стекольщик на смертном одре покаялся в том, что, уходя обедать, оставил в башне горшок с углями[21].

Пожар был настолько силён, что расплавились колокола, а свинец, которым был покрыт шпиль, словно лава, лился на крышу[15][22]. Пожар этот как католики, так и протестанты приняли за знамение гнева божьего на деяния друг друга[22]. В устранение последствий пожара вложилась Елизавета, £1200 дал епископ Лондонский Эдмунд Гриндал, но шпиль не восстанавливали[22], а кровлю нефа сделали так плохо, что уже через 50 лет она пришла в опасное состояние[23].

Реставрации 1621—1666 годов

[править | править код]
Классический портик западного фасада (Иниго Джонс, 1630)
Классический портик западного фасада (Иниго Джонс, 1630) на гравюре Вацлава Холлара (1656)

Озаботившись упадком, в который пришла церковь, Яков I поручил реставрацию архитектору классического направления Иниго Джонсу. Вычистив и отремонтировав здание, Иниго Джонс в 1630-е прибавил к нему классический портик на западном фасаде, который Бенам называет совершенно несогласным (англ. altogether incongruous) с остальным зданием и радуется, что Джонс ограничился только этим портиком и весьма скверными добавлениями в трансепте[24].

Реставрацию прервала революция, а армия Парламента значительно навредила собору: в нефе были устроены конюшни, древние документы и хартии частью пропали, частью были уничтожены[25]. Множеством сведений о старом сен-Поле историки обязаны труду Уильяма Дагдейла «История собора святого Павла» (англ. History of St Pauls Cathedral) поспешно написанному к 1658 году, потому что в годы протектората было серьёзное опасение, что «одна из самых значительных построек христианского мира» может быть попросту разобрана[26]. Ходили упорные слухи о том, что Кромвель намеревается передать Сен-Пол евреям под синагогу[27]. Непосредственным импульсом к написанию книги для Дагдейла стала находка целых корзин с гниющими документами XIV—XV веков из соборного архива[28][29]. Атмосферу времени и состояние своего духа Дагдейл передал в следующем фрагменте-посвящении:

… столь велик был твой дар предвидения того, что мы с тех пор горестно зрели и сознавали, особенно в Церкви (тогда ещё пресвитеранская зараза едва проклюнулась), что ты часто просил меня как можно скорее осмотреть самое большое число памятников, главным образом, главнейших храмов нашего государства, чтобы, в конце концов, чернила и бумага сохранили в написанном хотя бы тени тех оригиналов, которые так близки к погибели[26].

Оригинальный текст (англ.)
… so great was your foresight of what we have since by wofull experience seen and felt, and specially in the Church, (through the Presbyterian contagion, which then began violently to breake out) that you often and earnestly incited me to a speedy view of what Monuments I could, especially in the principall Churches of this Realme; to the end, that by Inke and paper, the Shadows of them, with their Inscriptions might be preserved for posteritie, forasmuch as the things themselves were so neer unto ruine

Также книга Дагдейла изобилует гравюрами Вацлава Холлара. В июле 2010 года на аукционе «Сотбис» появился оригинальный набросок к одной из них[29].

После реставрации Стюартов Карл II назначил на должность наблюдателя за всеми королевскими стройками сэра Кристофера Рена, которому поручил отреставрировать собор в том же стиле, в котором Джонс построил портик[30]. Рен, однако, предложил здание полностью разобрать, его первый биограф Джеймс Элмс[прим. 9] отмечает изумление Рена при виде той небрежности, с которой собор был построен; сын Рена описывает новый проект как «Готику, исправленную в лучшем архитектурном духе» (англ. The Gothic rectified to a better manner of architecture)[31]. И клирики, и горожане воспротивились такому решению[32]. Рен в ответ предложил отреставрировать собор, заменив башню куполом[32]. В работе «О проекте поправки старого и грозящего разрушением собора св. Павла» (англ. Of the Surveyor’s Design for repairing the old ruinous structure of St Paul’s) он пишет:

Из этого следует, что Башня от вершины до основания есть нагромождение разных деформаций, которые ни один Разумный Архитектор не возьмётся исправлять ни за какие деньги[33].

Оригинальный текст (англ.)
It must be concluded that the Tower from Top to Bottom and the adjacent parts are such a heap of deformaties that no Judicious Architect will think it corrigible by any Expense that can be laid out upon new dressing it.

Дядей Кристофера Рена был Мэтью Рен[прим. 10], епископ Илийский, и неудивительно, что архитектор восхищался центральным фонарём собора в Или, и предлагал выстроить аналогичный на средокрестии Сен-Пола прямо над существующей башней, и лишь потом разобрать её изнутри[33], таким образом избегая расходов на временную кровлю и не лишая лондонцев (которых он называл «фомы неверующие») привычного здания прежде, чем будет видно, чем оно заменяется[34].

Великий пожар (1666)

[править | править код]
  • Великий лондонский пожар на картине неизвестного художника (1675), вид из лодки близ Тауэрская верфь (англ. St Katharine Docks) вечером в четверг 4 сентября 1666. Слева лондонский мост, справа Тауэр, на фоне самых высоких языков пламени — старый Сен-Пол.
    Великий лондонский пожар на картине неизвестного художника (1675), вид из лодки близ Тауэрская верфь (англ. St Katharine Docks) вечером в четверг 4 сентября 1666. Слева лондонский мост, справа Тауэр, на фоне самых высоких языков пламени — старый Сен-Пол.
  • Старый Сен-Пол в огне, гравюра, 1666
    Старый Сен-Пол в огне, гравюра, 1666
  • Руины собора после пожара, Томас Вейк, ок. 1673
    Руины собора после пожара, Томас Вейк, ок. 1673
См. также: Великий лондонский пожар

Решение по проекту реставрации ещё не было принято, когда в 1660-х работы начались, и вскоре после того, как собор одели в леса, его уничтожил Великий лондонский пожар[32]. Огонь, перекинувшись на леса, сжёг деревянную крышу, повредил немалую часть каменных стен и поглотил товары и личное имущество горожан, которое они пытались сберечь в соборе[35]. Сэмюэл Пипс пишет в своём знаменитом дневнике:

Уж пять часов, благословен будь, Господи! у меня всё хорошо, водой добрался до верфи св. Павла и гулял там, смотря на выгоревший город, и ужасно зрелище церкви святого Павла без крыши, хоры её провалились в крипту св. Фе. Разрушена и школа св. Павла, Ладгейт и Флит-стрит[36].

Оригинальный текст (англ.)
Up by five o'clock, and blessed be God! find all well, and by water to Paul's Wharf. Walked thence and saw all the town burned, and a miserable sight of Paul's Church, with all the roof fallen, and the body of the choir fallen into St. Faith's; Paul's School also, Ludgate, and Fleet Street.

Аналогичную картину всеобщего разрушения пишет другой мемуарист Джон Ивлин:

3-е сентября — ходил посмотреть, как горит вся южная половина Сити от Чипсайда до Темзы и … видел церковь св. Павла, всю обставленную лесами.
7-е сентября — утром пошёл пешком от Уайтхолла до лондонского моста, через бывшую Флит-стрит, Ладгейт-хилл и к святому Павлу … И по возвращении был очень удручён тем, что хорошая прежде церковь св. Павла теперь — жалкая руина, красивый её портик … весь развалился, камни его растрескались и отщепились, и единственное, что совершенно уцелело — это надпись на архитраве о том, кто построил, в ней не повреждено ни одной буквы. Изумительно видеть, как жар обжёг массивные блоки портландского известняка: все орнаменты, колонны, фризы, капители и выступы отвалились снизу доверху, а свинец, покрывавший площадь не менее шести акров, весь расплавился; своды рухнули в крипту св. Фе, куда для спасения от пожара свезли книги из окрестных магазинов, и все книги погибли, они горели целую неделю. Но видно, что свинец над алтарём в восточном конце церкви уцелел, и среди всяких памятников тело одного из епископов не пострадало. Так поверглась во прах досточтимейшая Церковь, один из старейших в христианском мире памятников древнего благочестия[37].

Оригинальный текст (англ.)
September 3rd — I went and saw the whole south part of the City burning from Cheapeside to the Thames, and … was now taking hold of St. Paule’s Church, to which the scaffolds contributed exceedingly.
September 7th — I went this morning on foote from White-hall as far as London Bridge, thro' the late Fleete-streete, Ludgate Hill, by St. Paules … At my returne I was infinitely concern’d to find that goodly Church St. Paules now a sad ruine, and that beautiful portico … now rent in pieces, flakes of vast stone split asunder, and nothing now remaining intire but the inscription in the architrave, shewing by whom it was built, which had not one letter of it defac’d. It was astonishing to see what immense stones the heate had in a manner calcin’d, so that all the ornaments, columns, freezes, capitals, and projectures of massie Portland-stone flew off, even to the very roofe, where a sheet of lead covering a great space (no less than six akers by measure) was totally mealted; the ruines of the vaulted roofe falling broke into St. Faith’s, which being fill’d with the magazines of bookes belonging to the Stationers, and carried thither for safety, they were all consum’d, burning for a weeke following. It is also observable that the lead over the altar at the East end was untouch’d, and among the divers monuments, the body of one Bishop remain’d intire. Thus lay in ashes that most venerable Church, one of the most antient pieces of early piety in the Christian world.
Одобренный проект Рена
Окончательный проект Рена

После пожара

[править | править код]
См. также: Собор Святого Павла

Кристофер Рен восстановить старый Сен-Пол считал невозможным. Собор пытались на скорую руку укреплять[38], но в апреле следующего года настоятель собора Уильям Сэнкрофт писал Рену, признавая его правоту: «наши труды на хорах обрушились на наши головы» (англ. Our work at the west end has fallen about our ears.) Два столба рухнули, остаток кладки был так нестабилен, что рабочие отказывались даже подходить близко, чтобы его обрушить. Сэнкрофт также добавлял, что без Рена они ничего не могут сделать[39].

Таким образом, несмотря на то, что его можно было ещё спасти (хотя и ценой почти полной перестройки), решили выстроить новую церковь в современном стиле, как и предлагал Рен изначально[38].С 1668 года начался полный разбор здания, который оказался неожиданно трудным, потому что камни были прочно залиты кровельным свинцом[40]. Тогда Рен воспользовался новой тогда методикой подрыва стен порохом[41]. Как всякое новое дело, шло оно негладко, несколько человек погибли, окрестные жители жаловались на шум и ущерб от взрывов, и в конце концов архитектор прибегнул к тарану. Строительство нового храма началось в июне 1675 года[42].

Закончилось оно к 1710 году. Общественное мнение восприняло новый собор неоднозначно, одни восхищались им[43], другие находили его слишком похожим на собор св. Петра в Риме и потому отдающим папизмом, неанглийским храмом[44].

Архитектура

[править | править код]
  • Гравюра 1916 года с реконструкцией облика собора до 1561 года, когда сгорел шпиль
    Гравюра 1916 года с реконструкцией облика собора до 1561 года, когда сгорел шпиль
  • Главный неф («променад св. Павла») на гравюре Вацлава Холлара
    Главный неф («променад св. Павла») на гравюре Вацлава Холлара
Окончательные размеры собора[45]
Длина (без портика Иниго Джонса) 586 футов (179 м)
Ширина по нефу 104 фута (32 м)
Высота под сводами нефа 93 фута (28 м)
под сводами хора 101,25 фута (31 м)
капеллы Девы 98,5 фута (30 м)
башни 285 футов (87 м)
шпиля от верхушки башни 204 фута (62 м)
над землёй 489 футов (149 м)

Раскопки 1878 года, проведённые под руководством Френсиса Пенроуза, показали, что собор был в итоге 586 футов (179 м) в длину (без позднего портика Иниго Джонса), 100 футов (30 м) в ширину по нефу и 290 футов (88 м) в ширину по трансепту[46].

Неф в 12 секций[47] получил прозвище «променад св. Павла»[прим. 1] из-за своей длины. Норманский трифорий соседствовал в нём с готическим сводом на нервюрах. Витражи считались лучшими в стране, а роза восточного фасада — лучшей из них. Чосер в «Рассказе мельника» из «Кентерберийских рассказов» (XIV век) использует окна Сен-Пола как понятное любому лондонцу сравнение:

His rode* was red, his eyen grey as goose, *complexion
With Paule's windows carven on his shoes
In hosen red he went full fetisly. *daintily, neatly 		Румян лицом простак голубоглазый
Сен-Пола вырезан на башмаках узор витражный
И красные чулки — одет со вкусом.

Шпиль собора был одним из самых высоких в Европе, обычно его высота указывается как 489 футов (149 м), то есть вторая после Линкольнского собора. Кристофер Рен считал это число завышенным и оценивал шпиль в 460 футов (140 м)[48][прим. 11]. В 1664 году Роберт Гук при помощи отвеса установил высоту башни «очень близко к двумстам четырём футам, на шестьдесят футов выше, чем обычно считают»[49]. Уильям Бенам[прим. 12] пишет, что собор, вероятно:

напоминал тот, что в Солсбери, но на сто футов длиннее и со шпилем на шестьдесят или восемьдесят футов выше. Башня была открыта взору изнутри до самого основания шпиля, и была, предположительно, красивейшей из всех соборов Англии как изнутри, так и снаружи[48]

Оригинальный текст (англ.)
resembled in general outline that of Salisbury, but it was a hundred feet longer, and the spire was sixty or eighty feet higher. The tower was open internally as far as the base of the spire, and was probably more beautiful both inside and out than that of any other English cathedral.

Реконструировать западный фасад до Иниго Джонса трудно, но можно быть уверенным в том, что порталов было, как обычно, три, по числу нефов. Южная башня западного фасада называлась башней Лоллардов, в ней содержали в заключении еретиков. Она имела дурную репутацию, например, одного из заключённых в ней нашли повешенным, и в официальную версию о самоубийстве горожане не верили[50].

Церковный двор

[править | править код]
Иллюстрация (1871), показывающая относительные размеры и расположение нового и старого собора

Стена, окружавшая территорию собора, была выстроена ещё в 1109 году, а в 1285 значительно укреплена. В ней было 6 охраняемых ворот, поскольку ко временам Эдуарда I двор собора св. Павла стал местом небезопасным, там случались ограбления, изнасилования и даже убийства[51].

Севернее хоров был клуатр, реконструированный в XV веке и украшенный традиционными сценами «Пляски Смерти», который замыкал кладбище для клира и важных людей. В восточной галерее этого клуатра была хорошая библиотека, не пережившая, к сожалению, Великого пожара[51].

Жертвы Чёрной смерти покоились в так называемом «Прощёном дворике», название которого, возможно, появилось оттого, что места на кладбище покупались вместе с индульгенциями. Посредине этого дворика стояла капелла, выстроенная Гилбертом Бекетом (отцом архиепископа Томаса Бекета), про неё говорили, что она не хуже самого собора. Севернее прощёного дворика была коллегия младших каноников, рядом с ней находился «перекрёсток св. Павла» (фундамент которого обнаружили при раскопках шестью футами ниже мостовой)[52].

С северной стороны нефа находились помещения епископа Лондонского (северная башня на западном фасаде относилась к ним же) и дверь, ведущая прямо в собор. На южной стороне находились соборная пекарня и пивоварня, и ещё одно здание, в 1570 году переданное для собраний ассоциации докторов гражданского права. К южной стороне нефа примыкала вровень с западным фасадом церковь св. Григория-при-Павле[англ.], которая была короче нефа и с южным трансептом образовывала двухъярусный, ограниченный с трёх сторон клуатр, в центре которого располагалась капитулярная зала[50].

Пространство перед западным и восточным фасадами принадлежало горожанам и использовалось для военных парадов[50] и для народных собраний[53] соответственно.

Капитулярная зала

[править | править код]

Согласно Джону Харви[прим. 13], восьмиугольная капитулярная зала, выстроенная около 1332 года Уильямом де Ремси[прим. 14], была первым образцом перпендикулярной готики[54]. С этим мнением согласен Алек Клифтон-Тэйлор[прим. 15], считавший, что капитулярная зала старого Сен-Пола и капелла св. Стефана в Вестминстерском дворце построены несколькими годами ранее, чем образцы перпендикулярной готики в Глостерском соборе[55]. Зала была весьма небольшой, внутренним диаметром всего лишь в 32,5 фута (9,9 м)[50]. Фундамент её ныне раскрыт в ходе переустройства южной стороны площади, окружающей современный собор[56].

Интерьер

[править | править код]

Интерьер собора был знаменит своей красотой. Каноник Уильям Бенам[прим. 12] в 1902 году писал, что ему не было равных в Англии, а может быть, и в Европе (англ. It had not a rival in England, perhaps one might say in Europe.)[48].

Во все времена в собор привлекала паломников гробница св. Эрконвальда, особенно приток усилился при епископе Морисе, когда участились свидетельства о якобы происходивших на его могиле чудесах[57]. Гробница святого была украшена золотом, серебром и драгоценными камнями. В 1339 году три ювелира в течение целого года делали её ещё красивее и богаче, чем раньше[58]. Уильям Дагдейл[прим. 16] пишет, что гробница была пирамидальной формы с алтарём для приношений перед нею[59].

В соборе вдоль стен были могилы епископов и знатных феодалов. Кроме св. Эркенвальда, там были похоронены два англосаксонских монарха, Себби, король Восточных Саксов и Этельред Неразумный[60]. Особенно пышными были гробницы Джона Гонта, 1-го герцога Ланкастерского, Джона де Бошана, 1-го барона Бошана из Уорика. Кроме них, там были похоронены лорд-канцлер Николас Бэкон, поэт и общественный деятель сэр Филип Сидни и настоятель собора Джон Донн[61]. Надгробие Донна пережило пожар и сохраняется в нынешнем здании собора[11].

Общественная роль

[править | править код]
Проповедь на перекрёстке св. Павла в 1614 году
Проповедь на перекрёстке св. Павла в 1614 году

Собор часто посещали монархи и представители высшей знати, иногда в нём собирался двор[62]. Среди произошедших в нём важных исторических событий, например, низложение Уильяма де Лоншана, которому Ричард Львиное Сердце, отправляясь в крестовый поход, доверил управление государством. В 1191 году брат Ричарда Иоанн собрал в Сен-Поле собор епископов, которые низложили регента, обвинив его в измене[63].

Тела нескольких английских королей пребывали в Сен-Поле перед окончательным погребением в Вестминстерском аббатстве, в том числе Ричард II, Генрих IV и Генрих VII[62]. В случае Ричарда II тело было выставлено на всеобщее обозрение, чтобы рассеять слухи о том, что он не умер[64].

В 1196 году Уильям Фиц Осберн[прим. 17] держал речь на «перекрёстке святого Павла» против притеснения бедных, начав таким образом бунт, остановить который на пороге собора удалось лишь Хьюберту Уолтеру, архиепископу Кентерберийскому, влиятельному королевскому советнику, юстициарию и лорду-канцлеру. Осберн был казнён, и после этого на «перекрёстке» ещё много лет никто не смел проповедовать[65]. Он использовался для оглашения прокламаций, официальных объявлений, папских булл, отлучений и приговоров особо важным преступникам[53].

14 ноября 1501 года в Сен-Поле на Екатерине Арагонской женился Артур, принц Уэльский, сын Генриха VII Тюдора. Хронисты изобилуют подробностями по поводу пышных украшений собора и города к этому празднику. Через 5 месяцев, в возрасте 15 лет, Артур умер, а брак этот был позже оспорен братом Артура Генрихом VIII, который женился на Екатерине Арагонской сам и имел от неё дочь Марию Кровавую[62].

Променад св. Павла

[править | править код]
A lofty Norman cathedral interior is full of people treating the building like a marketplace.
Променад св. Павла на иллюстрации Джона Франклина к роману Уильяма Г. Эйнсворта «В Старом Сен-Поле» (1841)
Основная статья: Paul's walk[англ.]

Первое историческое свидетельство использования нефа собора, «променада св. Павла», в качестве рынка и места для мирских собраний относится к епископату Брейбрука (англ. Robert Braybrooke) (1381—1404)[66]. Епископ выпустил инвективу, грозя отлучением[67] тем, кто в соборе торгуют товарами, как на рынке, а ещё

по наущению Дьявола бьют камнями и стрелами гнездящихся на стенах галок и голубей. Иные играют в мяч к изумлению зрителей, разбивая красивые и дорогие витражи[68].

Оригинальный текст (англ.)
others … by the instigation of the Devil [using] stones and arrows to bring down the birds, jackdaws and pigeons which nestle in the walls and crevises of the building. Others play at ball … breaking the beautiful and costly painted windows to the amazement of spectators

В 1554 году лорд-мэр указом повелел прекратить неподобающее использование церкви для торговли лошадьми и другими товарами, которой «оскорбляется Всемогущий Господь и все добрые люди»[17].

К XV веку собор также стал центром циркуляции городских слухов[12], в нём собирались все городские злые языки[69].

Френсис Осборн[прим. 18] пишет:

В те времена было модно… среди аристократов, лордов, придворных и всех занятых не ремеслом, собираться в церкви св. Павла в одиннадцать и прогуливаться по нефу до двенадцати часов, а после обеда — от трёх до шести, и в это время одни говорили о делах, другие же о новостях. Мало что могло произойти, не став известным там… Тамошние злые языки смели обсуждать не только вопросы публичные, но и самые деяния государственные, о которых проговорится какой-нибудь царедворец[70].

Оригинальный текст (англ.)
It was the fashion of those times … for the principal gentry, lords, courtiers, and men of all professions not merely mechanic, to meet in Paul’s Church by eleven and walk in the middle aisle till twelve, and after dinner from three to six, during which times some discoursed on business, others of news. Now in regard of the universal there happened little that did not first or last arrive here … And those news-mongers, as they called them, did not only take the boldness to weigh the public but most intrinsic actions of the state, which some courtier or other did betray to this society.

В соборе, таким образом, можно было узнать последние новости — местные, военные, о делах духовных, из парламента и двора, подцепить злободневную шутку, подать милостыню, лишиться кошелька и снять проститутку[71][72]. В пьесе «Englishmen for my Money» Уильям Хафтон[прим. 19] описал променад св. Павла как общий дом, в котором множество людей, не занятых ничем, кроме прогулок туда-сюда под неумолчный шум разговоров[73]. В серии сатирических зарисовок современной ему Англии Джон Эрл[прим. 20] описывает его так:

Променад св. Павла — вся наша страна в миниатюре, наименьший из островов Великобритании. Одновременно он и весь мир в движении своём, выставленный на ваше обозрение. Нагромождение камней и нагромождение человеков, смешение языков такое, что не будь он под сенью освящённых сводов, был бы Вавилон. Шум в нём, словно в улье, образуется голосами и звуками шагов, похожий на тихий рёв или громкий шёпот… Великое торжище, на котором толкутся все мысли и дела… На этом монетном дворе, как у папистов, чеканят церковным штемпелем всякий слух и всякую ложь[74][75].

Оригинальный текст (англ.)
Paul’s walk is the land’s epitome, or you may call it the lesser isle of Great Britain. It is more than this, the whole world’s map, which you may here discern in its perfectest motion, justling and turning. It is a heap of stones and men, with a vast confusion of languages; and were the steeple not sanctified, nothing liker Babel. The noise in it is like that of bees, a strange humming or buzz mixed of walking tongues and feet: it is a kind of still roar or loud whisper … It is the great exchange of all discourse, and no business whatsoever but is here stirring and a-foot … It is the general mint of all famous lies, which are here like the legends of popery, first coined and stamped in the church.

Известные погребения

[править | править код]
  • Утраченная в 1666 году могила Джона Гонта и Бланки Ланкастерской на гравюре Вацлава Холлара (1658). Изображение не вполне точно, например, они не держатся за руки
    Утраченная в 1666 году могила Джона Гонта и Бланки Ланкастерской на гравюре Вацлава Холлара (1658). Изображение не вполне точно, например, они не держатся за руки
  • Памятник Джону Донну уцелел в пожаре и располагается в современном соборе
    Памятник Джону Донну уцелел в пожаре и располагается в современном соборе

Памятник Джону Донну, выполненный скульптором Николасом Стоуном в 1631 году по идее самого Донна — единственный уцелел в пожаре[76]. В 1913 году Макдональд Гилл[прим. 21] и Мервин Маккартни[прим. 22] изготовили мемориальную доску с перечнем утраченных могил. Доска установлена в новом соборе, на ней значатся[77]:

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 «Paul's walk[англ.]»
  2. ↑ «St Paul's Cross[англ.]»
  3. ↑ подробности в Англосаксонской хронике
  4. ↑ Морис (епископ Лондонский) (англ. Maurice (Bishop of London)) (†1107), также лорд-канцлер
  5. ↑ Ричард де Боми (англ. Richard de Beaumis (died 1127)) (†1127) клирик, судья и политический деятель
  6. ↑ Роджер Найджер (англ. Roger Niger) (†1241), также известен как неканонизированный святой
  7. ↑ епископ Фулк Бассет (англ. Fulk Basset (bishop of London)) (†1259)
  8. ↑ Святой Эрконвальд (англ. St. Erkenwald (poem)), иногда приписывается автору стихотворения «Жемчужина» («Pearl Poet[англ.]»)
  9. ↑ Джеймс Элмс (англ. James Elmes) (1782—1862) английский архитектор, гражданский инженер и искусствовед
  10. ↑ Мэтью Рен (англ. Matthew Wren) (1585—1667) влиятельный церковный деятель, епископ и учёный
  11. ↑ Рен жил через сто лет после утраты шпиля.
  12. ↑ 1 2 Уильям Бенам (англ. William Benham) (1831—1910) церковный деятель, академик
  13. ↑ Джон Харви (англ. John Harvey (historian)) (1911—1997) историк арзитектуры
  14. ↑ Уильям де Ремси (англ. William de Ramsey) (†1349) английский каменщик и архитектор готической эпохи, вероятно, создатель двух первых памятников перпендикулярного стиля.
  15. ↑ Алек Клифтон-Тэйлор (англ. Alec Clifton-Taylor) (1907—1985), историк архитектуры
  16. ↑ William Dugdale
  17. ↑ Уильям Фиц Осберн (англ. William Fitz Osbern (1196)) (†1196), также известный как Уильям Длиннобородый англ. William with the long beard, лондонский горожанин, «адвокат бедных», инициатор бунта 1196 года
  18. ↑ Френсис Осборн (англ. Francis Osborne) (1593—1659), английский эссеист, известный авторством «Советов сыну» (англ. Advice to a Son)
  19. ↑ Уильям Хафтон (англ. William Haughton (playwright)) (†1605) драматург эпохи елизаветинской драмы
  20. ↑ Джон Эрл (англ. John Earle (bishop)) (1601—1665), «Микрокосмография» (англ. Microcosmographie, 1628)
  21. ↑ Макдональд Гилл (англ. MacDonald Gill) (1884—1947) графический дизайнер, картограф, художник, архитектор
  22. ↑ англ. Mervyn MacCartney

Источники

[править | править код]
  1. ↑ Benham, 1902, с. 3—7.
  2. ↑ 1 2 Milman, 1868, с. 22.
  3. ↑ Clifton-Taylor, 1967, с. 237—243.
  4. ↑ Tabor, 1917, с. 107.
  5. ↑ Milman, 1868, с. 21.
  6. ↑ Milman, 1868, с. 23.
  7. ↑ Benham, 1902, с. 3.
  8. ↑ 1 2 Benham, 1902, с. 4—5.
  9. ↑ 1 2 Benham, 1902, с. 5.
  10. ↑ Benham, 1902, с. 6.
  11. ↑ 1 2 3 StPaulsTimeline1087.
  12. ↑ 1 2 Benham, 1902, с. 14.
  13. ↑ Anon. St. Erkenwald, строки 39-48.
  14. ↑ Meyer, 2000, с. 163—164.
  15. ↑ 1 2 Reynolds, 1922, с. 194.
  16. ↑ 1 2 Chambers, 1869, p. 135—136.
  17. ↑ 1 2 Benham, 1902, цит. по, с. 47.
  18. ↑ Gollancz, 1922, с. xxvi.
  19. ↑ Ornellas, с. 77.
  20. ↑ Pollard, 1903, из современного событиям листка „Истинный рассказ о пожаре в шпиле церкви святого Павла“ (англ. The True Report of the Burning of the Steeple and Church of St Pauls), Лондон (1561), с. 401—407.
  21. ↑ Henry, 1753, с. 13.
  22. ↑ 1 2 3 Benham, 1902, с. 50.
  23. ↑ Benham, 1902, с. 64.
  24. ↑ Benham, 1902, с. 67—68.
  25. ↑ Kelly, 2004, с. 50.
  26. ↑ 1 2 Dugdale, 1658.
  27. ↑ Benham, 1902, с. 68.
  28. ↑ Kelly, 2004, с. 56—59.
  29. ↑ 1 2 Detailed Drawing.
  30. ↑ Lang, 1956, с. 47—63.
  31. ↑ Wightwick, 1859, с. 257.
  32. ↑ 1 2 3 Cassell, 1860, с. 605.
  33. ↑ 1 2 Clifton-Taylor, 1967, с. 237.
  34. ↑ van Eck, 2003, p. 155—160.
  35. ↑ Chambers, 1869, p. 137.
  36. ↑ Pepys, 1666.
  37. ↑ Benham, 1902, цит. по, с. 77—75.
  38. ↑ 1 2 Benham, 1902, с. 77—75.
  39. ↑ Benham, 1902, с. 74—75.
  40. ↑ Hart, 1995, с. 18.
  41. ↑ Benham, 1902, с. 76.
  42. ↑ StPaulsTimeline1668.
  43. ↑ Wright, 1697, цит. по Baron, c. 117-119.
  44. ↑ Tinniswood, 2002, с. 31.
  45. ↑ Benham, 1902, p. 7.
  46. ↑ Clifton-Taylor, 1967, с. 275.
  47. ↑ Benham, 1902, p. 13.
  48. ↑ 1 2 3 Benham, 1902, с. 8.
  49. ↑ Jardine, 2001, с. 289—308.
  50. ↑ 1 2 3 4 Benham, 1902, p. 12.
  51. ↑ 1 2 Benham, 1902, p. 9.
  52. ↑ Benham, 1902, p. 9—10.
  53. ↑ 1 2 Benham, 1902, p. 11.
  54. ↑ Harvey, 1978, с. 105.
  55. ↑ Clifton-Taylor, 1967, с. 196.
  56. ↑ Peterkin, 2008.
  57. ↑ Webb, 2000, с. 29.
  58. ↑ Cummings, 1867, с. 56.
  59. ↑ Jones, 2009, с. 172.
  60. ↑ Benham, 1902, с. 17.
  61. ↑ Benham, 1902, с. 15—18.
  62. ↑ 1 2 3 Benham, 1902, с. 36.
  63. ↑ Milman, 1868, с. 38.
  64. ↑ Milman, 1868, с. 81.
  65. ↑ Benham, 1902, с. 28.
  66. ↑ Benham, 1902, с. 16.
  67. ↑ Milman, 1868, с. 84.
  68. ↑ Milman, 1868, с. 83—84.
  69. ↑ Notestein, 1956, с. 31.
  70. ↑ Chamberlain, 1966, цит. по, с. 449—451.
  71. ↑ Notestein, 1956, с. 30—32.
  72. ↑ Ostovich, 2001, p. 108n, 215n.
  73. ↑ Ostovich, 2001, цит. по, p. 61.
  74. ↑ Earle, 1628, с. 103—104.
  75. ↑ Notestein, 1956, цит. по, с. 31.
  76. ↑ White.
  77. ↑ Weaver, 1915, с. 349.
  78. ↑ Dimock, 1900, с. 20.
  79. ↑ Hutchinson, 2007, с. 297.

Литература

[править | править код]
  • William Benham. Old St. Paul's Cathedral. — London: Seeley & Co, 1902. Old St. Paul's Cathedral в проекте «Гутенберг».
  • Baron, Xavier. London 1066–1914: Literary Sources and Documents. — London : Helm Information, 1997. — ISBN 978-1-873403-43-3.
  • Cassell, John. John Cassell's Illustrated history of England, Volume 4. — Oxford : W. Kent and Co, 1860.
  • Chamberlain, John. The Chamberlain Letters / John Chamberlain, Thomson, Elizabeth (editor). — New York : Capricorn, 1966.
  • Chambers, Robert and William (1869). "St. Paul's". Chambers's Journal. 46. London: W. & R. Chambers.
  • Clifton-Taylor, Alec. The Cathedrals of England. — London : Thames & Hudson, 1967. — ISBN 978-0-500-20062-9.
  • Cook, George Henry. Old St. Paul's Cathedral: a lost glory of mediaeval London. — London : Phoenix House, 1955.
  • Cummings, E. M. The companion to St. Paul's cathedral. — London, 1867.
  • Dimock, Arthur. The Cathedral Church of St Paul. — London : George Bell & Sons, 1900.
  • Dugdale, William. The History of St Pauls Cathedral in London from its Foundation until these Times. — London : T. Warren, 1658.
  • Earle, John. Microcosmography or, a Piece of the World Discovered. — T. Warren, 1628. Microcosmography or, a Piece of the World Discovered в проекте «Гутенберг».
  • van Eck, Caroline. British Architectural Theory, 1540–1750: an anthology of texts / Caroline van Eck, Anderson, Christy. — London : Ashgate Publishing, 2003. — ISBN 978-0-7546-0315-3.
  • Gollancz, Israel (ed.). Saint Erkenwald: an alliterative poem. — London : Oxford University Press, 1922.
  • Harbens, H.A. A dictionary of London: being notes topographical and historical relating to the streets and principal buildings in the City of London. — London : Herbert Jenkins Ltd, 1918.
  • Hart, Vaughan. St. Paul's Cathedral: Sir Christopher Wren. — London : Phaidon Press, 1995. — ISBN 978-0-7148-2998-2.
  • Harvey, John. The Perpendicular Style. — London : Batsford, 1978. — ISBN 978-0-7134-1610-7.
  • Henry, David. An historical description of St. Paul's Cathedral. — London : J. Newbery, 1753.
  • Huelin, Gordon. Vanished Churches of the City of London. — London : Guildhall Library Publishing, 1996. — ISBN 0-900422-42-4.
  • Hutchinson, Robert. Elizabeth's Spy Master: Francis Walsingham and the Secret War that Saved England. — London : Weidenfeld & Nicolson, 2007. — ISBN 978-0-297-84613-0.
  • Jardine, Lisa (2001). "Monuments and Microscopes: Scientific Thinking on a Grand Scale in the Early Royal Society". Notes and Records of the Royal Society of London. 55 — JSTOR.
  • Jones, William. History and Mystery of Precious Stones. — London : Bentley and Son, BiblioBazaar (reprint), 2009. — ISBN 978-1-103-10942-5. OCLC 84564730.
  • Jonson, Ben. "Introduction" to Every Man out of His Humour / Ben Jonson, Ostovich, Helen (editor). — Manchester : Manchester University Press, 2001. — ISBN 0-7190-1558-8.
  • Kelly, Susan. Charters of St Paul's, London. — Oxford : Oxford University Press, 2004. — ISBN 978-0-19-726299-3.
  • Kerry, Adrian. Sir Christopher Wren: the Design of St. Paul's Cathedral. — London : Trefoil Publications, 1987. — ISBN 978-0-86294-091-1.
  • Lang, Jane. Rebuilding St. Paul's after the great fire of London. — Oxford : Oxford University Press, 1956.
  • Meyer, Ann Raftery. Medieval allegory and the building of the new Jerusalem. — London : DS Brewer, 2000. — ISBN 978-0-85991-796-4.
  • Milman, Henry Hart. Annals of St. Paul's Cathedral. — London : Murray, 1868.
  • Notestein, Wallace. Four Worthies: John Chamberlain, Lady Anne Clifford, John Taylor, Oliver Heywood. — London : Jonathan Cape, 1956. OCLC 1562848.
  • Oggins, Robin S. Cathedrals. — New York : Sterling Publishing, 1996. — ISBN 1-56799-346-X.
  • Kevin De Ornellas. The Horse in Early Modern English Culture: Bridled, Curbed, and Tamed. — Fairleigh Dickinson University Press, 2013-11-18. — ISBN 978-1-61147-659-0.
  • Pepys, Samuel. Diary. — 1666.Diary в проекте «Гутенберг».
  • Pollard A. F., ed. Tudor Tracts 1532-1588. — Forgotten Books, 1903.
  • Reynolds, H. The Churches of the City of London. — London : Bodley Head, 1922.
  • St Paul's Cathedral before Wren. — English Heritage, 2011. — ISBN 978-1-848020-56-6.
  • Tabor, M. The City Churches (англ.). — London: The Swarthmore Press Ltd, 1917. — P. 107.
  • Tinniswood, Adrian. His Invention so Fertile: A Life of Christopher Wren. — London : Pimlico, 2002. — ISBN 978-0-7126-7364-8.
  • Weaver, Lawrence. Memorials & Monuments Old and New: Two hundred subjects chosen from seven centuries. — London : Country Life, 1915.
  • Webb, Diana. Pilgrimage in medieval England. — London : Continuum International Publishing Group, 2000. — ISBN 978-1-85285-250-4.
  • Wightwick, G. (1859). "On the Architecture and Genius of Sir Christopher Wren". The Civil Engineer & Architect's Journal. 22. Kent.
  • Wright, James. The Choire. — London, 1697.

Ссылки

[править | править код]