Bu madde, öksüz maddedir; zira herhangi bir maddeden bu maddeye verilmiş bir bağlantı yoktur. (Şubat 2025) |
![]() Asya Piskoposluğu Haritası (Dioecesis Asiana) yaklaşık. MS 400. | |||||||||
Konum | Gediz, Kütahya,![]() | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Bölge | Frigya, Misya | ||||||||
Koordinatlar | 38°59′27″N 29°23′31″E / 38.9907992°K 29.3918108°D | ||||||||
Tür | Yerleşim yeri | ||||||||
Parçası | Konstantinopolis Patriği | ||||||||
Tarihçe | |||||||||
Devir(ler) | Helenistik, Roma ve Bizans | ||||||||
Bağlı olduğu | Hierapolis başpiskoposluğu | ||||||||
Sit ayrıntıları | |||||||||
Durum | Unvan piskoposluğu | ||||||||
Cadi
![]() |
Kadoi, Cadi veya Kadohnon (Grekçe: Κάδοι),[1] Bizanslı Stefanos'a göre antik Misya'nın bir şehriydi,[2] ve Strabon'a göre de Frigya Epictetus'n.[3] "Epictetus" terimi, "sonradan kazanılan" veya "elde edilen" anlamına gelir ve bu bölgenin Frigya'nın diğer bölgelerinden ayrı bir siyasi ve kültürel kimliğe sahip olduğunu vurgular.
Sit alanı günümüzde, Kütahya ilinin Gediz ilçesi yakınlarında bulunmaktadır.[4][5]
Helenistik, Roma ve Bizans dönemlerinde yerleşim yeriydi.[4] Kadoi'nin sikkeleri, Καδοηνων etnik adını taşır ve üzerlerinde Hermus nehri tasvir edilmiştir. Kadoi, Propertius'un "Mygdonii Cadi" olarak adlandırdığı yer olabilir.
Yerleşim daha sonra, Phrygia Pacatiana kilise eyaletinde bir piskoposluk merkezi olmuştur. "Pacatiana" terimi, "barışçıl" veya "sakin" anlamına gelir. Roma İmparatorluğu döneminde, Frigya bölgesi idari olarak ikiye ayrılmıştır: Phrygia Pacatiana ve Phrygia Salutaris. Phrygia Pacatiana, daha batıda kalan ve daha sakin bir bölgeydi. Bu dönemde bölge, önemli ticaret yolları üzerinde bulunması nedeniyle gelişmiştir.
Başlangıçta Laodicea başpiskoposluğuna bağlı olan Cadi, Frigya Pacaziana ikiye bölündüğünde Hierapolis başpiskoposluğunun kilise eyaletinin bir parçası oldu. Presudo-Epifanius'a atfedilen Notitiae Episcopatuum'da (7. yüzyılın ortası), makam hala Laodicea eyaletinde görünürken, İkinci İznik Konsili'nin (787) tutanaklarında, Piskopos Teodoro, Hierapolis'in bağlı piskoposlarıyla birlikte imza attı. Piskoposluk, Konstantinopolis Patrikhanesi'nin Notitiae Episcopatuum'unda 12. yüzyıla kadar belgelenmiştir.[6]
Bu eski piskoposluğun çeşitli belgelenmiş piskoposları vardır. Daniel, 13 Nisan 449'daki Konstantinopolis sinodunun tutanaklarında, Eutyches'in kınamasının gözden geçirilmesiyle görevlendirilenlerin listesinde görünür, sonraki Ağustos ayında Efes Konsili'ne ve 451'de Kalkedon Konsili'ne katıldı.[7] Philip, 692'de Trullo konsili'nde hazır bulundu. Theodore, 787'de İkinci İznik Konsili'ne katıldı.[8] Constantine, 879-880'de Konstantinopolis Patriği I. Fotios'u yeniden kabul eden Konstantinopolis Konsili'ne katıldı. Son olarak, mühürbilim, mührü 10. ve 11. yüzyıllar arasına tarihlenen Piskopos Basil'in adını vermiştir.[9]
Günümüzde bir yerleşim piskoposluğu olmamasına rağmen, 1927'den beri Roma Katolik Kilisesi'nin bir unvan piskoposluğu olarak listelenmektedir. Makam 21 Eylül 2009'dan beri boştur.
Lp. | Piskopos | Bulunduğu yer | Başlangıç | Bitiş |
---|---|---|---|---|
1 | Iwan Bucko | Lemberg yardımcı piskopusu | 16 Eylül 1929 | 27 Nisan 1953 |
2 | John Joseph Krol | Cleveland Yardımcı Piskoposu | 11 Temmuz 1953 | 11 Şubat 1961 |
3 | Jacques Landriault | Ontario'da Alexandria Yardımcı Piskoposu | 15 Mayıs 1962 | 27 Mayıs 1964 |
4 | Miroslav Stefan Marusyn | Batı Avrupa'daki Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi'nin Apostolik Görevlisi ve Roma Kurisi piskoposu | 27 Haziran 1974 | 21 Eylül 2009 |
Smith, William, (Ed.) (1854–1857). "Cadi". Yunan ve Roma Coğrafya Sözlüğü (İngilizce). Londra: John Murray.
38°59′27″N 29°23′31″E / 38.9907992°K 29.3918108°D