Diogenes

Diogenes xứ Sinop
Diogenes (1882) bởi John William Waterhouse
Sinh	k. 412 TCN Sinop, Paphlagonia (nay là Sinop, Thổ Nhĩ Kỳ)
Mất	10 hoặc 11 tháng 6 năm 323 TCN (khoảng 89 tuổi)[1] Corinth, Hy Lạp
Thời kỳ	Triết học Hy Lạp cổ đại
Vùng	Triết học phương Tây
Trường phái	Chủ nghĩa khuyển nho
Đối tượng chính	Khổ tu, Chủ nghĩa khuyển nho
Tư tưởng nổi bật	Chủ nghĩa khuyển nho Chủ nghĩa thế giới
Ảnh hưởng bởi Antisthenes, Socrates
Ảnh hưởng tới Crates xứ Thebes, học phái Khuyển nho, Epicurus, học phái Khắc kỷ, Han Ryner, Michel Onfray, Søren Kierkegaard, Nietzsche, Max Stirner, Nussbaum, Appiah

Diogenes (tiếng Hy Lạp cổ: Διογένης, đã Latinh hoá: Diogénēs [di.o.ɡé.nɛːs]), còn được gọi là Diogenes Khuyển Nho Sĩ (Διογένης ὁ Κυνικός, Diogénēs ho Kynikós), là một nhà triết học người Hy Lạp và là một trong những người sáng lập ra chủ nghĩa khuyển nho. Ông sinh ra ở Sinope, một thuộc địa của Ionian trên bờ Biển Đen của Anatolia (Thổ Nhĩ Kỳ^[2]) vào năm 412 hoặc 404 TCN và qua đời tại Corinth năm 323 TCN.^[3]

Diogenes là một nhân vật gây tranh cãi. Cha của ông làm nghề đúc tiền để kiếm sống, và Diogenes bị trục xuất khỏi Sinope khi cha của ông bắt đầu rút bớt kim loại trong tiền đúc.^[2] Sau khi bị lưu đày, ông chuyển đến Athens và chỉ trích nhiều quy ước văn hóa của thành phố. Diogenes đã tự làm mẫu theo tấm gương của Heracles, và tin rằng đức hạnh cần được bộc lộ trong hành động hơn là trên lý thuyết. Ông dùng lối sống và hành vi giản dị của mình để chỉ trích các giá trị và thể chế xã hội mà ông coi là một xã hội thối nát, rối ren. Diogenes nổi tiếng về việc ngủ và ăn ở bất cứ nơi nào ông chọn theo cách rất phi truyền thống, và luôn cố gắng trở nên cứng cỏi trước thiên nhiên. Ông tuyên bố mình là một người theo chủ nghĩa quốc tế và là công dân của thế giới chứ không phải chỉ tuyên bố trung thành với một thành bang nào. Có rất nhiều câu chuyện kể về việc Diogenes đi theo bước chân của Antisthenes và trở thành "con chó săn trung thành" của ông ta.^[4]

Diogenes đã biến nghèo thành đức hạnh. Ông đi ăn xin để kiếm sống và thường ngủ trong một cái lọ lớn bằng gốm, hay còn gọi là pithos ở chợ.^[5] Diogenes trở nên nổi tiếng với những trò đùa triết học của mình, chẳng hạn như mang theo một ngọn đèn vào ban ngày, tuyên bố là đang tìm kiếm một con người (thường được dịch thành "tìm kiếm một con người trung thực"). Ông chỉ trích Plato, phản đối cách giải thích của Plato về Socrates, và phá hoại các bài giảng của Plato, đôi khi khiến người nghe mất tập trung bằng cách mang theo thức ăn và ăn chúng trong các cuộc thảo luận. Diogenes cũng được ghi nhận vì đã chế nhạo Alexander Đại đế, cả trước công chúng và trước mặt Alexander khi ông đến thăm Corinth vào năm 336 TCN.^[6][7][8]

Diogenes bị cướp biển bắt và bán làm nô lệ, và cuối cùng ông định cư ở Corinth. Tại đây, ông đã truyền triết lý về Chủ nghĩa khuyển nho của mình cho Crates, đến lượt mình Crates đã dạy nó cho Zeno xứ Citium, người đã đưa nó vào trường phái Khắc kỷ, một trong những trường phái triết học Hy Lạp lâu đời nhất. Không có tác phẩm nào của Diogenes còn lại đến nay nhưng có một số chi tiết về cuộc đời của ông từ các giai thoại, đặc biệt là từ cuốn sách Cuộc đời và y kiến của các nhà triết học lỗi lạc của Diogenes Laërtius và một số nguồn khác.^[9]

Tham khảo

1. “SOL Search”. Suda On Line: Byzantine Lexicography (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 27 tháng 11 năm 2022.
2. ^ Diogenes of Sinope “The Zen of Disengagement: Diogene of Sinope”. Voice in the Wilderness. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 10 năm 2015.
3. Laërtius & Hicks 1925Lỗi harv: không có mục tiêu: CITEREFLaërtiusHicks1925 (trợ giúp), Plutarch, Moralia, 717c. says that he died on the same day as Alexander the Great, which puts his death at 323 BC. Diogenes Laërtius's statement that Diogenes died "nearly 90" would put his year of birth at 412 BC. But Censorinus (De die natali, 15.2) says that he died at age 81, which puts his year of birth at 404 BC. The Suda puts his birth at the time of the Thirty Tyrants, which also gives 404 BC.
4. Diogenes Laërtius, vi. 6, 18, 21; Dio Chrysostom, Orations, viii. 1–4; Aelian, x. 16; Stobaeus, Florilegium, 13.19
5. The original Greek word describing Diogenes' "jar" is pithos, a large jar for storing wine, grain, or olive oil. Modern variations include barrel, tub, vat, wine-vat, and kennel. Desmond, William (2008). Cynics. University of California Press. tr. 21. ISBN 9780520258358. Bản gốc lưu trữ ngày 29 tháng 4 năm 2017. Truy cập ngày 23 tháng 2 năm 2016.
6. Laërtius & Hicks 1925Lỗi harv: không có mục tiêu: CITEREFLaërtiusHicks1925 (trợ giúp); Plutarch, Alexander, 14, On Exile, 15.
7. Plutarch, Alexander 14
8. John M. Dillon (2004). Morality and Custom in Ancient Greece. Indiana University Press. tr. 187–88. ISBN 978-0-253-34526-4.
9. Diogenes of Sinope “The Basics of Philosophy”. Lưu trữ bản gốc ngày 5 tháng 5 năm 2012. Truy cập ngày 6 tháng 4 năm 2012. Retrieved ngày 13 tháng 11 năm 2011.