Ganden Phodrang

Ganden Phodrang
Tên bản ngữ
  • དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང
1642–1959
Vị thếChính quyền tự chủ của người Tạng dưới sự bảo hộ của
• người Mông Cổ (1642–1720)
• người Mãn Châu (1720–1912)
• người Trung Quốc (1951–1959)
Thủ đôLhasa
Ngôn ngữ thông dụngTiếng Tạng
Tôn giáo chính
Phật giáo Tây Tạng
Chính trị
Chính phủThần quyền
Dalai Lama 
• 1642–1682
Dalai Lama thứ 5 (đầu tiên)
• 1950–1959
Dalai Lama thứ 14 (cuối cùng)
Lịch sử 
• Thành lập
1642
• Giải thể
1959
Tiền thân
Kế tục
Phái Tsang
Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa


Lịch sử Tây Tạng
Cổ đại
Thời kỳ đồ đá mới
Tượng Hùng ~500 TCN–645
Thổ Phồn 618–842
Thời kỳ phân liệt 842–1253
Guge 1088–1630
Thời kỳ các giáo phái thống trị
Sakyapa 1253–1358
thuộc Nguyên 1271–1354
Phagmodrupa 1354–1618
Rinpungpa 1435–1565
Tsangpa 1565–1642
Hãn quốc Khoshut 1642–1717
Tây Tạng thuộc Thanh 1720–1912
Tây Tạng 1912–1951
Khu tự trị Tây Tạng 1965–nay
Dinh thự Ganden Podrang tại tu viện Drepung, nơi từng là trụ sở của các Dalai Lama cho tới thế kỷ thứ 17 [1].

Chính quyền Ganden Phodrang (chữ Tạng: དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང) là bộ máy chính phủ của người Tạng thành lập vào năm 1642 bởi Dalai Lama thứ 5 với sự hỗ trợ từ Hãn Güshi của Khoshut. Lhasa trở thành thủ đô của người Tạng vào đầu thời kỳ này nên còn gọi là Chính quyền Lhasa. Năm 1720, Nhà Thanh chinh phục đất Tạng và thành lập tỉnh Tây Tạng thuộc Thanh. Sau khi nhà Thanh sụp đổ năm 1912, Chính quyền Ganden Phodrang vẫn tiếp tục cai trị Tây Tạng như một nhà nước độc lập tới năm 1951 và như một khu vực tự trị của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa cho tới năm 1959, khi Dalai Lama thứ 14 phải chạy tị nạn sang Ấn Độ và thành lập Chính phủ lưu vong Tây Tạng. Kashag là nội các đầu tiên của Ganden Phodrang, được thành lập vào đầu thời kỳ thuộc Thanh.

Tên gọi

[sửa | sửa mã nguồn]

"Ganden Phodrang" là tên gọi của dinh thự của các Dalai Lama tại tu viện Drepung từ Dalai Lama thứ 2. Khi Dalai Lama thứ 5 nắm quyền cai trị, ông đã xây dựng và dời thủ phủ hành chính về cung điện Potala, ông trú tại đây vào mùa đông và tại Norbulingka vào mùa hè. Theo một số người, Ganden Phodrang vẫn còn được đại diện bởi Chính quyền trung ương hay Chính phủ lưu vong Tây Tạng của Dalai Lama tại Dharamsala, Ấn Độ sau năm 1959. Tuy nhiên, "Ganden Phodrang" theo cách hiểu này sẽ mang định nghĩa khác, trở thành một "labrang", hay chức vụ cá nhân, của các Dalai Lama.

Lịch sử

[sửa | sửa mã nguồn]
Cung điện Potala tại Lhasa

Bối cảnh

[sửa | sửa mã nguồn]

Hãn Altan của người Tümed tại Mông Cổ quyết định chọn phái Gelug của Phật giáo Tây Tạng làm tông phái Phật giáo của mình. Năm 1577, ông mời Lama của phái này là Sonam Gyatso tới Mông Cổ giảng đạo. Hãn Altan phong tặng cho Sonam Gyatso làm "Dalai" (tiếng Mông của tên Gyatso, nghĩa đen là "đại dương"). Từ đó, Sonam Gyatso được biết tới như là Dalai Lama. Do danh hiệu này cũng được truy tặng cho các Lama cũ của phái Gelug là Gendun DrupGendun Gyatso, nên Sonam Gyatso trở thành Dalai Lama thứ 3.

Giai đoạn ban đầu

[sửa | sửa mã nguồn]

Dalai Lama thứ 5 (cai trị 1642–1682), dưới danh nghĩa tông phái Gelug, đã đánh bại các tông phái đối địch như Kagyu, Jonang và cả nhà lãnh đạo thế tục của phái Tsang sau một cuộc nội chiến kéo dài và thống nhất người Tạng. Thành công của ông có được một phần là nhờ sự giúp đỡ của Hãn Güshi, một thủ lĩnh của người Oirat tại Mông Cổ, ông cũng đồng thời kiến lập Hãn quốc Khoshut tại đất Tạng. Với việc Hãn Güshi chỉ đóng vai trò là người bảo trợ đơn thuần, đã trao mọi quyền điều hành người Tạng cho Dalai Lama trong một buổi lễ ở tu viện Tashilhunpo tại Xigazê [2], Dalai Lama thứ 5 và các cộng sự đã thiết lập một bộ máy chính quyền nội bộ được các sử gia gọi là Chính quyền Lhasa. Dalai Lama nắm mọi quyền lực cho đến khi qua đời và Hãn Güshi không hề có bất kỳ hành động can dự nào vào việc chính trị [3]. Chính quyền này cũng được gọi là "Ganden Phodrang", dựa theo dinh thự của các Dalai Lama tại tu viện Drepung.

Dalai Lama thứ 5 cũng cho xây dựng và dời thủ phủ hành chính về cung điện Potala tại Lhasa từ Drepung. Nơi đây trở thành nơi ở cho các Dalai Lama cho đến khi Dalai Lama thứ 14 phải chạy tị nạn tới Ấn Độ trong cuộc nổi dậy Tây Tạng 1959.

Từ năm 1679 tới năm 1684, Dalai Lama bỏ qua lời khuyên của phụ tá thân tín Desi Sangye Gyatso, quyết định tham chiến trong chiến tranh Tạng-Ladakh-Mughal chống lại Vương quốc Namgyal ở vùng Ladakh láng giềng [4]. Sau khi Dalai Lama thứ 5 qua đời vào năm 1682, Desi Sangye Gyatso đồng ý ký vào Hòa ước Tingmosgang với Vua Delek Namgyal của Ladakh và kết thúc chiến tranh [4][5]. Văn kiện van đầu của Hòa ước Tingmosgang không còn tồn tại, nhưng nội dung của nó đã được tóm tắt trong Biên niên sử Ladakh [6].

Thời kỳ thuộc Thanh

[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1717, Hãn quốc Dzungar xâm lược Lhasa và giết chết Lhabzang, Hãn cuối cùng của Khoshut. Nhưng người Dzungar cũng nhanh chóng bị đánh đuổi bới quân viễn chinh nhà Thanh vào năm 1720, tỉnh Tây Tạng được thành lập, từ đó người Tạng bước vào thời kỳ Tây Tạng thuộc Thanh.

Hội đồng Kashag, nội các của Tây Tạng tồn tại tới những năm 1950, được thành lập vào năm 1721 [7] và được thiết lập bởi Hoàng đế Càn Long vào năm 1751. Trong năm đó chính phủ Tây Tạng đã được tái cơ cấu do ảnh hưởng từ cuộc nổi dậy ở Lhasa năm 1950.

Người châu Âu đầu tiên tới Tây Tạng là nhà các truyền giáo người Bồ Đào Nha António de Andrade và Manuel Marques vào năm 1624. Họ được chào đón bởi vua và hoàng hậu Guge, và được phép xây dựng nhà thờ và truyền giảng đức tin Cơ Đốc giáo. Vua Guge đã nhanh chóng chấp thuận Cơ Đốc giáo với mong muốn giảm ảnh hưởng của phái Gelug, tạo đối trọng với các đối thủ tiềm năng và xây dựng vị thế riêng của mình. Tuy nhiên tất cả các giáo sĩ đã bị trục xuất khỏi Tây Tạng vào năm 1975 [8][9][10].

Sau thời kỳ thuộc Thanh

[sửa | sửa mã nguồn]

Sau khi nhà Thanh sụp đổ vào năm 1911, Dalai Lama thứ 13 đã tuyên bố rằng mình là người cai trị của Tây Tạng độc lập. Phía Trung Hoa Dân Quốc thì xem Tây Tạng khi đó là một phần của nền cộng hòa mới được thành lập, và gọi là địa phương Tây Tạng.

Tình trạng này kéo dài tới những năm 1950, khi Tây Tạng bị hợp nhất vào Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Bộ máy hành chính cũ vẫn được duy trì thêm vài năm trước khi chính thức bị giải thể vào năm 1959 sau cuộc nổi dậy Tây Tạng 1959. Khu tự trị Tây Tạng sau đó được thành lập bởi chính phủ Trung Quốc vào năm 1965 từ một phần của các khu vực chịu ảnh hưởng bởi dân tộc và văn hóa Tạng. Chính quyền trung ương Tây Tạng được Dalai Lama thứ 14 thành lập tại Ấn Độ cùng năm 1959 sau khi Ganden Phodrang bị giải thể.

Tham khảo

[sửa | sửa mã nguồn]

Chú thích

[sửa | sửa mã nguồn]
  1. ^ “Drepung Monastery”. The Treasury of Lives (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 30 tháng 1 năm 2018.
  2. ^ Shakabpa 1984, tr. 111.
  3. ^ Shakabpa 1984, tr. 124.
  4. ^ a b Ahmad, Zahiruddin (1968). “New light on the Tibet-Ladakh-Mughal war of 1679—1684”. East and West. 18 (3/4): 340–361. JSTOR 29755343.
  5. ^ Petech, Luciano (1977). The Kingdom of Ladakh: C. 950-1842 A.D. Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente.
  6. ^ Lamb, Alastair (1965), “Treaties, Maps and the Western Sector of the Sino-Indian Boundary Dispute” (PDF), The Australian Year Book of International Law: 37–52
  7. ^ Norbu, Dawa (2001), China's Tibet Policy, Routledge, tr. 76, ISBN 978-1-136-79793-4
  8. ^ Lin, Hsiao-ting (tháng 12 năm 2004). “When Christianity and Lamaism Met: The Changing Fortunes of Early Western Missionaries in Tibet”. Pacific Rim Report. University of San Francisco (36). Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 6 năm 2010.
  9. ^ “BBC News Country Profiles Timeline: Tibet”. ngày 5 tháng 11 năm 2009. Truy cập ngày 5 tháng 3 năm 2009.
  10. ^ Stein 1972, pg. 83

Sách tham khảo

[sửa | sửa mã nguồn]
Chúng tôi bán
Bài viết liên quan
Yoimiya tệ hơn các bạn nghĩ - Genshin Impact
Yoimiya tệ hơn các bạn nghĩ - Genshin Impact
Để cân đo đong đếm ra 1 char 5* dps mà hệ hỏa thì yoi có thua thiệt
Các chỉ số chứng khoán thế giới nhà đầu tư cần biết
Các chỉ số chứng khoán thế giới nhà đầu tư cần biết
Khi tham gia đầu tư, ngoại trừ những biến động trong nước thì các chỉ số chứng khoán thế giới cũng là điều mà bạn cần quan tâm
Cùng chiêm ngưỡng vẻ đẹp của “Sao Băng” Uraume
Cùng chiêm ngưỡng vẻ đẹp của “Sao Băng” Uraume
Là người thân cận nhất với Ryomen Sukuna đến từ một nghìn năm trước. Mặc dù vẫn có khoảng cách nhất định giữa chủ - tớ, ta có thể thấy trong nhiều cảnh truyện tương tác giữa hai người
Câu chuyện của Nobara và Fumi - Jujutsu Kaisen
Câu chuyện của Nobara và Fumi - Jujutsu Kaisen
Nói với mọi người giúp tớ, Itadori. Cuộc sống tớ đã không tồi đâu